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仁政在现代社(shè)会的意义(yì)议论文，仁(rén)政(zhèng)在现代社会的意义短(duǎn)篇

　　孟(mèng)子仁政思(sī)想的现代(dài2000克是多少斤 2000克等于多少公斤)意(yì)义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心(xīn)当代老百姓的(de)生活疾苦，制订有(yǒu)利于百姓生活的(de)相关政策(cè)，减小贫富差(chà)距，更能缓解人与人(rén)之间(jiān)的(de)矛(máo)盾，促进(jìn)全社会的(de)合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国家(jiā)的(de)当(dāng)政政府才(cái)稳固(gù)，才能受到民众的支(zhī)持与拥戴(dài)。

　　3、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，多多(duō)援助他国，结交盟友，与人(rén)为(wèi)善，这(zhè)样，才能提(tí)高自己的国际地位,在(zài)危(wēi)难之时，才(cái)会得到更(gèng)多(duō)其它国家的支持与(yǔ)帮(bāng)助。

　　孟子继承和发展了(le)孔子(zi)的德治(zhì)思想(xiǎng)，发展为仁政学说，成为(wèi)其政(zhèng)治思想的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长(zhǎng)”的原(yuán)则(zé)运用于政(zhèng)治，以缓和阶级(jí)矛盾，维护封建统治阶级的(de)长远利(lì)益。

　　孟(mèng)子(zi)一方面严格区(qū)分(fēn)了统治者与被统治者(zhě)的阶级地位，认为(wèi)“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于人”，并且模仿周制(zhì)拟定(dìng)了(le)一套从天子到庶人的(de)等(děng)级制(zhì)度(dù)；

　　另一方面，又把(bǎ)统治(zhì)者和被(bèi)统治者(zhě)的关系比作父(fù)母(mǔ)对子女的关(guān)系，主张统治者应该像(xiàng)父母(mǔ)一样关心人民的疾苦，人民应该像(xiàng)对待父(fù)母一样去亲近、服侍统(tǒng)治(zhì)者。

　　孟子认为，这是一(yī)种(zhǒng)最理想的政(zhèng)治，如果统(tǒng)治(zhì)者实行仁政，可以(yǐ)得到人民的衷心(xīn)拥(yōng)护；

　　反之(zhī)，如果不顾人民(mín)死活(huó)，推行虐政，将会失去民(mín)心而变成(chéng)独(dú)夫民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁政(zhèng)的具(jù)体内容很广泛，包括经济(jì)、政(zhèng)治、教育以及统一(yī)天下的途径等，其(qí)中(zhōng)贯穿着一(yī)条民本思想的线(xiàn)索。

　　这(zhè)种思想是从春秋时期重民轻神的(de)思想发(fā)展而来(lái)的。

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