还(hái)记(jì)得2002年的第(dì)一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪(xuě)了，但在这(zhè)个特殊的夏(xià)日却突然(rán)响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位(wèi)大漠歌手再一次火了。

最近刀(dāo)郎新(xīn)专辑(jí)《山歌廖哉》上(shàng)线(xiàn)，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了(le)巨大反(fǎn)响和争议。

因为在这首(shǒu)歌(gē)里(lǐ)的(de)一(yī)些歌词(cí)，比(bǐ)如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽(fěng)当年打压过刀郎的那(nà)英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人。

很多网(wǎng)友(yǒu)看到这样的词汇(huì)，更(gèng)是认为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在(zài)二十年前(qián)抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪(xù)，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人(rén)的视频(pín)下留言，其(qí)留言热度堪比人家本(běn)身，那英评(píng)论(lùn)区更是(shì)成了重(zhòng)灾区，短短几天留(liú)言更是突破(pò)四百(bǎi)万。

看着网友们自导(dǎo)自演(yǎn)的言论，好(hǎo)像(xiàng)在(zài)揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹(nào)地演变(biàn)成(chéng)一场网络(luò)狂(kuáng)欢，更成了(le)某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心(xīn)而论，如(rú)果你完(wán)整(zhěng)地听完这(zhè)首歌(gē)，或(huò)许会有不一样(yàng)的(de)见解。

难道(dào)刀郎(láng)十年磨一剑真的只是为了揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们(men)先(xiān)来了解一(yī)下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市(shì)》其(qí)实(shí)是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个(gè)故事(shì)，是其笔下(xià)虚构(gòu)的(de)一个世界。

美少年马骥(jì)误入(rù)到一个叫(jiào)做罗刹(shā)国的地方，这里的人(rén)有一个(gè)很奇怪的(de)特点，那就是以丑为美，各(gè)种观点(diǎn)均(jūn)完全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光(guāng)的少(shǎo)年(nián)在这里，却被当做成了“奇丑无比”的(de)异(yì)类。

无可奈何(hé)之下，马(mǎ)骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经年累(lèi)月带(dài)着面具生(shēng)活的马骥再也受不了(le)良心的谴责，为了不被(bèi)这里的人彻(chè)底(dǐ)污(wū)染，他(tā)想(xiǎng)方(fāng)设法逃(táo)出(chū)去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的(de)那(nà)些颠(diān)倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里反反(fǎn)复复(fù)出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词(cí)其实就是一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国又一条小河(hé)，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自(zì)以为是自己是(shì)匹马；

还有一只叫做(zuò)“又(yòu)鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自己是只鸡(jī)。

正是(shì)因(yīn)为(wèi)他(tā)们不知道自(zì)己究竟是个(gè)什么东(dōng)西，所以才会一直自视清高认不清自己。

正如(rú)歌词(cí)唱的那般(bān)：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是(shì)那从来(lái)煤(méi)蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根(gēn)据(jù)这些歌词(cí)，便断(duàn)然判(pàn)断(duàn)刀郎写(xiě)这(zhè)首(shǒu)歌是(shì)为(wèi)了讽刺(cì)安歇曾经(jīng)看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的(de)是(shì)，如果你真的这么觉得，那就(jiù)太小看刀郎的格局了。

这首歌绝(jué)不是为了(le)讽刺某一个人(rén)或(huò)者几(jǐ)个(gè)人，甚至可以说这几(jǐ)个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎(láng)的(de)朋友(yǒu)说：“以我对他的了(le)解，不是这么回(huí)事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大(dà)文学院的苗怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读(dú)为(wèi)刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具(jù)体(tǐ)针(zhēn)对哪个人。作为一(yī)个古(gǔ)代小说研究者(zhě)，我支持(chí)刀(dāo)郎的这(zhè)种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱(chàng)的那样“那(nà)马户又鸟，是我们人类根本的问题(tí)”。

从对(duì)个(gè)别人的讽刺，最终升(shēng)华向现(xiàn)实(shí)社会(huì)的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终(zhōng)想(xiǎng)套(tào)讨论的是一种社(shè)会现象，是人类(lèi)自(zì)我的问题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多(duō)的(de)是一种反思(sī)。

