社日节是什么节日？社日节，中国传统(tǒng)节(jié)日，又称(chēng)土地诞，是古老的(de)中国传统节日，社日分为春(chūn)社和秋社(shè)的。关于社日节是什么(me)节日以及社日(rì)节(jié)是什(shén)么节日，社(shè)日节是哪天(tiān)，社日(rì)指的是(shì)什么节日(rì)，社日节(jié)这个节日有什(shén)么风俗(sú)，社日(rì)节的意义等问(wèn)题，农(nóng)商(shāng)网将为你整理以下(xià)的(de)生(shēng)活知(zhī)识：

社日节(jié)是农历几月初几

　　社日节是农历二月二十(shí)的。

　　社日节(jié)日也叫二月春社日(rì)、中和节。是我国一个祈求丰收的(de)传(chuán)统节日，在古(gǔ)代的(de)时候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不同(tóng)。

　　但是(snovo化妆品属于什么档次，拼多多novo是正规品牌吗hì)自(zì)宋代起，以立春后第五个戊日为社日。所(suǒ)以具体日子由立春(chūn)日推算novo化妆品属于什么档次，拼多多novo是正规品牌吗出来。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春(chūn)这天(tiān)就是(shì)癸巳日(rì)，第二个(gè)戊日是2月9日戊(wù)戌日，第三个戊日(rì)是2月(yuè)19日戊(wù)申日，第(dì)四个戊日是3月1日戊(wù)午日，第五个戊日是3月11日(rì)戊辰日。

社(shè)日节是什么(me)节日

　　1、社日节，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是(shì)古老的中国传统(tǒng)节日，社日分为(wèi)春(chūn)社和秋社。

　　古时代的(de)社日节期依(yī)据干支历(lì)法来定，后来因历法变动改用(yòng)阴(yīn)历定(dìng)节期。

　　春社按立(lì)春后第五个戊日(rì)推算(suàn)，一般在农历二(èr)月初二前(qián)后，秋社(shè)按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代(dài)把土地神(shén)和祭祀土地神的地方都叫社(shè)，按照中国(guó)民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都(dōu)要立社祭祀，祈求或(huò)酬报土地(dì)神(shén)。

　　2、古人认为土生万物(wù)，所以土(tǔ)地神是广为敬(jìng)奉的神灵(líng)之一。

　　人们认(rèn)为(wèi)该神管理着五谷的生(shēng)长和地方的平安。

　　二月(yuè)二是土地公的圣诞，土地(dì)公又称福(fú)德正神，在中国南(nán)方(fāng)地区，是土地公公的生日(rì)，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神(shén)祝(zhù)贺生(shēng)日，到土地庙烧(shāo)香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗(sú)，如在(zài)浙江、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西等地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有(yǒu)以祭社习(xí)俗为主的新(xīn)“二(èr)月二(èr)”习俗，南方普遍奉祀(sì)土(tǔ)地神(shén)。

社(shè)日是什(shén)么日子

　　社日(rì)是二(èr)月二“土地诞”也(yě)称(chēng)“社日(rì)节”，社日(rì)分为春(chūn)社日(rì)和秋社日，春社是立春后第(dì)五个戊日，秋社是立秋(qiū)后第(dì)五(wǔ)个戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地(dì)神又称(chēng)”社(shè)“、”社神“、”土(tǔ)神(shén)“、”福德(dé)正神“，客(kè)家(jiā)人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土(tǔ)地神是(shì)广为敬(jìng)奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地(dì)诞(dàn)”习俗主要是祭祀土地和聚(jù)社会(huì)饮，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东、广西(xī)等地区(qū)，既(jì)有类似龙抬(tái)头(tóu)节习(xí)俗(sú)，又(yòu)有以(yǐ)祭社习俗为主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社(shè)神先得设坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王社”，百(bǎi)姓(xìng)立(lì)的(de)叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主是树木，如夏(xià)代在坛上种(zhǒng)松(sōng)树，商代(dài)种柏树，周(zhōu)代种栗(lì)树。

　　后来，社主改为石(shí)头(tóu)、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山公(gōng)园的社稷坛便以五色(sè)土为社(shè)主，并以东方青(qīng)土、西方白土、南(nán)方红(hóng)土、北(běi)方黑土(tǔ)、中央黄(huáng)土，既(jì)代(dài)表天下土(tǔ)地，又蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈(qí)求农业(yè)丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这就是明(míng)清皇帝(dì)祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多(duō)称(chēng)土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的土地(dì)庙有大有小：城镇(zhèn)多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在(zài)村外头大树下，砌个一二米见方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块(kuài)破缸片作盖(gài)的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年成和人丁兴旺(wàng)的尊神，却未闻土地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于(yú)是，中国(guó)民间塑造的土地(dì)神像，多是留着长胡子(zi)的慈(cí)祥老者。

　　后来有人(rén)觉得孤身独(dú)守(shǒu)小庙太(tài)寂寞，便按人间(jiān)社会(huì)给添(tiān)了俗(sú)称(chēng)土地婆的夫人。

　　在福(fú)建(jiàn)、广东及(jí)西南地(dì)区，人们在土地庙里立一二块石头，上盖(gài)红布(bù)，便是土地神——这是以石头作为社主的古代(dài)遗风，农家还(hái)在(zài)厅(tīng)堂(táng)正(zhèng)墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根(gēn)下(xià)，贴一张(zhāng)写有土(tǔ)地神位的红(hóng)纸，摆个(gè)香炉，便请来(lái)了护家(jiā)的土地神。

　　祭社是古代全民(mín)的盛大节日。

　　帝(dì)王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀本村的社神(shén)。

　　从(cóng)古代(dài)诗文(wén)中(zhōng)可了解那时的社日情景：村(cūn)民凑钱买来猪、羊，然(rán)后敲锣打鼓(gǔ)，抬(tái)着猪羊(yáng)，提着酒壶和各种供(gōng)品，聚集社(shè)神庙前(qián)，焚(fén)香祭拜，祈求(qiú)五(wǔ)谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度百科-土地(dì)诞(dàn)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 novo化妆品属于什么档次，拼多多novo是正规品牌吗