杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧天文言文翻(fān)译是《杞人大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终(zhōng)日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰(yuē)：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞(sāi)四虚，大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓(x大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水iǎo)之者亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有(yǒu)个人(rén)担心天会塌、地会陷，自(zì)己无处存(cún)身，便食不下(xià)咽，寝不安(ān)席。

　　另(lìng)外又有个人为这个杞国(guó)人的忧愁而忧愁(chóu)，就去开导他(tā)，说：“天不(bù)过是积聚的(de)气体罢了，没有(yǒu)哪个地方没(méi)有空(kōng)气的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一吸，整天都在天空(kōng)里(lǐ)活动，怎么还(hái)担(dān)心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日、月、星(xīng)、辰(chén)不就会掉下来(lái)吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是(shì)空气中(zhōng)发(fā)光(guāng)的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如(rú)果地陷下去怎么(me)办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了，填(tián)满了四处(chù)，没有什么地方是(shì)没有土块的(de)，你行走跳跃(yuè)，整天都在地上活动，怎么(me)还担心(xīn)地会陷下去(qù)呢(ne)？”

　　（经(jīng)过这个人一解(jiě)释）那个杞国人才放下心(xīn)来，很(hěn)高兴(xīng)；

　　开(kāi)导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王(wáng)在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不(bù)飞”。

　　楚之(zhī)四(sì)邻乘(chéng)其危(wēi)难(nán)群起(qǐ)攻楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国(guó)国君遂起兵(bīng)东进(jìn)，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者联合巴国、秦(qín)国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴三国联军大举(jǔ)破庸(yōng)，庸(yōng)都方城(chéng)四面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚(chǔ)王(wáng)实(shí)现了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一(yī)个很有(yǒu)气量的(de)人。

　　当时太平公主专权(quán)，宰相萧至忠、岑义等大臣都投(tóu)靠她(tā)，只(zhǐ)有象先洁身自好，从不去(qù)巴结。

　　先天二年，太(tài)平公主事(shì)发被杀，萧至(zhì)忠等被(bèi)诛。

　　受这(zhè)件事牵连(lián)的人很多，象先暗中化(huà)解(jiě)，救了许多人，那些(xiē)人(rén)事(shì)后都不知道(dào)。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑南道(dào)按(àn)察使，一(yī)个司马劝象先(xiān)说：“希望明公采取(qǔ)些(xiē)杖(zhàng)罚来(lái)树立威(wēi)名。

　　要(yào)不然(rán)，恐怕(pà)没人会听我们的(de)。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲(jiǎng)理就可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大(dà)多开(kāi)导教育一番，就(jiù)放了。

　　录(lù)事对象先说：“明公(gōng)您(nín)不鞭打(dǎ)他(tā)们，哪(nǎ)里有威(wēi)风(fēng)!”象(xiàng)先(xiān)说(shuō)：“人情都差不多(duō)的(de)，难(nán)道(dào)他们不明白我的话如(rú)果要用刑，我看应(yīng)该先(xiān)从(cóng)你开(kāi)始(shǐ)。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本(běn)来(lái)无事，都是人自己给(gěi)自己找麻烦，才将事情越(yuè)弄越(yuè)糟(zāo)(庸人自(zì)扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒这一点，事情就简(jiǎn)单多(duō)了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的(de)翻译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人(rén)担心(xīn)天地会崩塌(tā)，自己没有可以生存的(de)地(dì)方，于指(zhǐ)渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人(rén)的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是(shì)积聚的气(qì)体罢了，没有哪(nǎ)个(gè)地方是没有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼(hū)吸(xī)，整天都在空气中进(jìn)行，为什么(me)还担(dān)心天会塌(tā)下来呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天(tiān)果真是积聚的气体，那么太(tài)阳、月亮、星星就(jiù)不会(huì)掉下来吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星也(yě)是(shì)空气中发光的气体(tǐ)，即使掉下来，也不会伤害到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地(dì)陷下去了(le)怎么办(bàn)？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“地不(bù)过是堆积的土(tǔ)块罢(bà)了，它填满了四处，没有哪个(gè)地(dì)方是没(méi)有(yǒu)孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行(xíng)走(zǒu)，整天都(dōu)在地上进行，为什么还担(dān)心地会陷下去呢？”于是那个杞国人(rén)才放下(xià)心来很开心，劝(quàn)导他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气(qì)巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积(jī)气中之有光耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)》是中国战(zhàn)国时期道家经(jīng)典著作《列(liè)子》中记载的一则寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那种(zhǒng)整天怀(huái)着毫无必(bì)要的担(dān)心(xīn)和(hé)无穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰人的庸人，告诉(sù)人们不要毫无根据地忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这(zhè)则(zé)寓言见于《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子(zi)为(wèi)了在文章中形象地(dì)说明其宇(yǔ)宙观(guān)与自然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生(shēng)观而(ér)采用了这则寓言(yán)。

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