十斋日是(shì)哪几(jǐ)天，十斋(zhāi)日是哪几天是(shì)农历是即于每月初一、八(bā)、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十等十日受持斋戒的。

　　关于(yú)十斋日是哪几天，十(shí)斋(zhāi)日是哪几天是农(nóng)历以及十斋日是哪几(jǐ)天是农(nóng)历，十斋(zhāi)日是哪几天(tiān)的禁忌，六斋日是哪几(jǐ)天，免费查自己三世因果(guǒ)，地藏经十斋日念还是天天(tiān)念好等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理以下的生活小知识(shí)：

十斋日是哪几天，十斋日是哪几(jǐ)天是(shì)农历(lì)

十斋日概(gài)述

　　[出法苑珠(zhū)林] 初一日此日(rì)四天王太子下降。

　　按行人间。

　　比校善恶。

　　若念定光(guāng)佛名号。

　　则灭一切(qiè)罪(zuì)。

　　增一切福。

　　(四(sì)天王者。

　　东方持国天王。

　　南方(fāng)增(zēng)长(zhǎng)天王。

　　西(xī)方广目天(tiān)王。

　　北方多闻天王也。

　　)初八日此日摩(mó)醯首(shǒu)罗天王(wáng)下降。

　　按(àn)临人间(jiān)。

　　观察善(shàn)恶。

　　若(ruò)念药(yào)师琉璃光佛(fú)名号。

　　则(zé)灭一切(qiè)罪。

　　增(zēng)一(yī)切福。

　　(梵语摩醯首罗。

　　华言大自在。

　　)十(shí)四(sì)日此(cǐ)日(rì)摩醯(xī)首罗天王下(xià)降。

　　按临人(rén)间。

　　观察(chá)善恶。

　　若念贤劫千佛名(míng)号。

　　则(zé)灭一切恶。

　　生一切善。

　　(劫。

　　梵语具云劫波。

　　华言分别时节(jié)。

　　贤者。

　　劫名(míng)。

　　谓(wèi)此(cǐ)劫中多贤(xián)人(rén)也(yě)。

　　)十(shí)五(wǔ)日(rì)此日四天王太子下降(jiàng)。

　　按临人(rén)间。

　　观察(chá)善(shàn)恶。

　　若念阿(ā)弥(mí)陀佛名号。

　　则灭(miè)生死罪。

　　得(dé)寂灭(miè)乐。

　　(梵(fàn)语阿弥陀(tuó)。

　　华(huá)言(yán)无量(liàng)寿。

　　)十八日(rì)此日四天(tiān)王太(tài)子使(shǐ)者下降。

　　观(guān)察人间。

　　比校善恶。

　　若念(niàn)地藏菩(pú)萨名号。

　　则灭除罪业。

　　增延福寿。

　　二十三日此日摩醯首罗天(tiān)王下降。

　　按(àn)察人间。

　　比校善恶。

　　若念(niàn)大势(shì)至菩萨名号。

　　则增长福利。

　　灭除罪。

　　二十(shí)四(sì)日此(cǐ)日(rì)四天王(wáng)太子下(xià)降。

　　按行八间。

　　观察善恶。

　　若念(niàn)卢舍(shě)那佛(fú)名号。

　　则(zé)灭烦恼罪。

　　得(dé)智慧乐。

　　(梵语卢(lú)舍那。

　　华(huá)言净满(mǎn)。

　　)二(èr)十九日此(cǐ)日摩醯首罗天王下降。

　　亲临人间。

　　比校善恶。<头发剪了后悔了大概多久能长回来，3天头发长10厘米秘诀/p>

　　若念药王菩萨名(míng)号。

　　则灭一(yī)切恶。

　　生一切(qiè)善。

　　三十日此日四(sì)天王(wáng)使者下降。

　　按(àn)行人间。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念(niàn)释迦牟尼佛(fú)名(míng)号(hào)。

　　则增长福利。

　　成就菩提(tí)。

　　(梵(fàn)语(yǔ)菩。

　　华言道。

　　)

　　佛教徒对十斋(zhāi)日的(de)态度(dù)经过了由拒斥到吸收的过程;在统治者推行十斋日,以及民众修习实践的(de)压(yā)力下,十斋日在盛唐(táng)、至少是中(zhōng)唐时期已进入佛(fú)教经典,至少在中(zhōng)唐时期已(yǐ)被(bèi)信奉(fèng)者(zhě)归之于佛(fú)教;佛教徒对十斋日的改(gǎi)造使其反而取(qǔ)代了道(dào)教十斋日,在(zài)民众信仰生(shēng)活中占据了(le)主导地(dì)位;而(ér)目前将敦煌遗(yí)书中的十斋(zhāi)日统(tǒng)称为(wèi)《地藏菩萨十斋日》是不恰(qià)当的,后者乃《地藏菩萨本愿(yuàn)经》吸(xī)收十斋(zhāi)日所产生的结果,而它(tā)的称谓,似也应以写本(běn)中用得(dé)较多的《地藏菩萨经(jīng)十(shí)斋日》为准。

