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　　“恻隐之心，仁之端也”的意思是同情心是仁(rén)的开(kāi)端，羞耻心是义的(de)开端。

　　出自《孟(mèng)子(zi)·公孙丑上》的第六(liù)章(zhāng)。

　　“恻隐之心(xīn)”是孟子四心说的内容，孟子认为人性本善，人皆有不忍人之心，“不忍人之心”包括四个方(fāng)面，包括(kuò)恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。

　　原文(wén)：恻隐之(zhī)心(xīn)，仁之端也(yě)；

　　羞恶之心(xīn)，义(yì)之端也；

　　辞(cí)让之(zhī)心，礼之端也；

　　是非之心，智之端(duān)也。

　　人之有是(shì)四端(duān)也，犹(yóu)其(qí)有四体也。

　　有(yǒu)是(shì)四端而自谓不能者，自(zì)贼者也；

　　谓其君(jūn)不能者，贼其(qí)君者(zhě)也。

　　凡有四(sì)端(duān)于我者，知皆扩而(ér)充(chōng)之矣。

　　若(ruò)火之始然，泉之始达。

　　苟能充之(zhī)，足以保四海；

　　苟不充之(zhī)，不足以事父母。

　　《孟子》记(jì)录了孟子的治国思想、政治策略(lüè)（仁政(zhèng)、王霸之(z国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人hī)辨、民本、格君心之非，民(mín)为贵社稷次之君为轻(qīng)）和政(zhèng)治行(xíng)动，成书大约在战国(guó)中(zhōng)期(qī)，属(shǔ)儒家经典(diǎn)著(zhù)作(zuò)。

　　其(qí)学说(shuō)出发点为性(xìng)善论，主张(zhāng)德治。

　　南宋时(shí)朱熹将《孟子》与《论(lùn)语》《大学》《中(zhōng)庸》合在(zài)一起称“四书”。