反观(guān)现下(xià)的社(shè)会(huì)，越来越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时(shí)间(jiān)刚(gāng)刚发生的震惊(jīng)全国(guó)的(de)“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是(shì)真(zhēn)的存在(zài)吗(ma)？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不(bù)只是在某一个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究(jiū)是(shì)面向(xiàng)全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却要负起重整乾(qián)坤的责(zé)任(rèn)！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一颗清醒通透(tòu)的(de)灵魂。

刀郎这(zhè)个(gè)人不管什么时(shí)候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世(shì)界(jiè)看清他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴上帽(mào)子就是刀(dāo)郎(láng)，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽(suī)然(rán)出(chū)身(shēn)普通但是罗(luó)家却是文艺世(shì)家(jiā)。

父亲是一名舞美师(shī)，母(mǔ)亲(qīn)是舞蹈演员(yuán)，由于夫(fū)妻两常年跟团(tuán)在外地演(yǎn)出(chū)，故而(ér)小罗林和哥(gē)哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于(yú)调皮的弟弟，平日里不是(shì)打就(jiù)是骂(mà)。

所以罗(luó)林小(xiǎo)时候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅(xìn)，总而言之(zhī)是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那(nà)一年，因(yīn)为自己(jǐ)调(diào)侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶(è)作剧地冲着哥(gē)哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于(yú)是(shì)大打了(le)他一顿(dùn)，母(mǔ)亲赶(gǎn)过(guò)来劝架，出于(yú)偏袒(tǎn)小儿(ér)子于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之下离家出(chū)走(zǒu)，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林的内心(xīn)再(zài)也无法(fǎ)安(ān)宁，只能(néng)远(yuǎn)走他乡(xiāng)。

带着跟父母借(jiè)的十块(kuài)钱(qián)，他(tā)在城里(lǐ)歌舞厅里当(dāng)起(qǐ)了服务(wù)员，业余有空之(zhī)际跟着老师(shī)学习音乐。

可能是因为出身(shēn)于书香(xiāng)世家，学了音乐(lè)的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了(le)一个叫做“手术(shù)刀”的乐(lè)队。

或许正是因(yīn)为少(shǎo)年天(tiān)真热情，所以自己希望音乐能像(xiàng)手术(shù)刀一样，能够犀利地解剖这(zhè)个社会(huì)。

只是让他万万没(méi)想到的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多(duō)了，因为乐(lè)队(duì)赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都(dōu)成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林(lín)与第一任妻子杨(yáng)娜生女(nǚ)，可在养孩子(zi)这(zhè)件事上，没(méi)钱更是难上(shàng)加难。

于是妻(qī)子在孩(hái)子出生后的40天，就果(guǒ)断离(lí)开了罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了我(wǒ)想(xiǎng)要(yào)的生活(huó)。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于(yú)是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面(miàn)的风雨大，你回(huí)来(lái)躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林把孩(hái)子送(sòng)到父母家，自己则(zé)继续跟(gēn)着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很(hěn)可(kě)观，月入过万(wàn)也(yě)是常有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三(sān)思考之后他离开了乐队，跟着刚认识(shí)的新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老家(jiā)。

来到新(xīn)疆(jiāng)，由于那(nà)里的风土人情以及特色的民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞的(de)心找到了方向。

就是在(zài)这个时候，他还根据当地刀(dāo)郎部落(luò)文化，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母(mǔ)孩子(zi)生活过得(dé)更好，于(yú)是和新疆(jiāng)音(yīn)乐公(gōng)司合(hé)作，陆续推出了专(zhuān)辑《西(xī)域情歌》，没想到这(zhè)张专(zhuān)辑一(yī)出就销量高(gāo)达30万张。

就在这一(yī)年刀郎(láng)的“封(fēng)神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就(jiù)此出世。

一(yī)曲神曲(qū)红了(le)，人也红(hóng)了(le)，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到无数(shù)记者和朋友(yǒu)的来电，可那时候(hòu)他的心里只有一个想法：躲起来，躲到(dào)一个(gè)没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不(bù)红还(hái)是可以(yǐ)办到的。”

