第一次听(tīng)说(shuō)《烧(shāo)饼歌》的时候(hòu)还(hái)以为这是围绕(rào)烧饼(bǐng)写得一首歌呢，后(hòu)来才知(zhī)道原(yuán)来这是大(d罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片à)名鼎鼎(dǐng)的明朝(cháo)开国元(yuán)勋刘伯温所做出的预(yù)言，既然是预言我们(men)肯定要来说一下刘伯(bó)温都预(yù)测到了(le)什么事情，预测的到底(dǐ)准不准确咯(gē)，首(shǒu)先(xiān)我们要了解烧饼歌(gē)全文(wén)翻译带图详解，古(gǔ)代人说话文绉绉的(de)，如果(guǒ)不翻译成现在的白话文(wén)，大多数(shù)人别说确定刘伯(bó)温预(yù)言是否准(zhǔn)确(què)了，连(lián)对方说的是(shì)什么意思可能都还看不懂(dǒng)呢，刘伯温都预测到了什么事情(qíng)。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》出自(zì)元末明(míng)初的大文学(xué)家，政治(zhì)家(jiā)，军事家刘(liú)伯温，这位可是(shì)历史上响当当(dāng)的大人物，他是(shì)明朝的(de)开(kāi)国(guó)元勋，除(chú)了精通兵法、数理之外还(hái)精通(tōng)天文地理，而《烧(shāo)饼(bǐng)歌》是(shì)他在明太祖洪武(wǔ)年(nián)间创作出来的。公(gōng)元1368年(nián)某一(yī)日的早上，明太(tài)祖在内(nèi)殿里吃烧饼，咬了一(yī)口后听到内监报告(gào)刘伯温觐(jìn)见，明太祖想要测试(shì)一下刘(liú)伯(bó)温，于(yú)是便用(yòng)碗把烧饼盖住(zhù)，召唤(huàn)刘(liú)伯温(wēn)觐(jìn)见问他碗下面盖的是(shì)什么。

刘(liú)伯温

刘伯(bó)温一点(diǎn)都不怯场(chǎng)，他准(zhǔn)确无(wú)误(wù)的(de)说出碗下面是明太祖(zǔ)咬了(le)一口的(de)烧饼，也正(zhèng)是(shì)这个开(kāi)端让明太祖对刘伯温的(de)能力非常信服(fú)，于是开(kāi)始和他(tā)探讨(tǎo)更深(shēn)层的话题。当时的(de)明(míng)太祖或许对刘伯温的一些说(shuō)法半信半疑，可(kě)是我们这些现代人无一不(bù)感慨刘伯(bó)温(wēn)的(de)神(shén)机妙算，因为(wèi)他在《烧饼歌》中预测到的很多(duō)事情竟(jìng)然真(zhēn)的(de)都在历(lì)史中实现了，弄得如今(jīn)好多(duō)人(rén)都觉得刘伯温是不是穿(chuān)越过去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌(gē)》中预言到了明代的靖难之(zhī)役(yì)、土(tǔ)木之(zhī)变(biàn)、英(yīng)宗复辟、宦官之祸、李自成(chéng)起兵(bīng)、崇祯自缢煤(méi)山、吴三桂出关降(jiàng)清等一系列(liè)重大事变(biàn)，其中“八千女鬼(guǐ)”合成一(yī)个“魏”，指(zhǐ)魏忠贤陷(xiàn)害忠良，使(shǐ)朝政大乱；“木下一头了(le)，目上(shàng)一(yī)刀一戊丁”可以凑成“李自成”三字；“平(píng)安(ān)镇(zhèn)守好桂花(huā)”是吴(wú)三桂的“桂”字(zì)，这些诗(shī)句仿佛就(jiù)是刘伯(bó)温(wēn)在指名道姓(xìng)的预测后世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一(yī)些诗句涉及到皇帝的年号(hào)或诸侯(hóu)王(wáng)的封号，如明成祖(zǔ)朱(zhū)棣最初封(fēng)为燕王，起兵靖难，故有“燕子(zi)飞来(lái)”之说，而“一院山河永乐平”大概(gài)是指成祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝衣行(xíng)”可能是“崇祯”二字(zì)了。还有暗喻(yù)时间的结局“相传昆玉(yù)继龙堂”指英宗复辟，“奔(bēn)走梅(méi)花上九重”指崇祯吊死(sǐ)在煤山，“树上挂(guà)曲尺，遇顺则(zé)止”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇帝时(shí)最(zuì)终完(wán)结。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片