盛唐时期贵族以肥为美，中国四(sì)大美人之一的杨玉环便(biàn)是(shì)丰腴(yú)美人。

但随(suí)着时代变迁(qiān)，人们(men)的审美也(yě)因为各国来往交流(liú)发生(shēng)变化。

现在越来越多的年轻(qīng)人喜欢(huān)异域风情的长相，因为这和国内普遍长相有着明显区分，在人(rén)群(qún)中更容易留下印象。

但是异域风情(qíng)不仅(jǐn)仅局限(xiàn)于海外，在我国新疆这(zhè)个地方，同(tóng)样(yàng)拥有众多眼窝深遂、浓眉(méi)大眼(yǎn)的(de)美女。

如今电视上经常看到(dào)的女星，大多数来(lái)自新疆(jiāng)。但有一(yī)个奇(qí)怪的(de)现象，那就是很少有新疆女孩子会嫁到内陆生活，这其中有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘们又是怎么看待这(zhè)个(gè)问题的(de)呢？

新疆的风土(tǔ)人(rén)情和内陆有(yǒu)很大差异，因为(wèi)这(zhè)里是个多民(mín)族(zú)聚集的地(dì)区，不同的民(mín)族有着各自的宗教(jiào)信(xìn)仰和习俗，他们说着民(mín)族(zú)的语言，饮食习惯也和内陆有所不同。

中国人拥有(yǒu)宗教信仰自(zì)由，新疆的(de)大部分姑娘因(yīn)从小(xiǎo)生长(zhǎng)的环(huán)境(jìng)和接受的文化教育，不(bù)同程度上都(dōu)有自己的信仰。

而内陆大部分男性都是无(wú)神论者、不信奉神佛，或者说是唯物主(zhǔ)义者(zhě)，一些宗教文化方面的规定和习(xí)俗会让这些男性无法适应，也(yě)不是(shì)所有人都能接受，自(zì)然而然地，他们也不会与(yǔ)意(yì)见不(bù)合的(de)人组合家庭。镇关西是谁，镇关西是谁打死的p>

再来说说(shuō)饮食方面(miàn)，除了素食主义者外，肉是(shì)内陆人一日(rì)三餐(cān)不可(kě)或(huò)缺的食物，它(tā)们通常(cháng)以配菜(cài)的形式出现在饭(fàn)桌上(shàng)。

相较于内(nèi)陆人以水稻和小(xiǎo)麦作为主食(shí)，肉类被新(xīn)疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达到统一的人即镇关西是谁，镇关西是谁打死的使结了婚，也难免会因(yīn)为(wèi)一日三餐意(yì)见不合，久而久之分歧变大(dà)，也不利于家庭和睦(mù)。

影响新疆人(rén)和内陆人结婚的最大因(yīn)素还是文化差异(yì)。

国家与(yǔ)国(guó)家之间有文化(huà)冲突，地区(qū)与地区之间也存在同样(yàng)的问(wèn)题(tí)。

试想一下(xià)，两个在(zài)文化差异(yì)巨大的环境中成(chéng)长的人，若其中一(yī)方(fāng)要为(wèi)了另一方改掉养(yǎng)成了二十多年的生活习惯(guàn)，放下偏(piān)见(jiàn)去学习、适应(yīng)他们的习俗文化，是一件(jiàn)多(duō)不(bù)容易的事情？短时间内也难(nán)以完(wán)成。

更(gèng)何况大多(duō)数父母也不希望自己看着长大的(de)女(nǚ)儿(ér)嫁到遥远的内陆，每(měi)天看(kàn)不见也摸(mō)不着，内陆(lù)男性哪(nǎ)怕有超强的适应(yīng)能力，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱是两个人的事(shì)，但从恋爱走向婚姻总要(yào)牵(qiān)扯到两(liǎng)方的家(jiā)庭，要做到两碗水(shuǐ)端平，确(què)实不是易(yì)事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的(de)名(míng)字实在(zài)是太(tài)美了！是不是很羡(xiàn)慕(mù)呢？

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