还记得(dé)2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下(xià)过好几(jǐ)场(chǎng)雪了，但在这(zhè)个特殊的(de)夏日却(què)突(tū)然(rán)响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过去了，可这位大漠歌(gē)手再一(yī)次火了。

最近刀(dāo)郎(láng)新专(zhuān)辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗(luó)刹海市(shì)》的歌，在网络(luò)圈引起了巨大反响和争议。

因为在这(zhè)首歌(gē)里的一(yī)些歌词，比(bǐ)如“那(nà)马户不知道他(tā)是一美女脱了个精光露出奶囗和尿囗(yī)头驴，那又鸟不知道(dào)他是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自(zì)古公公号威名(míng)”等等，被(bèi)听众们(men)认为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀(dāo)郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多(duō)网友看到这样的词汇，更(gèng)是认(rèn)为(wèi)这是一首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎(láng)在(zài)二十年前抽出的(de)刀，如今(jīn)刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君(jūn)子报仇(chóu)，二(èr)十年不晚，让网友们十(shí)分爽(shuǎng)快的同时，带着这(zhè)样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能(néng)大(dà)火于网(wǎng)络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松(sōng)等人的视频下留言，其(qí)留言(yán)热度堪(kān)比人家本身，那英评论区(qū)更是成了(le)重灾区，短短(duǎn)几天(tiān)留言更是突破四百万。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发(fā)行，热热(rè)闹闹(nào)地演变(biàn)成一场网络(luò)狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这(zhè)首歌，或许会(huì)有(yǒu)不(bù)一样的(de)见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所(suǒ)谓的那些(xiē)人吗？

我(wǒ)们先来(lái)了(le)解一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事，是(shì)其笔下虚构的一个世界。

美(měi)少年马(mǎ)骥误入到一个叫做(zuò)罗刹国的地(dì)方，这(zhè)里的人有(yǒu)一个很奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种观(guān)点均完全和正常(cháng)世界(jiè)颠倒(dào)。

原本俊朗阳光(guāng)的少(shǎo)年在这里，却被当做(zuò)成了(le)“奇(qí)丑(chǒu)无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下(xià)，马骥只能戴着面具讨生活。

经(jīng)年累月(yuè)带着面具生活的(de)马骥再也受不了良心(xīn)的谴责，为了不被这里的人(rén)彻(chè)底污染，他想方设法(fǎ)逃出去(qù)，回到(dào)正常人的(de)世界(jiè)里。

至此日日(rì)夜夜(yè)折磨(mó)他的那些颠倒(dào)三观(guān)，让他实(shí)在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其(qí)实(shí)就是(shì)一种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹(shā)国又一(yī)条小河，小河边上有(yǒu)一头叫“马(mǎ)户”的(de)傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是(shì)只鸡。

正是因为他们(men)不知道自己究竟是个什么东西，所以(yǐ)才(cái)会一直自视(shì)清高认不清自己。

正如(rú)歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿(lǜ)绣红冠(guān)金(jīn)镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写(xiě)这首歌是为了讽刺安(ān)歇(xiē)曾经看不(bù)起(qǐ)自己音乐、自视清高的那些(xiē)人。

可(kě)我想说(shuō)的是，如果你真的这(zhè)么觉得(dé)，那就太小看刀郎的(de)格局了。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺(cì)某一个(gè)人或者几个人(rén)，甚至可以说这(zhè)几个(gè)人根本不值得(dé)刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对(duì)他的了解，不是这(zhè)么回事，他没(méi)这(zhè)么(me)小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说研(yán)究者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新(xīn)，很喜(xǐ)欢他(tā)的歌曲。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎(láng)所(suǒ)唱的那样“那马户(hù)又鸟，是(shì)我们人类根本的问题(tí)”。

