龙(lóng)有几个爪？是(shì)中国神话(huà)传(chuán)说中(zhōng)的(de)龙(lóng)有(yǒu)三、四、五个爪子不等(děng)的。关于龙有(yǒu)几个爪以及龙有几个爪子，燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗龙有几个爪(zhǎo)子(zi)蟒有几个(gè)爪(zhǎo)，龙(lóng)有几(jǐ)个(gè)爪子图(tú)片，龙有几爪(zhǎo)和蟒有几爪的区别，古代龙有几个爪等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下的知(zhī)识答案：

龙(lóng)有两个根吗

　　龙(lóng)是双根(gēn)的。

　　两根(gēn)，左右各一(yī)根。

　　龙，通常描述为有(yǒu)类似美洲狮(shī)的身(shēn)体，两(liǎng)只巨大的蝙(biān)蝠(fú)翅膀或者羽翼(yì)，四条腿，和一个(gè)有(yǒu)些像马的头。

　　故事中最常提到的颜色是绿，红或(huò)金色。它的尾巴长而蜿蜒，末端(duān)有(yǒu)刺(cì)，可能有倒(dào)钩。每条腿的末端(duān)都(dōu)是(shì)巨大的(de)爪子，类似于肉(ròu)食(shí)性鸟类(lèi)的(de)。

龙有(yǒu)几个爪

　　是中国神话传说中(zhōng)的龙有三、四、五个爪子不等。元朝以前的龙基本是(shì)三爪的,有时前两足(zú)为三爪(zhǎo),后两足为四(sì)爪的。

　　龙是中(zhōng)国古代传(chuán)说(shuō)中(zhōng)的神异动(dòng)物。

　　 龙(lóng)是中华民族的(de)象征，中国人都以(yǐ)自己是(shì)“龙的(de)传人”而(ér)骄傲。

　　亚洲其他国家和(hé)民族(zú)亦有受中华龙文化影响。

　　传说多为(wèi)其(qí)能显能隐，能细能巨，能短能长。

　　春分登天，秋(qiū)分潜(qián)渊，呼风唤雨，而这(zhè)些已(yǐ)经是晚期发(fā)展而来的(de)龙(lóng)的(de)形象(xiàng)，相比最(zuì)初的龙而言(yán)更加复杂(zá)。

　　古有九为(wèi)至尊之象(xiàng)；就象古代(dài)皇帝的九五至尊，所以皇帝身上(shàng)都有9只五(wǔ)爪金龙，在以前封建社会，衣服上(shàng)有龙(lóng)，五个(gè)爪(zhǎo)的龙,是皇帝穿的。

　　四个爪的(de)龙是亲王(wáng)，地(dì)位就降一等。

　　三个(gè)爪地位就更低。

　　皇(huáng)族里虽(suī)然都是龙袍，看(kàn)爪多少，阶级从(cóng)那里分。

　　所以文武百官的(de)衣(yī)服叫章服。

　　图案代表阶级，衣服的颜色(sè)代(dài)表身分，代表阶级。

龙的(de)人(rén)文精神

　　一个民族的文化(huà)是这个民族精神的载体，多姿(zī)多(duō)彩的(de)龙文(wén)化(huà)中，从(cóng)中也可看出古(gǔ)代(dài)中(zhōng)国人的人(rén)文精神(shén)。

　　创新精神。

　　龙(lóng)文(wén)化历(lì)久不衰，与古代中国人的创新(xīn)精神分不开。

　　龙文(wén)化经历了若(ruò)干(gàn)发(fā)展阶(jiē)段(duàn)，每(měi)一个发展阶(jiē)段主要是通(tōng)过内部创新完成的(de)。

　　观察各个历(lì)史时期不同的龙艺术形态(tài)，从无角(jiǎo)到有角(jiǎo)，从无翼到有翼，从(cóng)无(wú)足到有足，可看出龙形(xíng)象是经过不(bù)断创新而形成的。

　　综合精神。

　　龙的(de)形象是古代中国(guó)人综(zōng)合了走兽、飞禽、水(shuǐ)中动物(wù)和爬行动(dòng)物的(de)优长而形成的。

　　龙文化的综合性(xìng)还表现在(zài)长期(qī)的发(fā)展过程(chéng)中，龙不断吸收外来的优(yōu)秀艺术元素(sù)，从而(ér)使(shǐ)其形象更(gèng)为完(wán)美。

　　比如(rú)，唐宋时期龙吸收了(le)印(yìn)度佛教中狮子的形象，头圆而丰(fēng)满，脑后披(pī)鬣，鼻子也近似狮鼻，增加(jiā)了龙的权威(wēi)感。

　　包容精(jīng)神(shén)。

　　古代(dài)龙文化丰富多彩(cǎi)，与古(gǔ)代中(zhōng)国人(rén)的包容精神(shén)分不开。

　　中国(guó)龙(lóng)文(wén)化在自己的发展过(guò)程中，曾受到来自(zì)印(yìn)度的龙王信仰的冲击，但中国人并(bìng)没有(yǒu)将其拒(jù)之(zhī)门(mén)外，而是包容与改造(zào)，形成(chéng)了中国化的龙王，丰富了中国龙(lóng)文(wén)化的内(nèi)涵(hán)。