拓展(zhǎn)资料

　　过午不(bù)食，一般来说(shuō)，只(zhǐ)要是(shì)明(míng)相(xiāng)出（早上亮度看得到手(shǒu)掌纹算起）到日至天中为止(zhǐ)的(de)这段时间都(dōu)是持戒者可(kě)以饮食(shí)的时间(jiān)，所(suǒ)以按(àn)照一般佛门道场正常作息，这段时(shí)间基本上有(yǒu)早餐与午餐二顿(dùn)要(yào)过斋(zhāi)堂用(yòng)斋，另外，有持(chí)午者持(chí)日(rì)中(zhōng)一食，即(jí)一(yī)天(tiān)中(zhōng)只用(yòng)午斋(zhāi)，

　　上面说的早斋(zhāi)也(yě)免了(le)，所以过午不(bù)食一般有早午(wǔ)二(èr)斋以及只过午斋的这二(èr)种。

　　因(yīn)此一天不能不吃(chī)饭，中(zhōng)午一定(dìng)要过堂。

　　 　　其次，也要避免(miǎn)十(shí)恶(è)业。

　　即杀生、偷盗、邪淫、妄语、两(liǎng)舌、恶口(kǒu)、绮语、贪(tān)欲、嗔(chēn)恚、邪见（即(jí)：拨(bō)正因果，不信罪(zuì)福）等。

　　佛门当(dāng)中讲的十斋日，出自地藏(cáng)经。

　　亡人(rén)过世作七，也是出(chū)自地藏经。

　　可知，地藏(cáng)经(jīng)里所说的(de)，对(duì)我们日常生活讲(jiǎng)得(dé)很多，而且都非(fēi)常重要，这是这个法门(mén)以(yǐ)及地藏菩萨利益众生具(jù)体(tǐ)的事实。

　　外国(guó)素食餐厅(tīng)一(yī)年比一(yī)年多(duō)，外国人吃素是为了(le)健康(kāng)。

　　学(xué)佛人吃素，身体必定健康(kāng)；

　　如果(guǒ)身体不健康，是妄念太多。

　　所(suǒ)有疾(jí)病(bìng)的根源(yuán)是妄(wàng)想，妄念少，病则(zé)容易好。

　　心是主宰，心理健(jiàn)康(kāng)则身(shēn)体的健康很容易得到。

　　只(zhǐ)要一个月中有几天修清(qīng)净(jìng)心(xīn)，对于(yú)养(yǎng)生、修行，有很(hěn)大的帮助。

　　这才是(shì)十斋(zhāi)日真正的(de)用(yòng)意所在。

十(shí)斋日(rì)指的是哪十天？

　　十斋日(rì)指(zhǐ)十个行持(chí)八斋(zhāi)戒的(de)好(hǎo)日子(zi)，即(jí)农历(lì)头发剪了后悔了大概多久能长回来，3天头发长10厘米秘诀每月之一日、八日、十四日、十(shí)五日、十八日、二十三日、二十(shí)四日、二十八日、二十九(jiǔ)日、三十日。

　　六(liù)斋指每个(gè)月的初八日、十四日、十五(wǔ)日、二十(shí)三日、二十(shí)九日(rì)、三十(shí)日(rì)（小月二十八日、二十九日）。

　　僧众每(měi)月(yuè)于此六日集会一处，布(bù)萨说戒，在家二众乃于(yú)此(cǐ)六日受持一(yī)日(rì)一夜八关斋戒(jiè)，持斋布施，则令诸天欢喜，小鬼不得其便，利(lì)益行者。

　　扩展资料：

　　十(shí)斋日的典(diǎn)故(gù)：

　　佛教徒对十斋(zhāi)日的态度经过了由拒斥到吸(xī)收的过程(chéng)；

　　在统治者推(tuī)行十斋日(rì)，以(yǐ头发剪了后悔了大概多久能长回来，3天头发长10厘米秘诀)及(jí)民众修习(xí)实(shí)践的压力下，十(shí)斋日(rì)在盛唐(táng)、至少是中(zhōng)唐时(shí)期已进入(rù)佛教经典，至少在中唐时期已被信(xìn)奉者(zhě)归之于(yú)佛教；

　　佛教徒对十斋(zhāi)日(rì)的改造使其反而取代(dài)了道教十斋日，在(zài)民(mín)众(zhòng)信仰生活中占(zhàn)据了(le)主导地位；

　　而将敦煌遗书中的十斋日统称为《地藏菩萨十(shí)斋(zhāi)日》是(shì)不恰当的，后者乃《地藏(cáng)菩萨本愿经》吸(xī)收十斋(zhāi)日所产生的结果，而它的称谓，似也应以写本中用得较多的《地藏(cáng)菩萨经十斋日》为准。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-六斋日

　　参考资料来(lái)源：百度百科-每月十斋日(rì)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 头发剪了后悔了大概多久能长回来，3天头发长10厘米秘诀