于(yú)是2010年(nián)以后，刀郎不再露面(miàn)，而是转(zhuǎn)到(dào)了幕后(hòu)，跟着妻子和(hé)女儿过上了半隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的(de)黄金(jīn)时代也(yě)逐渐(jiàn)过去，可剩(shèng)下(xià)的声音也越显(xiǎn)浮(fú)躁(zào)喧哗(huā利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗)。

自(zì)此听歌写歌成(chéng)了刀郎的(de)常态，他就那(nà)么安安静静地采风生活(huó)，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些年，刀郎一(yī)直都没(méi)有闲着。

他有举办过演唱会，也发(fā)过专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚至后(hòu)来还(hái)给(gěi)电视(shì)剧《我(wǒ)是特种(zhǒng)兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼(lǐ)上(shàng)看到了(le)身体发福，头发也(yě)不(bù)见(jiàn)了的刀郎(láng)...

似(shì)乎这个当(dāng)年放荡不羁的(de)流浪歌手，终究(jiū)难逃发福油腻的命(mìng)运，但(dàn)这(zhè)就是他发(fā)自内心想要的，做一个单纯音乐(lè)的音乐(lè)人而(ér)已。

或(huò)许在(zài)刀郎隐退(tuì)的这些年，华语乐坛早就日新(xīn)月异了(le)，那些口水歌、网络神曲(qū)却成(chéng)了大家追捧的(de)标榜。

以至于当(dāng)刀(dāo)郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时(shí)代的时候，我利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正(zhèng)所谓时(shí)代(dài)造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感(gǎn)、粗粝感(gǎn)让人们(men)激(jī)发了对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹(shā)海市(shì)》一出，我(wǒ)们才(cái)惊觉，歌(gē)迷也(yě)没有走远(yuǎn)，依然愿意为他不平(píng)、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如(rú)那(nà)年的那(nà)场如期而至的大雪，簌簌(sù)落在每(měi)个人的心中，掩盖了过去(qù)的不(bù)平和遗憾(hàn)，只(zhǐ)是刀郎却从未停留(liú)在那个(gè)寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么(me)多年刀(dāo)郎一直(zhí)在(zài)用心作(zuò)音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》的(de)时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志(zhì)异(yì)》的念头，或许这就是文化的润物(wù)细无声的力(lì)量(liàng)所在吧。

十年(nián)他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名(míng)字似乎也快(kuài)要被大(dà)众所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗(luó)刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化(huà)与民族音乐相结合(hé)起来，无疑于是给整个乐(lè)坛一重(zhòng)击(jī)。

所以如果将这(zhè)些(xiē)苦心(xīn)孤诣的创作，看做(zuò)只是为了(le)报复(fù)那(nà)几(jǐ)个人，只能说(shuō)过(guò)度解读罢了，更是对(duì)刀郎格局的莫大低视(shì)。

要知道一个真(zhēn)正的创(chuàng)作人，眼(yǎn)里不止有对(duì)手，还有(yǒu)整个世界。

如果(guǒ)你有认真(zhēn)听完整首歌，你就(jiù)会发现(xiàn)刀郎(láng)笑(xiào)骂(mà)的不是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈(quān)子。

为(wèi)什么(me)现在还有那么(me)多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就没(méi)听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象(xiàng)是淳朴(pǔ)真实(shí)的，而《罗(luó)刹(shā)海市》给人的印象是批(pī)判勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而这两者看(kàn)似相当对立的品质，却(què)是整个(gè)娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁(zào)的社会所缺少的。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这样的声(shēng)音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为人们(men)对以丑为美(měi)的风气已经忍(rěn)受太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动(dòng)画电(diàn)影(yǐng)《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现(xiàn)在这个时(shí)代公(gōng)众心智已经开启，是(shì)一个(gè)反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的(de)时代，奉劝各(gè)行(xíng)各业、各道(dào)各(gè)路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩(wán)些套路和圈子(zi)......

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