太乙天尊是(shì)谁？？是东极青华大帝的。关于太乙天尊是谁(shuí)？以及太(tài)乙天尊是谁，太乙天尊(zūn)是(shì)谁的化身(shēn)，太乙天尊是(shì)谁的徒弟，太乙(yǐ)天尊是谁？坐骑是谁(shuí)？，太乙天尊是谁的师父(fù)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的(de)知(zhī)识(shí)答案(àn)：

太乙天(tiān)尊是(shì)太乙真人吗

　　太(tài)乙天(tiān)尊是太乙真人的。

　　太乙天(tiān)尊(zūn)，他与三(sān)清(qīng)是平起平坐，应(yīng)化十方救苦救难，大慈大悲(bēi)，拥有无边神(shén)通，无边(biān)法力，座下九头狮(shī)子(zi)一声吼(hǒu)就能震开地狱(yù)大门(mén)，佛教虽有(yǒu)神通(tōng)不敌业力之说(shuō)，

　　但是太乙救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)却(què)能(néng)够将(jiāng)业(yè)果与地(dì)狱业力的象(xiàng)征血池化为莲池，跟地藏王菩萨和观世音菩萨(sà)一样(yàng)救(jiù)苦救难，大(dà)慈大悲，普渡众生，太乙(yǐ)真人只是大罗金仙而已，太乙天尊是东方长乐世(shì)界教(jiào)主

太乙(yǐ)天尊是谁？

　　是东极青(qīng)华(huá)大帝的。

　　太乙天尊一般指东(dōng)极(jí)青华(huá)大帝。

　　东极青华(huá)大帝，又称太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊、寻声(shēng)救苦天尊(zūn)、青玄九阳(yáng)上帝。

　　太乙救苦(kǔ)天尊与南极长生大帝同为玉皇大(dà)帝的左右侍者。

　　太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)居(jū)青(qīng)华长乐界(jiè)妙严宫，可引渡受(shòu)苦亡魂往生(shēng小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了)。

　　对(duì)于积(jī)德行善、晓(xiǎo)道明玄而功德圆满之人，太乙救(jiù)苦天尊乘九狮之仙驭，散百宝之祥(xiáng)光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天(tiān)尊形象一般为头戴冕(miǎn)旒，身着霞衣，妙道真身(shēn)，紫金(jīn)瑞(ruì)相，端(duān)坐于(yú)九色莲花宝(bǎo)座(zuò)上，身下(xià)一九头青(qīng)狮(shī)口(kǒu)吐焰，簇(cù)拥宝(bǎo)座。

　　环绕九色(sè)神光(guāng)，放(fàng)射万丈(zhàng)光(guāng)芒。

　　众多仙真(zhēn)、力(lì)士、金刚、神王、金童、玉(yù)女侍(shì)卫身旁。

　　下(xià)有(yǒu)九头(tóu)狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥宝座，头上(shàng)环绕九色(sè)神光，放射(shè)万丈光芒，金(jīn)童玉女、众多真(zhēn)人、力(lì)士、金刚神(shén)王卫护(hù)身(shēn)旁。

　　《青玄济炼(liàn)铁罐(guàn)施食全集》载：身(shēn)骑九(jiǔ)头狮子，手持(chí)杨(yáng)柳洒琼浆以救苦(kǔ)度(dù)亡。

　　观(guān)音(yīn)柳(liǔ)枝净瓶的(de)造型(xíng)应早(zǎo)于救苦天(tiān)尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同的救(jiù)苦职能也导致二者的图(tú)像更加相(xiāng)似。

　　民间也将救苦(kǔ)天尊和观音作为同一类神祇共同(tóng)崇(chóng)拜。

太乙天(tiān)尊的级别

　　太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊又叫东极青(qīng)华大帝(dì)，是四御中排名第(dì)二的大帝。

　　四(sì)御是天庭最高的行政(zhèng)机构，相当于(yú)行政院。

　　太乙救苦(kǔ)天尊是是行政院(yuàn)的二把手。

　　除了行政外，他还兼(jiān)任军事类的职(zhí)位。

　　军事上(shàng)的职位包括东天门的小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了军(jūn)事部(bù)署与安(ān)全。

　　这是(shì)非常重要的实权部(bù)门。

　　孙悟(wù)空走(zǒu)过(guò)东(dōng)天门，东极青华大帝给过他(tā)面子。

　　所以，孙(sūn)悟空认为(wèi)，天尊与自己有哥们一样的友(yǒu)情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊对孙悟空是前(qián)辈般(bān)的宽容，并没有兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝(dì)排在第一(yī)，尽管他的权势未必是最大的，但是排位(wèi)第(dì)一的(de)现实是不能变的。

