社日节是(shì)什么节日？社日节(jié)，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是(shì)古(gǔ)老(lǎo)的(de)中国传统(tǒng)节日，社(shè)日(rì)分为(wèi)春社和秋社的。关于社日节(jié)是什么节(jié)日以(yǐ)及社日(rì)节是什么节日，社(shè)日(rì)节是哪天，社日指(zhǐ)的是什么(me)节日，社日节这个节(jié)日(rì)有什(shén)么风俗，社(shè)日节的(de)意(yì)义等问(wèn)题，农(nóng)商网将为你整理以下的生活知识：

社(shè)日节(jié)是农(nóng)历(lì)几月初几

　　社日(rì)节是农历二月二十的(de)。

　　社日节日也叫(jiào)二月春(chūn)社日、中和节。是我国一个祈求丰(fēng)收的传统节(jié)日，在古代的(de)时候没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但是自(zì)宋代(dài)起(qǐ)，以立(lì)春后第五个戊(wù)日为(wèi)社日。所(suǒ)以具(jù)体日子由立春日推算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日(rì)，立春这天就是(shì)癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三(sān)个戊日是(shì)2月19日戊申日(rì)，第四个戊日是3月1日(rì)戊午(wǔ)日，第(dì)五个(gè)戊(wù)日是3月11日戊辰(chén)日。

社日(rì)节是什么节日(rì)

　　1、社日(rì)节(jié)，中国传(chuán)统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干(gàn)支历(lì)法来定，后来因历法(fǎ)变动改用(yòng)阴历(lì)定节期(qī)。

　　春社按立春后第(dì)五(wǔ)个戊日推(tuī)算，一般在农(nóng)历二(èr)月初(chū)二前后，秋(qiū)社按(àn)立(lì)秋后(hòu)第(dì)五(wǔ)个戊日，约新谷(gǔ)登(dēng)场(chǎng)的农历八月。

　　古代把土地神和(hé)祭祀土地神的地方都叫社(shè)，按照中(zhōng)国(guó)民间(jiān)的(de)习(xí)俗(sú)，每(měi)到播(bō)种或(huò)收获的季节，农民(mín)们都要(yào)立社祭祀，祈(qí)求(qiú)或酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物(wù)，所以土(tǔ)地(dì)神是广(guǎng)为敬(jìng)奉的神灵之(zhī)一。

　　人们认为该神管(guǎn)理着五谷的生长和(hé)地(dì)方的平安(ān)。

　　二月(yuè)二(èr)是土(tǔ)地公的圣诞(dàn)，土地公又称福德正神(shén)，在中(zhōng)国南方地区，是(shì)土地公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的土地公公(gōng)“暖(nuǎn)寿”，有的(de)地方有举办“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑钱为(wèi)土(tǔ)地神祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社(shè)（土地神）习俗，如在浙(zhè)江、福建、广东、广西(xī)等(děng)地区，既有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭(jì)社习俗(sú)为(wèi)主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南(nán)方普遍(biàn)奉祀(sì)土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月(yuè)二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋(qiū)社日，春社是(shì)立春(chūn)后第五(wǔ)个戊日(rì)，秋社(shè)是立秋后第五个戊(wù)日(rì)（戊(wù)，五行属土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉(fèng)祀(sì)土地神(shén)，土地神(shén)又称(chēng)”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神(shén)“，客家(jiā)人称(chēng)”土(tǔ)地(dì)伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是祭祀土地和聚社会饮(yǐn)，借敬(jìng)神、娱神(shén)而娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区(qū)，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社(shè)主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是(shì)树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树(shù)，周代(dài)种栗(lì)树。

　　后来，社(shè)主(zhǔ)改为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如北京中山公(gōng)园的社(shè)稷坛便(biàn)以五(wǔ)色土为社主，并以东(dōng)方青土、西方白(bái)土(tǔ)、南方红土、北(běi)方(fāng)黑土、中央黄土，既代表天下土(tǔ)地，又蕴含了(le)阴阳(yáng)五行。

　　只是为(wèi)了祈求(qiú)农业丰稔，增加(jiā)了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这就(jiù)是明(míng)清皇帝(dì)祭社(shè)的“王(wáng)社”。

　　百姓立的(de)社，多(duō)称土(tǔ)地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的(de)土地(dì)庙有大有小(xiǎo)：城(chéng)镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大(dà)树下(xià)，砌个(gè)一二(èr)米见方(fāng)的小庙，或用四块石(shí)片，三块(kuài)作墙，一块(kuài)盖(gài)顶，还(hái)有捡块破缸片作盖的(de)。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地(dì)、年成和人(rén)丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报(bào)复(fù)的。

　　于是(shì)，中国(guó)民间塑造的(de)土(tǔ)地神像，多(duō)是留着长(zhǎng)胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会给添了俗称土地婆的(de)夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土(tǔ)地庙里立一(yī)二块石头(tóu)，上盖(gài)红布(bù)，便是土地神——这是以(yǐ)石头作为(wèi)社(shè)主(zhǔ)的古(gǔ)代遗风，农(nóng)家还在(zài)厅(tīng)堂正墙供(gōng)奉了“天地君亲(qīn)师神位”的墙根(gēn)下，贴一张写有土地神位(wèi)的红纸，摆个香炉(lú)，便请来了护(hù)家的土地神。

　　祭社是古代全民的(de)盛大节日。

　　帝王(wáng)亲(qīn)赴(fù)“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村(cūn)的(de)社神。

　　从古代诗文中可(kě)了解那时的社(shè)日情景：村民(mín)凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着酒壶和(hé)各(gè)种供品，聚(jù)集社神庙前，焚香祭拜，祈(qí)求五(wǔ)谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨(zhài)安(ān)宁。

　　参(cān)考资(zī)料来源(y我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的uán)：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度百科-土地(dì)诞

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