　　进(jìn)取(qǔ)精神(shén)。

　　从古代中国人描述的龙形象来看(kàn)，龙具有很强的进取精神(shén)。

　　龙的活动空间十分广(guǎng)阔，能上九天，能潜深渊。

　　各种艺术中的(de)龙形象，大多(duō)是飞(fēi)龙、腾龙或奔龙，朝气蓬勃(bó)，奋(fèn)发(fā)向上，威武不(bù)屈(qū)。

　　神话(huà)传(chuán)说中的龙，大多是一往无(wú)前(qián)、势(shì)不(bù)可挡、无所畏惧的。

　　这些都是古代龙开拓进取精(jīng)神的表现。

　　独立精神。

　　中(zhōng)国龙(lóng)的艺术形象是独一无二(èr)的，与(yǔ)龙有(yǒu)关的种种文(wén)化现象也自成一体(tǐ)、独具一格(gé)。

　　在中国传统文化中(zhōng)，龙文(wén)化虽与(yǔ)儒教(jiào)、道教和佛(fú)教有着密不可分的关系，但始(shǐ)终保持着相对的独立性，不附属(shǔ)于任何(hé)一(yī)种宗教。

产生背景

　　早期社会生产力低(dī)下，人们在严(yán)酷(kù)的自(zì)然环境里(lǐ)生存，还不能(néng)独立的支配自然力，也(yě)不能解释自身来源，对自然(rán)界充满幻(huàn)想、憧憬乃至畏惧，崇拜(bài)各(gè)种比人类(lèi)更强大的(de)自然(rán)或(huò)超(chāo)自然(rán)力量，这就是(shì)图腾和鬼神产生的社会基础。

　　龙图腾形成(chéng)的时间，可以上溯到上古伏羲(xī)时代(dài)，伏羲(xī)氏(shì)以(yǐ)蛇为图腾。

　　古书中(zhōng)记载，伏羲氏生(shēng)于成(chéng)纪，徒治陈仓，都于陈，在(zài)位(wèi)一百五十年，传十五(wǔ)世。

　　伏羲氏(shì)发源于成纪，发展壮大后，沿着渭河谷地进入关(guān)中(zhōng)，出潼(tóng)关，傍崤山、王屋山、太行山东迁(qiān)，而后折向东南(nán)，最(zuì)后都于陈(chén)。

　　这(zhè)一活动(dòng)区大体(tǐ)与(yǔ)仰韶文化古遗址的分布区相吻合。

文化影响(xiǎng)

　　在中华(huá)，龙文化、龙的(de)传说蕴(yùn)涵着中国人所重(zhòng)视的天人(rén)合一的(de)宇宙观(guān)；仁者爱人互主(zhǔ)体观(guān)的(de)诉求；阴(yīn)阳交(jiāo)合的发(fā)展(zhǎn)观；兼(jiān)容(róng)并包的多元文化(huà)观(guān)。

　　中国龙文化内涵丰富(fù)，从性质和内涵(hán)来(lái)看，龙文化可分(fēn)为(wèi)三大类型：宗教龙、政治龙和艺术龙。

　　宗教龙即把龙当作圣(shèng)物或神灵来(lái)崇拜(bài)，把龙视为主(zhǔ)宰雨(yǔ)水之(zhī)神或保护(hù)神等。

　　政治龙是统(tǒng)治阶级(jí)利用(yòng)人(rén)们(men)普遍崇(chóng)拜龙的心(xīn)理，把帝王(wáng)说成是龙神(shén)的化身(shēn)，是神圣不可侵犯(fàn)的，用以维护统治(zhì)。

　　艺术龙就是(shì)以艺(yì)术的形式表现对龙(lóng)的敬仰(yǎng)和崇(chóng)拜，即以雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神话传说、竞技(jì)活动等(děng)方(fāng)式表现龙。

中国龙

　　中国龙(lóng)文化具有鲜明特色(sè)。

龙一(yī)共(gòng)有几个爪 ？

　　古代的龙有三、四、五(wǔ)个爪不等。

　　这是因为当时龙象征着权力，而随着(zhe)中央(yāng)集权(quán)的加强(qiáng)，天(tiān)子对(duì)权力象(xiàng)征的看(kàn)重更高了，于(yú)是就把(bǎ)龙的爪子数逐渐增(zēng)多，以区分除(chú)了天子之外的龙不是真龙。

　　这也是天子对臣(chén)民(mín)们的(de)压制力。

　　在最早(zǎo)的时候，三爪、四爪(zhǎo)龙象征着地位(wèi)重要的(de)人，而(ér)后面(miàn)天子(zi)注重自己的威严后，给自己定(dìng)了五(wǔ)爪龙(lóng)的标志(zhì)，然后四爪龙象(xiàng)征臣(chén)子，三爪(zhǎo)龙则(zé)是此外的平(píng)民。

　　拓展资料(liào)：

　　日本在唐代时与中国频繁往(wǎng)来，大量学习中国(guó)文化(huà)，促进了(le)其社会(huì)进步。

　　如日本的传统(tǒng)建筑和传统服饰其实(shí)完全就是(shì)中国唐代时的样子。

　　而在(zài)那个时候，中国的龙都(dōu)是三爪，日本也就只能从中(zhōng)国引进三(sān)爪的(de)龙。

　　在(zài)中国出(chū)现(xiàn)四(sì)爪(zhǎo)龙后，已经开始闭(bì)关锁国，与日本断了往来(lái)。

　　而韩国古时候叫做高丽(lì)，一直(zhí)到清末前都是中(zhōng)国的附属国(guó)，当中(zhōng)国统治者开始用五爪(zhǎo)龙图(tú)案的(de)时候，自然不可(kě)能让属国(guó)和(hé)自己平(píng)起平(píng)坐(zuò)，於是韩(hán)国的(de)龙就只能(néng)是(shì)四(sì)爪了。

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