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輮使之然也(yě)的然指的是,楺使(shǐ)之然也的然

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  出自荀子的《劝学》。

  环(huán)绕“学不能够已”这个中心观点,从学习(xí)的意义、效(xiào)果、情绪等方面,有条理、有层次地加以论述。

  很(hěn)多运用比方来说(shuō)明道理(lǐ),是这篇文章(zhāng)的特征。2022年中本贯通上海有哪些学校,中本贯通上海有哪些学校分数>

  荀子的《劝学》是向(xiàng)来(lái)为人们所传诵的名(míng)篇,其间有些警句(jù),已成为勉励学习常用的(de)成(chéng)语(yǔ)。

  这儿节(jié)选三段,在(zài)原文(wén)中本不相连,可是意脉一(yī)向,能够(gòu)独立成篇。

  文章很多运(yùn)用比方来说明(míng)道理。

  这些比方取之(zhī)于人们了解的事物,又包括丰厚的意义,因(yīn)而,道理能(néng)说(shuō)得粗浅理解,发人深思(sī)。

  “性恶论”是荀子社会政治思(sī)想的起(qǐ)点,他在作品(pǐn)中首要(yào)提出(chū)学习不能够中止(zhǐ),便是想(xiǎng)捉(zhuō)住(zhù)要害,处理根本问题。

  由于(yú)他十分重(zhòng)视这(zhè)个问(wèn)题,所(suǒ)以他把自己的见地,经过(guò)“正人”之口(kǒu)提(tí)出(chū)来,以(yǐ)示(shì)慎重。

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