徐太(tài)志恶魔事件(jiàn)发生(shēng)在1994年，想要(yào)知道这件事情的经过(guò)，首先我们(men)必须(xū)要来(lái)了解了(le)解(jiě)徐太(tài)志(zhì)到底(dǐ)是一个怎样的人，徐(xú)太志(zhì)的职(zhí)业是歌(gē)手，在韩国乐坛中他算得(dé)上是(shì)名气非常(cháng)大的前辈了，并且在(zài)徐太志(zhì)的身上(shàng)还有一种魅力(lì)是让(ràng)人莫(mò)名其(qí)妙(miào)的被吸引的(de)，这种特(tè)殊的感(gǎn)情(qíng)导致徐太志即便已(yǐ)经隐退多年，大家还是会(huì)对他印(yìn)象(xiàng)深刻，既然徐太志是这么一位有魅力(lì)的人，那他是(shì)怎么和(hé)恶魔(mó)事件扯上关系的呢，一说(shuō)到(dào)恶魔就会让人有害(hài)怕(pà)的感觉，徐(xú)太志和这破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点种事情扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的(de)徐太志原名叫郑(zhèng)铉哲，从小就(jiù)对音(yīn)乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组建乐(lè)队，天上壁、活化山、夕那雨这(zhè)些乐队中都有徐太志加(jiā)入的痕迹，可惜最后乐(lè)队也都逃不(bù)过解(jiě)散成(chéng)员各奔前程(chéng)的命运，一直到(dào)90年代(dài)，徐太志(zhì)和(hé)杨贤硕、李朱路组成(chéng)“徐太志和孩子们(men)”，这个组合开创了(le)韩国偶像组合(hé)和流行舞曲的(de)新时代，成为韩国90年(nián)代当红歌(gē)手(shǒu)组(zǔ)合(hé)，是(shì)韩国偶像的鼻(bí)祖(zǔ)。

1994年徐太(tài)志的恶魔事(shì)件(jiàn)其(qí)实是说他在1994年发(fā)表过组(zǔ)合的(de)第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的(de)杰作”，也是(shì)“徐太志和孩子们”专辑中销量最少的一张(zhāng)，就是这张专辑让徐太志不(bù)再是大家口(kǒu)中的歌(gē)手和音(yīn)乐人(rén)那么简单，而(ér)变成(chéng)了最让韩国人惊讶(yà)和争议的“社会人(rén)”，徐(xú)太(tài)志(zhì)的(de)音乐(lè)不再是单纯的“聆听”角(jiǎo)度而是作为(wèi)“分析(xī)和批判的对象”存在(zài)，他这(zhè)样的歌手应该不会(huì)有第二个了(le)。

恶(è)魔(mó)事(shì)件就是从徐太志的歌曲(qū)传出来的，当(dāng)时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来(lái)听，传达了撒(sā)旦的信息”的传闻(wén)在全国扩散(sàn)着，传说将“徐太志(zhì)和(hé)孩子们”专辑(jí)卡带(dài)分(fēn)解后，将卷筒换向反方向插(chā)进，然后用卡带录音机收听《教室理(lǐ)念(niàn)》的话就(jiù)会听到“血不(bù)足”这(zhè)样的(de)声(shēng)音。尽管徐太志本人极力否(fǒu)认，但一部分宗教人士(shì)还是(shì)认为这首歌(gē)曲是赞扬撒旦的意思(sī)，认为(wèi)徐太志是(shì)恶(è)魔中的恶魔。

事实(shí)上这样的说法完(wán)全是没有依据的，就是(shì)三人(rén)成虎的传言所造成大家心里一定的心理暗示，徐(xú)太志身上确(què)实有一种(zhǒng)魅力会让人莫名其妙的被(bèi)他吸引(yǐn)，但因此就(jiù)说他是恶(è)魔就有(yǒu)点太不科学的，说白(bái)了(le)大家还是都喜(xǐ)欢凑热闹罢了，一点会(huì)引起争议的新(xīn)闻被放大都会给当(dāng)事人造(zào)成无法挽回(huí)的后果与(yǔ)影响，以后大家如果再碰(pèng)上一些匪夷所思的传闻，还(hái)是要多(duō)思考(kǎo)思(sī)考再决(jué)定(dìng)要(yào)不要(yào)站队。

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