从对(duì)个别人的(de)讽刺，最终升华向现实社会(huì)的揭露。

其实(shí)刀(dāo)郎自始至终(zhōng)想套讨论(lùn)的是一种(zhǒng)社会(huì)现(xiàn)象，是(shì)人类自我(wǒ)的问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观现下的社(shè)会，越来越多“以丑为美(měi)”的现象，难道(dào)真的不值得(dé)我们(men)去思(sī)考吗？

前段时间刚刚发生的(de)震惊全国(guó)的(de)“指鼠为(wèi)鸭”的事实不(bù)就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑(hēi)白的乱(luàn)象，不(bù)只是在某一(yī)个(gè)圈(quān)子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面向全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌(gē)一出，无数人(rén)亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵(líng)魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎(láng)这个人不管什么时(shí)候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他(tā)的脸。

“我戴(dài)上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫(jiào)做罗(luó)林(lín)，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内江(jiāng)市(shì)的(de)一(yī)个(gè)小镇(zhèn)。

虽然出(chū)身普通(tōng)但(dàn)是罗家却(què)是文(wén)艺世家(jiā)。

父亲(qīn)是(shì)一名舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由(yóu)于夫妻两(liǎng)常(cháng)年(nián)跟团在外地(dì)演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁(suì)，但也是(shì)小男孩一个，所(suǒ)以对于(yú)调皮(pí)的弟弟(dì)，平(píng)日(rì)里不(bù)是(shì)打(dǎ)就(jiù)是(shì)骂(mà)。

所以罗林小(xiǎo)时候就(jiù)非常(cháng)记恨(hèn)哥哥(gē)，对他更(gèng)是动不动(dòng)就挑衅，总(zǒng)而言(yán)之(zhī)是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一(yī)年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的(de)女(nǚ)朋友(yǒu)曾经(jīng)谈过恋爱(ài)，于(yú)是恶作剧地(dì)冲(chōng)着(zhe)哥哥(gē)大喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥哥因为(wèi)这(zhè)样而暴怒，于是大打了他(tā)一(yī)顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于(yú)偏袒小儿(ér)子于是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥(gē)一(yī)气(qì)之下离家(jiā)出走，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去(qù)世。

从那之后，罗(luó)林(lín)的内(nèi)心再也无法安宁，只能远走(zǒu)他乡(xiāng)。

带(dài)着跟父母借的十块钱(qián)，他在(zài)城里歌(gē)舞厅里当起了(le)服(fú)务(wù)员，业余有空之际(jì)跟(gēn)着(zhe)老师学习音乐。

可(kě)能是因为出身(shēn)于(yú)书香世(shì)家，学(xué)了音乐(lè)的罗林(lín)那是青出于(yú)蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗林(lín)和另一(yī)个(gè)主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热(rè)情(qíng)，所以自己希望(wàng)音乐能像手术刀一样，能(néng)够犀利(lì)地解剖这(zhè)个(gè)社会。

只是让(ràng)他万万没想到的，现实(shí)却(què)比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜生女，可在养孩子(zi)这件(jiàn)事上(shàng)，没钱更是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后的40天(tiān)，就果断离开了罗林，只留下一(yī)张字条“你给(gěi)不了(le)我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是(shì)把悲(bēi)痛写(xiě)成(chéng)一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有回(huí)来，于是罗林把孩子(zi)送到父(fù)母家，自己则继续跟着乐队四处(chù)流浪。

随着(zhe)乐队的不(bù)断演出，罗林的(de)收(shōu)入很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得(dé)这样十(shí)分没劲得很(hěn)。

再(zài)三思考之(zhī)后他离开了乐队(duì)，跟着刚认识的(de)新疆女孩朱梅(méi)回了(le)新疆(jiāng)老家。

来(lái)到新疆，由于那(nà)里的风土人情以及特(tè)色的民(mín)族音乐，让罗(luó)林一直缥缈(miǎo)空洞的心找(zhǎo)到了方(fāng)向。