　　这是元(yuán)始天(tiān)尊的契约，一(yī)时半会儿(ér)没有(yǒu)人能改(gǎi)变。

　　排在第二位(wèi)的是(shì)老(lǎo)君。

　　老(lǎo)君是实际的一把手，但(dàn)是(shì)排名(míng)在(zài)第(dì)二位，足见他已经退休，变成了天(tiān)庭的顾(gù)问(wèn)。

　　排(pái)名第三的是紫(zǐ)微(wēi)大帝(dì)，他是(shì)四御(yù)排名第一的大帝，势力非常大(dà)。

　　排(pái)名第(dì)四的是太(tài)乙救苦天尊。

　　当然(rán)，还有(yǒu)其他的好几(jǐ)个大帝也都是属于这个阶层的(de)。

　　他们的(de)排名之所以(yǐ)与太乙救苦天(tiān)尊没(méi)法比，是因为太乙(yǐ)救苦天尊还有一个工作，权力巨大。

　　太乙救苦天尊代(dài)表四御，负责三(sān)界修(xiū)仙(xiān)的(de)考察(chá)，谁能(néng)成仙，谁该多(duō)如地狱等(děng)，是(shì)他说(shuō)了算。

　　更重要的是，地狱(yù)的(de)幽冥界是(shì)他(tā)管理的。

　　他的(de)坐骑九头狮负责开(kāi)门与(yǔ)关(guān)门。

　　从天庭到(dào)人间再到幽(yōu)冥界(jiè)，所少(shǎo)有的部(bù)门都有太乙救苦天尊的权(quán)力存在。

　　尽管他极为谦和，但是他的势力就是(shì)这么大。

　　老君要给他面子(zi)，真武大帝也(yě)要给(gěi)他面子。

　　尽(jǐn)管(guǎn)真武(wǔ)大帝是元始天(tiān)尊的(de)儿子，但是连进入四御的资(zī)格(gé)都没有，仅仅(jǐn)进入了四府。

　　他(tā)在四府里也不过是担(dān)任第三把手。

太(tài)乙天尊是谁麻烦告(gào)诉我

　　太(tài)乙(yǐ)天尊，全称为太乙救苦天尊，又称(chēng)青玄大(dà)帝、青华大(dà)帝、救苦(kǔ)天尊。

　　太乙天尊(zūn)为道(dào)教(jiào)神祗(zhī)，每(měi)年的农历(lì)十一(yī)月(yuè)十一日为其诞辰。

　　据说太(tài)乙天尊的(de)信仰是受佛教净土(tǔ)宗的影响，通常在我们见到的太乙天尊造像(xiàng)是骑(qí)着狮子，手持(chí)净瓶，脚踩(cǎi)莲(lián)花，与佛教的文殊菩萨和(hé)观音有类似。

　　对于太乙天尊(zūn)的形(xíng)象，唐(táng)朝杜(dù)光庭编的《道教灵验记》中说，太(tài)乙天尊端(duān)坐于九色莲花，九色莲花下(xià)有九头狮子口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上(shàng)环(huán)绕(rào)九色神光，放射(shè)万丈光芒(máng)，金童玉女、众多真人、力(lì)士、金刚神王(wáng)卫护身旁。

　　又《青(qīng)玄(xuán)济炼铁罐施自全集》称(chēng)他：身骑狮(shī)子，手持杨(yáng)柳蘸(zhàn)洒(sǎ)琼浆，小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了以(yǐ)救苦度亡。

　　道教认(rèn)为，太乙天(tiān)尊(zūn)可引(yǐn)渡受苦亡魂，对于积德行善、晓道明(míng)玄而功德圆(yuán)满的人，太乙(yǐ)天尊能乘九狮之(zhī)仙驭，散百宝(bǎo)之祥光，接引其登天成(chéng)仙。

　　大(dà)型(xíng)道教宫观，一般都有奉祀太乙救苦天尊(zūn)。

　　民间则(zé)在清明(míng)节、中元节、重阳节等祭(jì)祖时机，或作醮、超(chāo)度等(děng)法事方奉祀(sì)太(tài)乙救苦天(tiān)尊造(zào)像、神位或香火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元节得到极(jí)大的发挥(huī)，道教甚至(zhì)认(rèn)为太乙天尊(zūn)化身面(miàn)燃大(dà)士普(pǔ)渡真君，人称大士(shì)爷或(huò)普渡公，主(zhǔ)宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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