赶尸也有门派(pài)，不同门派(pài)的赶尸(shī)匠赶尸的方法(fǎ)也(yě)不一样(yàng)。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑的(de)是解放(fàng)前已经失传了赶尸方(fāng)法之(zhī)后的事(shì)，没(méi)多久就开始火化也就(jiù)没有这行(xíng)了。古时(shí)赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科学的说法(fǎ)是(shì)寄生虫，一种寄生(shēng)在大脑(nǎo)中的(de)寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各自有各自的方法，但万变不(bù)离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用药物给(gěi)尸体(tǐ)防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一(yī)定的电流给特定(dìng)的神(shén)经带(dài)动还未完全(quán)死亡的肌肉收(shōu)缩(suō)就(jiù)产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃(líng)的主要作用是通过共振让(ràng)蛊虫放电用(yòng)的，人(rén)们听到了躲避并不是最初的想(xiǎng)法，因为也有听到(dào)了反而过(guò)来看的。这(zhè)种方(fāng)式(shì)和19世纪科学家给尸体通电(diàn)来让尸(shī)体产(chǎn)生动作的原理是一(yī)样的。

湘西(xī)赶尸

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是在(zài)《山海经(jīng)大荒西经》中就有记(jì)载：有巫山者(zhě)。有壑(hè)山者(zhě)。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外地(dì)客死他乡(xiāng)的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现的一些(xiē)法器(qì)，其(qí)实就是盛(shèng)放尸体的东西(xī)。

在(zài)远古(gǔ)时代(dài)，人死之后往往会被制成木乃伊(yī)，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在(zài)一根很(hěn)长的绳索上(shàng)，身体各个(gè)部(bù)位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一个铁(tiě)质的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什(shén)么一定要在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上方黑色器具(jù)。而一般赶尸的(de)人都会(huì)背(bèi)一个篓子，篓子里就是处理(lǐ)过(guò)的内脏。

在古代(dài)道路和(hé)现在完全不(bù)一样，那个(gè)时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的(de)运动来实现目的，由于混(hùn)轮行走时会发出一些很沉闷(mèn)的声音，因(yīn)此赶尸人都会唱(chàng)叫做(zuò)咒语的东西，借以掩(yǎn)饰(shì)。赶尸人祖传器具就是滑轮和(hé)铁(tiě)针、已(yǐ)经相关固定尸体的(de)铁器(qì)。不过(guò)后(hòu)来(lái)有人(rén)则(zé)简化(huà)了程序，把死人处理后(hòu)用(yòng)活人冒充。传(chuán)说水浒传中段景住就擅(shàn)长此道。

湘西(xī)赶尸

相(xiāng)信(xìn)很多朋(péng)友对(duì)湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面(miàn)，特别是(shì)恐怖港片里关于湘西赶尸(shī)的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的尸体跟(gēn)着。有(yǒu)时候(hòu)想想就觉得莫名(míng)的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个(gè)事情，我(wǒ)特地跑(pǎo)去问父(fù)母，到底有没有(yǒu)赶(gǎn)尸这(zhè)个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归故(gù)里的(de)传统思想，一(yī)旦一个人客(kè)死异乡(xiāng)，那么不管隔的多远也(yě)要想办法(fǎ)把尸(shī)体送(sòng)回(huí)家(jiā)乡，因为古人认为，人(rén)是(shì)有(yǒu)三魂七魄(pò)的(de)，一旦在外面去世，若(ruò)是(shì)不将尸(shī)体运回(huí)故(gù)乡，会(huì)使得魂(hún)魄没法回去(qù)，也(yě)没法去“阴(yīn)间”报(bào)道，这样就(jiù)会(huì)变成(chéng)孤魂野(yě)鬼。

