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杨氏(shì)之(zhī)子的答复妙在哪里10字，你(nǐ)觉得杨氏(shì)之子的答复妙在哪里(lǐ)？

　　《杨氏之子(zi)》的答复(fù)妙在两点：一是孔君平在姓上做文章，杨氏(shì)之子(zi)也在姓上做(zuò)文章。

　　二是(shì)杨氏之子并没有(yǒu)直接(jiē)辩驳孔君平(píng)，而是以否定(dìng)的方(fāng)式(shì)悠扬的(de)答复，显得诙谐有礼貌(mào)。

　　《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语•言语》，该书是一(yī)部(bù)首要记载汉末至(zhì)晋代(dài)士族(zú)阶级言谈轶(yì)事的小说。

　　本(běn)文(wén)叙述了梁国一(yī)户姓杨的人家中一个聪(cōng)明的九岁男孩(hái)的故事。

　　著作原(yuán)文：梁国(guó)杨(yáng)氏子九岁，甚聪(cōng)惠。

　　孔君平诣其父，父不在，乃呼儿(ér)出(chū)。

　　为设果，果有(yǒu)杨梅(m承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思éi)。

　　孔指以(yǐ)示儿曰：“此(cǐ)是君家果(guǒ)。

　　”儿应声(shēng)答曰：“未闻孔(kǒng)雀(què)是夫(fū)子家禽(qín)。

　　”译(yì)文：在(zài)梁国姓杨的人家家里有一个(gè)儿子(zi)本年九岁，十分聪明(míng)。

　　有(yǒu)一天(tiān)，孔(kǒng)君平来参(cān)见(jiàn)他的(de)父亲(qīn)，恰巧他的父亲不在家，孔(kǒng)君平就把(bǎ)这个(gè)孩子叫了出(chū)来。

　　孩子给孔君(jūn)平(píng)端来了生果(guǒ)，生果中有(yǒu)杨梅(méi)。

　　孔君平指着(zhe)杨梅给孩子看，说：“这是你家的生果(guǒ)。

　　”孩子立刻答复：“我可没听说过孔雀是先(xiān)生您家的(de)鸟。

　　”《世说新语》（又(yòu)叫《世(shì)说(shuō)》），内容(róng)首要是记载魏晋(jìn)名(míng)士的(de)逸闻轶(yì)事和玄言清谈(tán)，也可以说这是一部(bù)记载魏晋风流(liú)的故事集。

　　在《世(shì)说(shuō)新语》的三卷三十六门中，上卷四门——德行、言语、政(zhèng)事、文学，中卷九(jiǔ)门——方正、雅量(liàng)、识(shí)鉴、赏誉、品藻、规箴、捷悟、夙(sù)慧、豪(háo)爽(shuǎng)，这十三门都是正(zhèng)面的表(biǎo)扬。

　　作者简介：刘(liú)义庆（403年-444年）汉族，彭城（今江苏徐(xú)州）人(rén)。

　　字(zì)季伯，南(nán)朝宋政权文学家。

　　《宋书》本传说他“性简素，寡嗜(shì)欲”。

　　爱(ài)好文学，广招四方文(wén)学之(zhī)士，聚于(yú)门下。

　　刘义庆自(zì)幼才华盖世，爱好文学。

　　除《世说新语》外，还(hái)著有志怪小(xiǎo)说《幽明录》。

杨氏之子(zi)的答(dá)复(fù)妙在哪里(lǐ)?

承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思　　杨氏之子的(de)答复妙在两点：

　　1、孔君平在姓上做文章(zhāng)，杨(yáng)氏之子也在姓上(shàng)做文章(zhāng)。

　　2、杨氏之子并没(méi)有(yǒu)直接辩驳孔君平，而是(shì)以否定(dìng)的方式悠扬的答复(fù)，显得诙谐有礼貌。

　　《杨氏之子》选自(zì)南朝(cháo)刘义庆的(de)《世(shì)说新(xīn)语·言语》，该书是一部首(shǒu)要记载(zài)汉(hàn)末至晋代士族阶(jiē)级岁稿郑言(yán)谈(tán)轶事(shì)的小说(shuō)。

　　本(běn)文叙述了(le)梁国一户(hù)姓(xìng)杨的人(rén)家中一个聪明的(de)九(jiǔ)岁男孩的故(gù)事。

　　著作原文：

　　梁国敬碰杨氏(shì)子九岁(suì)，甚(shèn)聪惠。

　　孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。

　　为设果，果有杨梅。

　　孔指以示儿曰：“此(cǐ)是君家果(guǒ)。

　　”儿应声(shēng)答曰：“未(wèi)闻孔雀是夫子家禽。

　　”

　　这组课文描绘了杨(yáng)氏(shì)子(zi)的聪明，把(bǎ)杨(yáng)氏子的稚气和奇妙的(de)答(dá)复(fù)描(miáo)写得活灵活现。

　　教训咱(zán)们要学会(huì)见机行事，考虑(lǜ)一(yī)再，用才(cái)智(zhì)和勇气(qì)处理问乎颂(sòng)题。

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