京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色可(kě)分为哪(nǎ)几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京(jīng)剧(jù)的角色(sè)可(kě)分为(wèi)哪几种，京(jīng)剧的(de)角色(sè)可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的(de)主要(yào)类型之一，除净(jìng)、丑以外的(de)男性角色称为生行(xíng)。

　　按其扮演的人物的年(nián)龄、身份、性格特征和表(biǎo)演特点，大致分(fēn)为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和(hé)娃娃生几(jǐ)类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的武(wǔ)生(shēng)之(zhī)外(wài),其他(tā)都是素脸(liǎn),也就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性(xìng)格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角指脸画彩图的(de)花(huā)脸角(jiǎo)色，看来并不(bù)干净，故(gù)反其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸(liǎn)；

　　以工架为主的(de)架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花(huā)脸叫(jiào)副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言(yán)红净，在表演(yǎn)风格上均有(yǒu)不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又完(wán)全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上男(nán)子(zi)，多数挂须(xū)。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北(běi)杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义(yì)不(bù)同(tóng)。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实即(jí)“副末”，除(chú)担任报台，介绍剧情(qíng)梗概和剧目主题(tí)的开场外，还在戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度(dù)发展而来(lái)，按(àn)照南(nán)昆的路子，包括老(lǎo)生、副末、老外(wài)三个家门，约在清代(dài)中叶初(chū)步定(dìng)型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行(xíng)当又称角色(sè)，主要可(kě)分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称(chēng)“生”。

　　生(shēng)行(xíng)分为(wèi)须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份(fèn)的(de)不同，可分为安工老生或称唱工老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮(bàn)演(yǎn)武(wǔ)将(jiāng))，衰(shuāi)派老生(shēng)(如扮演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子生(带(dài)雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚底(dǐ)靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青衣(yī):以唱(chàng)为(wèi)主，扮演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做(zuò)枣禅见长(zhǎng)的女性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦:用本(běn)噪子演唱，多为中(zhōng)老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦(yì)叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花(huā)脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫(jiào)副(fù)净(jìng)、武工(gōng)花(huā)脸名武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末(mò)”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的男(nán)性。

　　实际(jì)末行(xíng)专司(sī)引戏(xì)职能，如(rú)打头出场者，反其义而(ér)称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为(wèi)方(fāng)巾丑(文人(rén)，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技角(jiǎo)色。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出(chū)活泼(pō)伶俐，善演武功(gōng)武(wǔ)技的角色(sè)，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧(jù)，中国五(wǔ)大戏曲剧种之(zhī)一，腔调(diào)以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴(bàn)奏，场景(jǐng)布置注(zhù)重写(xiě)意(yì)。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏曲(qū)三鼎甲(jiǎ)“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧(jù)的(de)前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年(nián)）起，原在南方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和(hé)春， 四大徽班(bān)陆续(xù)进(jìn)入北京，他们(men)与来自湖北的汉调艺人(rén)合作，同时(shí)又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和表演方(fāng)法，吸收了一些地方民(mín)间曲(qū)调，通过不(bù)断的交(jiāo)流(liú)、融(róng)合，最终形(xíng)成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷(tíng)内(nèi)开(kāi)始快速发(fā)展(zhǎn)，直至民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地(dì)，成为(wèi)介绍、传(chuán)播中国传(chuán)统艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北(běi)京为(wèi)中心，遍(biàn)及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入(rù)“人类非物(wù)质文化遗产代(dài)表作名录(lù)”。

　　京(1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CTjīng)剧一般(bān)用(yòng)油彩化妆，比(bǐ)较难卸下(xià)。

　　脸谱的(de)演变和发展，不是(shì)某个人(rén)凭空臆(yì)造的产物，而是(shì)戏(xì)曲(qū)艺术(shù)家们(men)在长期艺术(shù)实践中，对生活(huó)现象的观察、体验、综合，以及对(duì)剧中岩(yán)塌角色(sè)的不断分析、判断，作出(chū)评价(jià)，才(cái)逐(zhú)步形(xíng)成了一整套(tào)完(wán)整的艺术手法。

　　据(jù)史料记载(zài)，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角色行当(dāng)之一，是京剧和某些地方戏中(zhōng)净(jìng)的(de)别称）所戴面具和(hé)参(cān)军戏副净1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CT的(de)涂面逐(zhú)渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的(de)图腾，滥(làn)觞(shāng)于春秋的(de)傩祭(jì)，孽乳为(wèi)汉、唐的(de)代(dài)面，发(fā)展为宋(sòng)、元的(de)涂面，形成为(wèi)明(míng)、清(qīng)的脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在戏曲(qū)形成(chéng)之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具(jù)，每剧多至(zhì)百(bǎi)余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的(de)大剧种(zhǒng)，大量发(fā)展脸谱(pǔ)，可是(shì)加官、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合(hé)使用与脸谱谱式的(de)由(yóu)简至繁(fán)，可以看出中(zhōng)国(guó)戏曲累递发(fā)展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京(jīng)剧(jù)表演艺(yì)术一样，是和演员(yuán)一起出现在舞(wǔ)台上的(de)活(huó)的艺术。

　　京(jīng)剧(jù)在(zài)中国戏曲(qū)史上，虽只(zhǐ)有二百余年的历史，但与其他戏(xì)曲相比，它发展(zhǎn)快(kuài)，流传广，深受人民群众(zhòng)的喜(xǐ)爱，有广泛(fàn)的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结(jié)合(hé)夸张(zhāng)的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾(lì)的(de)脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾(gōu)画(huà)时以“鱼尾(wěi)纹”的高(gāo)低曲(qū)直来反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的上下(xià)开合(hé)来表现气质，用“印堂纹”的不(bù)同(tóng)图(tú)案(àn)象征(zhēng)人(rén)物性(xìng)格。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是具有民(mín)族特(tè)色的一种特殊(shū)的化(huà)妆方法。

　　由于每个(gè)历史人(rén)物(wù)或某(mǒu)一种(zhǒng)类(lèi)型的人(rén)物都有一(yī)种大(dà)概(gài)的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要(yào)按照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的(de)来源，一(yī)般的说法是来自假面(miàn)具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种(zhǒng)性格、性(xìng)情或某种特殊(shū)类(lèi)型的(de)人(rén)物为(wèi)采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠(zhōng)勇义(yì)烈，如关羽、姜(jiāng)维(wéi)、常遇春；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示一(yī)些粗豪暴(bào)躁的人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白(bái)色的脸谱一(yī)般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的(de)色画方法(fǎ)，基本上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱(pǔ)最初的作(zuò)用，只是(shì)夸大(dà)剧中角(jiǎo)色的五官部位(wèi)和面部的(de)纹理，用夸张(zhāng)的(de)手法表现剧中人的性格、心(xīn)理和(hé)生理上的(de)特(tè)征，以此(cǐ)来为整个戏剧(jù)的情节服(fú)务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为(wèi)表现手段(duàn)的图(tú)案(àn)艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百(bǎi)科-京剧

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