正是(shì)因为(wèi)有这(zhè)样(yàng)的传统，再加上古(gǔ)代不像(xiàng)现(xiàn)在这样交通发(fā)达。在古代，很(hěn)多(duō)地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸(shī)体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人(rén)的思(sī)想里，这样既能将(jiāng)尸体运回去，又能让死者(zhě)魂归故里，这(zhè)也是(shì)电视剧(jù)里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄(pò)给走(zǒu)失了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一(yī)路跟着(zhe)回家。而撒纸(zhǐ)钱，就(jiù)是为了(le)让(ràng)路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差(chà)高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对于赶(gǎn)尸(shī)这个职业，更多的见于(yú)民间，但是在清(qīng)朝，也(yě)曾(céng)有(yǒu)官方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟(jìng)很(hěn)多死刑(xíng)犯的(de)处决，不一(yī)定是在(zài)犯人的老家，这(zhè)样(yàng)当死刑犯去世之后(hòu)，尸(shī)体就得(dé)运(yùn)回(huí)犯(fàn)人的老家(jiā)，要是专门派人去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后(hòu)来官(guān)方就(jiù)干脆了(le)找来(lái)了赶尸(shī)人，让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的(de)尸体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会(huì)有两(liǎng)人组成，一个人负责赶尸一个(gè)人负责引(yǐn)路，而且(qiě)两个(gè)人在路上也互相有个照应。

赶尸(shī)的(de)过程中，一(yī)般只能住在荒郊(jiāo)野外，是不(bù)能去(qù)有人居住的地(dì)方(fāng)，有人意(yì)外(wài)在野外(wài)看到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一(yī)步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当(dāng)时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的(de)更(gèng)神(shén)秘一些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是那种被官(guān)方处决的、还有被战争(zhēng)波及、或者意外死亡的人(rén)，这三(sān)种是可以赶的(de)。

三(sān)不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比如得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不(bù)能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的可以赶，若是(shì)自(zì)杀和离奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能(néng)从(cóng)事这个(gè)职(zhí)业？
当然赶尸(shī)人这(钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思zhè)个(gè)职业，也不是(shì)什么人都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满足三个基本条(tiáo)件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这个条件，又想去学习赶尸(shī)，那(nà)么就(jiù)需(xū)要进一步(bù)筛选(xuǎn)，需要进行三项测试(shì)：

第一项测(cè)试：就是让一个人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然后突然喊停，被(bèi)测试者，若是(shì)能正常分辨东南西北(běi)，那么就过(guò)关。

第二项测试：就(jiù)是让测试者挑一副(fù)重担，要是能(néng)挑起来，并送(sòng)到指定的(de)地(dì)点(diǎn)，就表示测试者体力(lì)达(dá)标。

第(dì)三(sān)项测试：就(jiù)是让测(cè)试者晚上去深山将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆中取回来，若(ruò)是能(néng)取(qǔ)回来，表示(shì)测试(shì)者(zhě)胆量(liàng)够(gòu)了。

凡是能经(jīng)过这三个测(cè)试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西才有？
很(hěn)多人可(kě)能会疑惑，克(kè)死异(yì)乡(xiāng)的并(bìng)不只(zhǐ)是在湘西那边才有，但是为啥在其他地(dì)方并没有听(tīng)说这种职业呢？

其实(shí)，这个要说起来(lái)，还是(shì)跟湘西的(de)地理环境有关，在(zài)湘西有专门(mén)的供(gōng)赶(gǎn)尸(shī)人休息的旅(lǚ)店，但是在其他地方是没有这样的地方的。

第二，其他(tā)地方，一般是(shì)不允(yǔn)许外(wài)来的(de)尸体(tǐ)进村(cūn)的，而在湘(xiāng)西，大(dà)路都(dōu)是(shì)绕(rào)村(cūn)的，这样赶尸人(rén)压根就(jiù)不用进村。

第三(sān)，其(qí)他(tā)地(dì)方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人(rén)过来，被冲撞了(le)了(le)，会(huì)影响到。

正(zhèng)是由于有这些(xiē)因素，所以在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后，随着交通越(yuè)来越便利，赶(gǎn)尸这个职(zhí)业(yè)，也(yě)慢慢的(de)消失在了(le)历史的长河中(zhōng)，毕竟现(xiàn)在(zài)也不(bù)需要这样(yàng)去赶尸，再远都可以(yǐ)通(tōng)过交通工具(jù)来完成(chéng)。

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