就(jiù)是在这个时候，他还根据当地刀郎(láng)部落(luò)文化，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和新(xīn)疆音乐公司合作(zuò)，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑(jí)一出(chū)就(jiù)销量(liàng)高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀(dāo)郎(láng)的(de)“封神(shén)之作(zuò)”----《2002年的(de)第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神(shén)曲红了，人也红了，可(kě)是是非(fēi)也跟着来了。

最红(hóng)的(de)时候，他每天都会收到无数(shù)记者和朋友的(de)来电(diàn)，可那时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认(rèn)识的(de)地方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么红不知(zhī)道，怎(zěn)么不(bù)红还是可以(yǐ)办到的(de)。”

于(yú)是2010年(nián)以后，刀郎不再露(lù)面，而(ér)是转到了幕(mù)后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间(jiān)缓(huǎn)缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐(jiàn)过去，可剩下的声音(yīn)也越(yuè)显(xiǎn)浮(fú)躁(zào)喧哗。

自此(cǐ)听歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那么安安(ān)静静地采(cǎi)风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有(yǒu)举办(bàn)过演唱(chàng)会(huì)，也发过专(zhuān)辑，但都没有什(shén)么水花，甚至(zhì)后来还给(gěi)电(diàn)视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一(yī)场婚礼上看(kàn)到了身体发福，头发也不(bù)见了的(de)刀郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不(bù)羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻(nì)的命运，但这就是他发自内心想(xiǎng)要(yào)的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐退(tuì)的这(zhè)些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了(le)，那些口水(shuǐ)歌、网(wǎng)络(luò)神曲却(què)成了大家追捧的标(biāo)榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿态(tài)闯入这个时代的时候，我(wǒ)们(men)才(cái)突然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝(lì)感让人们(men)激发(fā)了(le)对信(xìn)仰的重新(xīn)对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依(yī)然(rán)愿意为(wèi)他不平(píng)、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如(rú)那年的那场(chǎng)如期而至的(de)大雪，簌簌落在每个人(rén)的心中，掩(yǎn)盖了过(guò)去(qù)的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎(láng)一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海(hǎi)市》的时候，更是有了(le)重读(dú)《聊斋志异(yì)》的念(niàn)头，或(huò)许这就是文(wén)化的润物(wù)细无声的力量(liàng)所在吧。

十年(nián)他(tā)消失得很(hěn)彻底，刀(dāo)郎这个(gè)名字(zì)似乎也快(kuài)要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天(tiān)，没有任(rèn)何预告，刀郎(láng)就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他将传统(tǒng)文化(huà)与民族音(yīn)乐相结合起(qǐ)来，无疑于是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所(suǒ)以如果(guǒ)将这(zhè)些苦(kǔ)心孤(gū)诣的(de)创作，看(kàn)做只是为了报复那几个人，只能说过度解读罢了，更是(shì)对(duì)刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要(yào)知道(dào)一个真正(zhèng)的创(chuàng)作人，眼里(lǐ)不止(zhǐ)有(yǒu)对手，还有整个世(shì)界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多的(de)人(rén)喜欢刀郎(láng)？

真有那么多(duō)的粉丝(sī)和歌迷吗(ma)？不然。

有人压(yā)根就没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎(láng)的印象(xiàng)。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海(hǎi)市》给人的印象是批判勇敢的(de)。

而(ér)这两者(zhě)看似相当(dāng)对立(lì)的品质，却(què)是整个娱乐圈，甚(shèn)至(zhì)是整个浮躁(zào)的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎这样的声音，需要一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因(yīn)为人们对(duì)以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹(shā)海市》让我想到了动画电影《千美女脱了个精光露出奶囗和尿囗与千寻》，荒(huāng)诞离(lí)奇(qí)又极具(jù)现实意义！

现(xiàn)在这个(gè)时代公众心智已经(jīng)开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇(shé)神多(duō)一些真诚、少玩些(xiē)套路(lù)和圈子......

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