太乙天尊(zūn)是谁？？是东(dōng)极青华(huá)大帝的。关于(yú)太乙天尊是谁？以(yǐ)及(jí)太(tài)乙天尊(zūn)是谁(shuí)，太乙天尊是谁(shuí)的化身，太(tài)乙天尊(zūn)是(shì)谁的徒弟，太乙(yǐ)天尊(zūn)是(shì)谁？坐(zuò)骑是谁？，太乙天尊是谁(shuí)的师父(fù)等问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案：

太乙天尊是太(tài)乙(yǐ)真人(rén)吗

　　太乙天尊是(shì)太(tài)乙真(zhēn)人的。

　　太乙(yǐ)天尊，他与(yǔ)三(sān)清是平起平坐，应化十方救苦救难，大慈大悲，拥(yōng)有(yǒu)无边神通，无边法力，座下九头狮子一声吼(hǒu)就能震开三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人地狱大门，佛教虽(suī)有神通不敌业力之说(shuō)，

　　但(dàn)是太乙救苦天尊却(què)能够将业果与地(dì)狱(yù)业力(lì)的象征血池化为莲池，跟地(dì)藏王菩萨和观世音菩(pú)萨一(yī)样救苦救难，大慈大悲，普渡众生，太乙(yǐ)真人只是大罗(luó)金(jīn)仙而已，太乙天尊是(shì)东(dōng)方长乐世界教主

太(tài)乙天尊是谁？

　　是东极青华大帝的(de)。

　　太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊一般指东极青(qīng)华大帝。

　　东极青华大帝(dì)，又称太乙救苦天尊、寻声救苦天尊(zūn)、青玄九阳上帝。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊与(yǔ)南极长(zhǎng)生大帝(dì)同为玉皇大(dà)帝的左(zuǒ)右侍(shì)者。

　　太乙救苦天尊居青华长乐界妙严(yán)宫，可引渡受苦亡魂往生。

　　对于积(jī)德行(xíng)善、晓道明玄而功德圆满之(zhī)人(rén)，太乙(yǐ)救苦天尊乘九狮之仙(xiān)驭，散(sàn)百宝之祥光，接引其登天(tiān)成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象(xiàng)一般为头戴冕旒，身(shēn)着霞衣，妙道真身，紫金瑞相(xiāng)，端坐于九(jiǔ)色莲花宝座上(shàng)，身下(xià)一九头青(qīng)狮口吐(tǔ)焰，簇(cù)拥宝座。

　　环绕九色神光，放射万丈(zhàng)光芒。

　　众(zhòng)多仙真(zhēn)、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝(bǎo)座，头上环绕(rào)九色神(shén)光，放射万丈光芒，金童玉女(nǚ)、众多真(zhēn)人、力士(shì)、金(jīn)刚神王卫护身旁。

　　《青玄济炼(liàn)铁(tiě)罐施食全集》载：身(shēn)骑九头狮子，手持杨柳洒(sǎ)琼(qióng)浆以(yǐ)救苦(kǔ)度亡(wáng)。

　　观音柳枝(zhī)净瓶的造型应早于救苦天(tiān)尊柳枝净瓶(píng)造型出(chū)现。

　　共同的救(jiù)苦职能也导致二者的图像更加相似。

　　民间也将救苦天尊和观音作为同一(yī)类神祇共(gòng)同崇拜。

太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)的(de)级别

　　太乙救苦天尊(zūn)又叫东极(jí)青华大帝，是四御中排名第二的(de)大帝。

　　四御是天(tiān)庭最高(gāo)的行(xíng)政机构，相(xiāng)当于行政院。

　　太(tài)乙救苦天尊是是行政(zhèng)院(yuàn)的二(èr)把手。

　　除了(le)行政外，他还兼任(rèn)军事(shì)类的(de)职(zhí)位。

　　军(jūn)事上的职位包括东天门的(de)军事部(bù)署与安全。

　　这(zhè)是(shì)非常重(zhòng)要的(de)实权部门。

　　孙(sūn)悟空(kōng)走过东天门，东极青华大帝给过他面子。

　　所(suǒ)以，孙悟空认为(wèi)，天尊与自(zì)己有哥们一样的友情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救苦天尊(zūn)对孙(sūn)悟(wù)空是(shì)前(qián)辈(bèi)般的(de)宽容，并没有(yǒu)兄弟情(qíng)。

