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悲守穷庐将复何及啥意(yì)思，悲守穷庐将复何(hé)及表达了什么愿望

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及(jí)。

　　”意思是年(nián)华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复(fù)何及：又怎么来(lái)得(dé)及。

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何(hé)及出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊(pō)无以明志(zhì)，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫(fū)学须(xū)静(jìng)也，才须学也，非(fēi)学无以(yǐ)广才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢则不(bù)能励精，险躁(中国哪里的莲子最好吃zào)则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及!

　　翻译为：君子的(de)行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向，不(bù)排除外(wài)来干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学(xué)习必须静(jìng)心专一(yī)，而才(cái)干来自(zì)学习。

　　所以不学习就无(wú)法增长才干，没(méi)有志(zhì)向就(jiù)无(wú)法使(shǐ)学(xué)习有所成(chéng)就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振奋精神，急躁冒险就(jiù)不(bù)能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　年华随(suí)时光而飞(f中国哪里的莲子最好吃ēi)驰，意志(zhì)随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零(líng)落(luò)，大多不(bù)接(jiē)触世(shì)事、不为社(shè)会(huì)所(suǒ)用(yòng)，只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居(jū)舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复(fù)何及意思是(shì)什(shén)么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思(sī)是悲哀地(dì)坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍，又怎(zěn)么来(lái)得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临终前写(xiě)给他(tā)儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋(mái)春穷庐将(jiāng)复何(hé)及的意(yì)思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上(shàng)。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居(jū)舍(shě)，又(yòu)怎么来得及呢(ne)？

　　 这句话(huà)出自《诫子书》，《诫子书》是(shì)三(sān)国时期(qī)政治家(jiā)诸(zhū)葛(gé)亮临终(zhōng)前写给他儿子(zi)诸葛瞻的一封(fēng)家书(shū)。

　　从(cóng)文(wén)中可以看作(zuò)出诸葛亮是一位品格高洁、才学(xué)渊(yuān)博的父亲，对儿子的殷殷教诲(huì)与(yǔ)无限期望尽在此书中。

《诫子(zi)书(shū)》全文(wén)

　　 夫(fū)君子之(zhī)行，静以修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无(wú)以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)。

　　非学无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不能励(lì)精(jīng)，险躁则不能治中国哪里的莲子最好吃性。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操守(shǒu)，从宁静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自己(jǐ)的(de)品德。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲(yù)无(wú)法明(míng)确志向(xiàng)，不排除外来干扰无法达到(dào)远大(dà)目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学习就无(wú)法增(zēng)长才(cái)干，没有志向就(jiù)无(wú)法使学习有(yǒu)所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散就(jiù)无法芹液昌(chāng)振(zhèn)奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随(suí)岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不(bù)接触(chù)世事、不为社会(huì)所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书(shū)》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须静也”，告(gào)诉(sù)人(rén)们只有宁静才能(néng)够修养身心(xīn)，静思(sī)反省(shěng)。

　　“俭以养(yǎng)德(dé)”，告诉我们(men)生活务必要节俭，并以此培养自己(jǐ)的德行(xíng)。

　　 2.只有(yǒu)淡(dàn)泊(pō)、宁静，才能做到(dào)志存高远。

　　内心宁(níng)静才(cái)能戒(jiè)骄戒躁，内心淡泊(pō)才能含英咀华，内(nèi)心开阔(kuò)才能登高(gāo)望远(yuǎn)。

　　无论工作还是生活，只(zhǐ)有静下心来才(cái)能(néng)更好的谋(móu)划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思(sī)考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告(gào)诉我们学习既要有宁静的学习环境(jìng)更(gèng)要有(yǒu)专注、平和的学习心(xīn)境！“非学无以广才”、“非志无(wú)以成学”，则(zé)进一步阐述了学习(xí)的增值力量。

　　立志是(shì)成学的前提(tí)，不努(nǔ)力学习(xí)，就不能增加自己的(de)才干；但在学习的过程中，决心和毅力(lì)非常重要，缺(quē)乏了意志力，就会半途而(ér)废。

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