阅历的(de)意思是亲身经验过、经历(lì)过、由经历得来(lái)的知识(shí)的。关于阅历是什么意思以(yǐ)及阅(yuè)历(lì)是(shì)什么意(yì)思解释，一个(gè)人(rén)的阅历是什么意思，社会阅历是(shì)什么意思(sī)，经历变(biàn)成阅历是(shì)什么意(yì)思，经历和阅历是什么意思等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的知识答案：

阅历是什么意思

　　是亲身(shēn)经验过；经历过，由经历得来的(de)知(zhī)识(shí)的。

阅历

　　亲身经验过；经历过，由经历得来的知识。

　　指一(yī)个人亲身见过、听过或(huò)做过；以(yǐ)及(jí)这(zhè)些(xiē)经历的理(lǐ)解和(hé)收获的知识。

拼(pīn)音(yīn)

　　[ yuè lì ]

出处(chù)

　　宋·方回《次(cì)韵刘元煇(huī)喜予还(hái)家携酒见访三首(shǒu)其一》：苦辛厌奔驰(chí)，忧患饱阅历。

释义

　　辛(xīn)苦(kǔ)劳(láo)累非(fēi)常厌倦(juàn)快(kuài)速(sù)的奔跑，经历了非常多的(de)困苦患难。

例句

　　1、哥哥虽然很年轻，却有着丰富(fù)的阅历。

　　2、 他一生走南(nán)闯北(běi)，阅历很丰富。

阅历的近义词

经历 [ jīng lì ]

释义

　　亲身见过、做过(guò)或遭受过(guò)；亲身见过、做(zuò)过或(huò)遭受过的事。

出(chū)处

　　宋 ·文天祥(xiáng) 《吊五木(mù)》诗序：以其为淮(huái)将，必经历(lì)老(lǎo)成(chéng)。

翻译

　　让(ràng)他作为淮军的将领，一定能够让他的阅历十(shí)分老成。

履历 [ lǚ lì ]

释义

　　个人(rén)的经历；记载履历的文(wén)件。

出处(chù)

　　宋·梅尧(yáo)臣 《乞巧赋》：“驰之巧不过多(duō)履历(lì)”

翻译

　　车(chē)马疾走非(fēi)常的得心应手(shǒu)是因为亲(qīn)自经历过。

阅历(lì)是人生的浇(jiāo)头

阅历是一(yī)个很有意思的词：

阅

　　门+兑。

　　意(yì)思是(shì)，兑现幸福人生的(de)门(mén)路。

历(lì)

　　厂(chǎng)+力。

　　意(yì)思是，积(jī)蓄智慧力量的工厂。

　　人成长(zhǎng)一天，生(shēng)命(mìng)存(cún)在一分钟，阅历就一(yī)点一(yī)滴地积存(cún)。

　　除(chú)非版步白(bái)封，团门选车，阅(yuè)历才会裹(guǒ)足不前,停滞(zhì)当(dāng)下，否则，阅(yuè)历或快或慢，或多或少，或(huò)欢愉或悲伤。

　　每(měi)个人的生命体原木好似一粒种(zhǒng)子，阅历让晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里(ràng)它生根发芽、枝(zhī)繁叶茂,进(jìn)而硕果累(lèi)累。

　　人生(shēng)是(shì)一条河,阅历是我们从生命的海(hǎi)港山(shān)发(fā)，路阅取，路收获，心(xīn)灵的(de)行(xíng)囊逐渐(jiàn)满起(qǐ)来(lái)，心事逐(zhú)渐轻盈，境界逐渐提高，识见(jiàn)逐渐精深。

　　圣哲说(shuō)，读(dú)刀卷书(shū)不若行万里路(lù)，可见，阅读远远比不上(shàng)阅历。

　　阅历跟(gēn)着(zhe)人生(shēng)跑，眼界(jiè)跟着阅(yuè)历宽;阅历随着时光增，事(shì)业跟着(zhe)阅历广(guǎng)。

　　人在时光的路(lù)上，走(zǒu)的是直线，而我们对于事物(wù)的感知力和捕捉力(lì)所形成(chéng)的(de)阅历却能拉伸拉(lā)长我们生活的半径，延(yán)展我(wǒ)们心灵的魅力(lì)。

　　人生或(huò)许还(hái)是一架相机，阅历是(shì)我们的镜头，我们(men)一次次调整焦距和景深，目的是让我(wǒ)们的心(xīn)灵捕(bǔ)于(yú)所能框范的东西更多一(yī)些，更(gèng)丰富(fù)一(yī)些，也更鲜活(huó)一(yī)些。

　　大象无(wú)形，全然(rán)在(zài)心。

　　对于生命(mìng)每一寸疆域的(de)开拓，新境界也是心境界，心是一(yī)个(gè)收纳(nà)盒(hé)，世问(wèn)方(fāng)象纷纷入它胸怀，待到有(yǒu)一天(tiān)我们打开来看，往事历历，如数家珍。

