社会(huì)发展至(zhì)今什么都是提倡科学。即(jí)便是一些(xiē)用科(kē)学(xué)也(yě)解释(shì)不了的(de)问题。最终也会以造谣等说(shuō)法(fǎ)来进行掩盖。这(zhè)就是(shì)如今的社会。但是从中国古(gǔ)代的历史发展至今。所谓(wèi)的鬼神论一直(zhí)都上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗没有(yǒu)停止过。只不过都是私底下的一(yī)种讨论。但真(zhēn)的有(yǒu)人敢说这些就是真(zhēn)的不存在的吗？还有中国人喜欢说的龙的传(chuán)人(rén)。龙也被誉为很神秘神圣的一种圣(shèng)物。民间对于(yú)龙(lóng)的传说有(yǒu)很多。也有不少人对于世界上真的有龙存在而深信不疑。但是国家为什么不承认有龙(lóng)呢，人类永远无法突破自我矛盾。

无论(lùn)是在史书上记(jì)载。又或者是在古人(rén)的(de)文章(zhāng)和诗句中(zhōng)有不(bù)少对(duì)龙的(de)描述。而且日(rì)本的博(bó)物馆还存有龙的标(biāo)本(běn)。但是国家为什么从来都不承(chéng)认有龙(lóng)呢。这其实是(shì)很多(duō)人都好奇的问题。很多网友也发表了自己的(de)想法和看法。其实(shí)归结到底就两个字“矛盾”。

国家为什么不承(chéng)认有龙

国家希望自己的(de)民众是(shì)聪明的。但是过于聪明又会难以(yǐ)管理(lǐ)。所以你(nǐ)要聪(cōng)明到(dào)恰到好(hǎo)处(chù)。其(qí)实从古至(zhì)今发(fā)生过太多怪气的事情，比如说罗(luó)布泊(pō)青海湖天池等等一些(xiē)地方发生的(de)怪异现象。在(zài)专业人士(shì)进行(xíng)研(yán)究之后并没有什(shén)么确切的答案。大(dà)概(gài)是为了(le)稳住民(mín)心，所以他(tā)们往往会用各种(zhǒng)科学的(de)解释来搪塞(sāi)大众。而事(shì)实(shí)真的是像他们(men)说的(de)那样吗？估计他们自己对自(zì)己的说法也是模棱(léng)两可吧！

其实(shí)说(shuō)白了科学的尽头就是(shì)鬼神(shén)。但是人们又总是(shì)拿着(zhe)科学的幌子来说从(cóng)来(lái)没(méi)有鬼神之说(shuō)。即(jí)便是现实中(zhōng)有(yǒu)东西(xī)可以印(yìn)证。但(dàn)依然(rán)是会被(bèi)官方以各种方式来做了合理的解释。中(zhōng)国人一直说自己是(shì)龙的传(chuán)人。现实中(zhōng)也有出现过龙的记载。无论是年代有多久远(yuǎn)，或者(zhě)说龙是(shì)生活(huó)在公(gōng)元前。又或者说龙(lóng)一直是存在(zài)的(de)。

但始终国家(jiā)是不承认有龙的。可能这就跟佛(fú)教一样，明明国家倡导(dǎo)不要迷信要(yào)相信(xìn)科学。但是却不阻止国家佛教的发展。反而(ér)用信(xìn)仰(yǎng)自由来(lái)解释。这就是现(xiàn)实和内心的一种矛盾竞争。如果从国家层(céng)面承(chéng)认一(yī)些东西，那还有(yǒu)人会努(nǔ)力的(de)发展科学吗(ma)。那(nà)国家还要进步(bù)和发展吗？

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