　　如(rú)果排位的话，玉帝排在第(dì)一，尽(jǐn)管他的权势未(wèi)必(bì)是最大的(de)，但是(shì)排位第一的现实是不能(néng)变的。

　　这是元始(shǐ)天尊的契约，一时(shí)半会儿没(méi)有人能改(gǎi)变(biàn)。

　　排在(zài)第二位的是老君。

　　老君是实际的一把手，但是排名在第二位，足见(jiàn)他已(yǐ)经退休，变成了天庭的(de)顾问。

　　排名第三(sān)的是紫微(wēi)大帝(dì)，他是四御排名第一的(de)大(dà)帝(dì)，势力非常大。

　　排名(míng)第四的(de)是太(tài)乙救苦天尊。

　　当然，还(hái)有(yǒu)其他的好几个(gè)大帝也都是属(shǔ)于这(zhè)个阶层的。

　　他(tā)们的排名(míng)之所以与太乙救(jiù)苦天(tiān)尊没(méi)法比，是(shì)因为太乙救苦天尊还有一(yī)个工作(zuò)，权力巨大。

　　太乙救苦天尊代表(biǎo)四御，负责(zé)三界修仙的考察，谁能成仙，谁该多如地(dì)狱等，是他(tā)说了算。

　　更重要的是，地狱(yù)的(de)幽冥界是他管(guǎn)理的。

　　他的坐(zuò)骑九头(tóu)狮负责开(kāi)门与关门。

　　从天庭到人间(jiān)再到幽冥界(jiè)，所(suǒ)少有的部门都有太乙救苦天尊的(de)权力存(cún)在。三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人

　　尽管(guǎn)他极(jí)为(wèi)谦和，但是他的势力就(jiù)是这么大。

　　老君要给他面子，真武大帝也(yě)要给他面子。

　　尽管真武大帝是元始天尊的儿子，但是连(lián)进入四御的资格(gé)都没有，仅(jǐn)仅进入了(le)四府。

　　他(tā)在四府(fǔ)里(lǐ)也不(bù)过是担任第三(sān)把手。

太(tài)乙天尊(zūn)是谁麻烦告诉我

　　太乙(yǐ)天尊，全称为太乙救苦天(tiān)尊，又(yòu)称青玄大帝、青华大(dà)帝、救苦(kǔ)天尊。

　　太乙(yǐ)天尊为(wèi)道教神祗(zhī)，每年的农(nóng)历(lì)十一月十一日为其诞辰。

　　据说(shuō)太乙(yǐ)天尊的信仰是(shì)受(shòu)佛教(jiào)净土宗(zōng)的影响，通常在我们见到(dào)的(de)太乙天尊造像(xiàng)是骑着狮子，手持(chí)净瓶，脚(jiǎo)踩莲花，与佛教的文殊菩萨和观音(yīn)有类(lèi)似。

　　对于(yú)太乙天尊的形象，唐朝杜光庭编的《道教灵验记》中说，太乙天尊(zūn)端坐于九色莲花(huā)，九(jiǔ)色(sè)莲花下有九头狮子口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座(zuò)，头上环绕(rào)九色神(shén)光，放射万丈光芒(máng)，金童玉(yù)女、众多真(zhēn)人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　又《青玄济炼铁罐施自(zì)全集(jí)》称(chēng)他：身骑(qí)狮子，手(shǒu)持杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教认为(wèi)，太乙天(tiān)尊可引渡受苦亡(wáng)魂，对于积德行善(shàn)、晓(xiǎo)道(dào)明玄而功德圆满的人，太乙天尊能乘九狮之(zhī)仙(xiān)驭，散(sàn)百宝之祥光，接(jiē)引其登(dēng)天成仙。

　　大型(xíng)道教宫观，一般都有奉祀太(tài)乙救苦天尊(zūn)。

　　民(mín)间(jiān)则在(zài)清明节(jié)、中元(yuán)节(jié)、重阳节等(děng)祭祖(zǔ)时机，或作醮、超度等(děng)法事(shì)方(fāng)奉祀(sì)太乙救苦天尊造像、神位或香火(huǒ)。

　　太乙救苦(kǔ)天尊信(xìn)仰，于中(zhōng)元节得(dé)到极大(dà)的发挥，道教甚至认为太(tài)乙天尊化身面燃大(dà)士普(pǔ)渡真君，人称大士爷或普渡(dù)公，主(zhǔ)宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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