都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹布尔区别是都(dōu)塔尔：新(xīn)疆(jiāng)维吾(wú)尔族(zú)的民间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都它尔和弹布尔(ěr)区(qū)别

　　外形(xíng)像个(gè)长柄的(de)大水(shuǐ)瓢，音箱面(miàn)板上没有出音孔，没有琴头(tóu)，有(yǒu)2根琴(qín)弦。

　　音(yīn)色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族(zú)、乌兹(zī)别克族(zú)弹弦(xián)乐器。

　　琴身像一个安了(le)长柄的葫芦水瓢(piáo)，音(yīn)箱面板上(shàng)没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有5根(gēn)钢丝弦，内二弦及外二弦(xián)调成同度音(yīn)。

　　音色明净(jìng)，非常动听。

新(xīn)疆弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是(shì)用(yòng)手指或拨子拨弦，及(jí)用琴竹击弦而发音的乐器(qì)总称。

　　弹拨乐器分横式与竖(shù)式两类。

　　横式(shì)，如：筝(zhēng)(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦(xián)琴(qín)等；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬不拉(lā)和(hé)扎木聂(niè)等。

　　下面我将向大羡并家(jiā)介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾(wú)尔族所有乐器中最长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴(qín)体像(xiàng)半(bàn)个水勺，琴体和琴头用桑木或(huò)红木(mù)做(zuò)成，用钢丝弦五根，内二弦(xián)及(jí)外二弦(xián)两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法调成同度音，与中弦(xián)成四野悄(qiāo)五度关系，音色(sè)明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为木制(zhì)，外形独特(tè)。

　　上部(bù)是细(xì)长的琴身，顶部弯(wān)曲，最下方是一(yī)个(gè)半球形的共鸣(míng)箱(xiāng)，琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清亮、纯净(jìng)，表现力(lì)强(qiáng)，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不但有美妙的气韵，更有美观大(dà)方的外(wài)形，琴(qín)身(shēn)由(yóu)很多牛(niú)角(jiǎo)片或骨(gǔ)片镶嵌出形式(shì)多样的花纹，并带(dài)有(yǒu)规则(zé)性的纹路和图案，显得美观大方，且极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的(de).都塔尔，构(gòu)造与弹布尔(ěr)相似，外形(xíng)像个长(zhǎng)柄的大水(shuǐ)瓢(piáo)，由共鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和(hé)琴(qín)弦等部分组成。

　　制作材料多采用经过自(zì)然干燥(zào)的桑木、杏木(mù)或(huò)核桃(táo)木，弹奏出来的琴(qín)音声音虽小(xiǎo)但音色却(què)很柔美(měi)。

　　都塔尔(ěr)是(shì)一个伴奏极佳的乐器(qì)，它除了在(zài)古典音乐《十二(èr)木卡(kǎ)姆》中(zhōng)作主(zhǔ)要伴(bàn)奏外(wài)，还演(yǎn)奏过有名(míng)的曲目《木(mù)夏乌热(rè)克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔(ěr)乐器里弦最多的古老民间(jiān)弹拨(bō)乐器，史籍中(zhōng)称七十(shí)二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似扬(yáng)琴，发出的声音清脆悦耳，近(jìn)似(shì)古筝(zhēng)，但(dàn)比(bǐ)古(gǔ)筝的音色更明亮，是演(yǎn)奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺(quē)少的乐器。

　　它盛行(xíng)于新(xīn)疆(jiāng)的(de)麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名(míng)哈尔扎克，起源于古代(dài)的波斯(sī)。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎(shā)车(chē)和库(kù)车等地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔(ěr)族、乌孜别克族和塔吉(jí)克族(zú)的弓弦乐器(qì)，现盛行于南疆一带，主要用于(yú)演奏民间歌曲和(hé)木卡(kǎ)姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他(tā)尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦(xián)的乐器。

　　萨它尔(ěr)的(de)外形(xíng)与弹拨尔相似，因音(yīn)色明亮，常常用于独(dú)奏(zòu)、合(hé)奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴(bàn)奏乐(lè)器。

　　据《乐师史》记载，早在十四(sì)、十五世纪，维吾尔(ěr)族(zú)民间(jiān)就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布(bù)全疆各地，并成(chéng)为维吾尔族人民喜爱(ài)的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名(míng)“艾(ài)西它尔(ěr)”，是维吾尔族的弓拉(lā)弦(xián)鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾(wú)尔语是“欢乐”或“非常(cháng)悦(yuè)耳好听”的(de)意思，“它尔”的(de)译文是琴弦，合(hé)起来(lái)的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独(dú)奏(zòu)、合奏或(huò)伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭(bā)”，据(jù)相传，唢呐最初(chū)流传于波斯、阿拉伯一(yī)带(dài)，是古代波斯(sī)语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在(zài)民间的吹歌会、秧(yāng)歌会(huì)、鼓乐班和(hé)地方曲艺(yì)、戏曲的(de)伴奏(zòu)两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法中应用，后经过(guò)不断发展改进，不但丰富(fù)了(le)演奏(zòu)技(jì)巧，而且提高了(le)表现(xiàn)力，现已成为一件具有特色的独奏(zòu)乐器，并广(guǎng)泛应用于民族乐(lè)队合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称(chēng)手鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人民最喜爱(ài)的打(dǎ)击乐器之一，被(bèi)誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁平，周围装(zhuāng)有许多小铁环，表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮(pí)或蟒(mǎng)皮，其中以蟒皮(pí)音色最好。

　　它的(de)发音清脆响亮，声音力度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐曲情绪(xù)的作(zuò)用。

　　有了它，一切都(dōu)有了激情。

　　手(shǒu)鼓的发(fā)音(yīn)清(qīng)脆(cuì)响亮，在(zài)乐队中起(qǐ)着统一节奏和速度的作用，是(shì)名副(fù)其(qí)实的总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声(shēng)音力度变(biàn)化幅度(dù)较大，技巧灵活，携带(dài)方便，可以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情(qíng)绪的(de)作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史籍(jí)中(zhōng)称“哪(nǎ)噶喇(lǎ)”、“奴(nú)古拉”，因鼓身(shēn)用(yòng)铁铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉(lā)鼓形状看(kàn)起来像(xiàng)一(yī)个花盆(pén)，鼓面蒙有骆(luò)驼皮或牛(niú)皮(pí)，六(liù)个(gè)纳格拉为一套，每套(tào)分(fēn)大中小三组，每(měi)组两个，一奏高音，一(yī)奏低音(yīn)，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲击。

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