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仁政(zhèng)在现代社会的意义议论文(wén)，仁政在现(xiàn)代(dài)社会(huì)的(de)意义短篇

　　孟子仁政思想的现代(dài)意义：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关心当代老百姓的生(shēng)活疾苦，制订有利于百姓生活的(de)相关政策，减小贫富差距，更能缓解人与人之间的(de)矛盾，促进(jìn)全社会的合(hé)谐。

　　2、现(xiàn)代(dài)实行“仁政(zhèng)”，国家的当政政府才稳固，才(cái)能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实(shí)行“仁政”，多多援助他国(guó)，结(jié)交盟(méng)友，与人(rén)为善，这样，才能(néng)提高自己(jǐ)的国际地位(wèi),在危难之时，才会得到更多其它国家的(de)支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承(chéng)和发展了孔子的(de)德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益(yì)。

　　孟子一方面严格区分了统治者与(yǔ)被统治者的(de)阶(jiē)级地(dì)位，认为“劳(láo)心者治人，劳力者治于人(rén)”，并且模仿(fǎng)周制拟定了一套从天(tiān)子到(dào)庶人的(de)等级制度(dù)；

　　另一方面，又(yòu)把(bǎ)统(tǒng)治者和被统治(zhì)者的关系比(bǐ)作(zuò)父母对子女(nǚ)的关系(xì)，主张统(tǒng)治者应该像父母(mǔ)一样关心人民的疾苦，人民(mín)应该像对(duì)待(dài)父母一样去亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟子认(rèn)为(wèi)，这是一种最理想(xiǎng)的政治，如(rú)果统治(zhì)者(zhě)实行仁政，可以得到人(rén)民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民(mín)死活，推行虐政，将(jiāng)会失去民(mín)心而(ér)变成独(dú)夫(fū)民(mín)贼(zéi)，被(bèi)人民推翻。

　　仁政的具(jù)体内容很广泛，包括经济、政治(zhì)、教育(yù)以及统一天下的(de)途(tú)径(jìng)等，其中贯穿(chuān)着一条民本思想的(de)线(xiàn)索。

　　这种思想(xiǎng)是从春秋时期重民轻神的(de)思想(xiǎng)发展(zhǎn)而来的(de)。

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