　　泉眼无声惜细流，阅历(lì)我(wǒ)们石不见，却如汩汩温(wēn)泉，慢慢拂过我们的(de)心扉(fēi)。

　　人生(shēng)贵(guì)在博观而到取，这(zhè)说的就是阅历。

　　阅历阅历(lì)，阅历如剑，越磨(mó)越利。

　　阅(yuè)历的意思是亲(qīn)身经验过、经历过、由经历(lì)得(dé)来的知识的。关于阅历是什么意思以(yǐ)及阅历是什么意(yì)思(sī)解释，一个人(rén)的(de)阅历是(shì)什么意(yì)思，社(shè)会阅历是什(shén)么意(yì)思，经历变成阅历是什么意思，经历和阅历是什(shén)么意思等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的知识答(dá)案(àn)：

阅历是(shì)什(shén)么(me)意思

　　是(shì)亲身(shēn)经验过；经历过，由经历得来的知识(shí)的(de)。

阅历

　　亲(qīn)身经验过；经历过，由经历得来的知识。

　　指一个人亲身见过、听过或做(zuò)过；以及这些经历(lì)的理(lǐ)解和收获(huò)的知(zhī)识。

拼音

　　[ yuè lì ]

出处(chù)

　　宋·方回(huí)《次(cì)韵刘元煇喜予还家携酒见访三首其一》：苦辛厌奔驰，忧患饱阅(yuè)历。

释义

　　辛苦(kǔ)劳累非常(cháng)厌倦快速的奔跑，经历了(le)非常多的困苦患(huàn)难。

例句

　　1、哥哥虽然很(hěn)年轻，却有着丰富的阅历。

　　2、 他一生走南闯北，阅历(lì)很丰富(fù)。

阅历的近义词

经(jīng)历 [ jīng lì ]

释义

　　亲身见(jiàn)过、做过或遭受过；亲身见过(guò)、做过(guò)或遭受过的(de)事。

出处

　　宋 ·文天祥 《吊(diào)五木》诗序(xù)：以其(qí)为(wèi)淮将，必经历老成(chéng)。

翻译

　　让(ràng)他作为(wèi)淮军的将领，一定能(néng)够让他的阅历十分(fēn)老成。

履历 [ lǚ lì ]

释义

　　个人的经历；记载履历的文件。

出处

　　宋(sòng)·梅尧臣 《乞巧赋》：“驰之(zhī)巧不(bù)过多履(lǚ)历(lì)”

翻译

　　车马疾走非常的得心应手(shǒu)是因为(wèi)亲自经历(lì)过。

阅历是(shì)人生的浇(jiāo)头(tóu)

阅历是一个很(hěn)有意思的词：

阅(yuè)

　　门+兑。

　　意思是，兑(duì)现幸福(fú)人生的门路。

历

　　厂+力。

　　意思是，积蓄智慧力量的工厂。

　　人成长(zhǎng)一(yī)天，生命(mìng)存在一分(fēn)钟，阅历就一点一滴地(dì)积存。

　　除非版步白封，团门(mén)选车，阅历才会(huì)裹足不前,停(tíng)滞(zhì)当(dāng)下，否则，阅历或(huò)快或慢(màn)，或多或少，或欢愉(yú)或悲(bēi)伤。

　　每个人的生命体原(yuán)木好似一粒种子(zi)，阅历让它生根(gēn)发芽、枝繁(fán)叶茂,进而硕果累(lèi)累。

　　人(rén)生是一条河,阅历(lì)是我(wǒ)们从生命的海港山发，路阅取，路收获，心灵的行囊逐渐(jiàn)满起来，心事逐渐轻盈，境界(jiè)逐渐提高，识(shí)见逐(zhú)渐(jiàn)精深。

　　圣哲(zhé)说(shuō)，读刀卷书不若行万里(lǐ)路，可(kě)见，阅(yuè)读远远比不上阅历(lì)。

　　阅历跟着人生(shēng)跑，眼界(jiè)跟着(zhe)阅历宽;阅历随着时光增(zēng)，事业跟着(zhe)阅历广。

　　人在时(shí)光的路上，走的是(shì)直线，而我们对(duì)于(yú)事(shì)物的感知(zhī)力(lì)和(hé)捕捉力(lì)所形(xíng)成(chéng)的(de)阅历却能拉伸拉(lā)长我们生活的半(bàn)径(jìng)，延(yán)展我(wǒ)们心(xīn)灵的魅力。

　　人(rén)生或许还是一架相机(jī)，阅历是我们的镜头(tóu)，我们一次次调整焦(jiāo)距和景深(shēn)，目的是(shì)让我们的心(xīn)灵捕于所能框范的东(dōng)西更多一些，更丰富(fù)一些(xiē)，也更(gèng)鲜活一些。

　　大(dà)象无形，全然在心。

　　对于生命每一寸(cùn)疆域的开拓，新境界也是(shì)心境界，心是(shì)一个收纳盒，世问(wèn)方象纷纷入它(tā)胸怀，待到有一(yī)天我们打开来看，往事历历，如数家珍。

　　泉眼无声惜细流，阅(yuè)历我(wǒ)们石不见，却如(rú)汩汩温(wēn)泉，慢慢拂过我们的心扉。

　　人生贵(guì)在博观而(ér)到取，这说的就是(shì)阅历。晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里

　　阅历阅历，阅历如(rú)剑(jiàn)，越磨越利。

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