赶尸(shī)也有门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑(tiāo)的是解放(fàng)前已经失传了赶尸方法之(zhī)后的事，没多久(jiǔ)就开始火化也就(jiù)没有这行(xíng)了(le)。古(gǔ)时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科(kē)学的说(shuō)法(fǎ)是寄(jì)生(shēng)虫，一种寄生在(zài)大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没(méi)有完全(quán)死亡(wáng)，赶尸(shī)匠(jiàng)有办法(fǎ)用药物给尸(shī)体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神经带动(dòng)还未完全死亡的肌肉收缩(suō)就(jiù)产生了动作。赶尸(shī)匠手里的铃的(de)主要作(zuò)用是通过共(gòng)振让(ràng)蛊虫放(fàng)电用的，人们听到了躲避并不(bù)是最初的(de)想(xiǎng)法，因为也有听到(dào)了反(fǎn)而过来看的。这(zhè)种方(fāng)式和(hé)19世纪(jì)科学家给(gěi)尸体通电来让(ràng)尸体产生动作的原理是一(yī)样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有？湘西赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤和(hé)黄帝的(de)大(dà)战(zhàn)，而是在《山海经(jīng)大荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金门(mén)之山，有人名(míng)曰(yuē)黄(huáng)姖之尸。它泛指在(zài)外(wài)地(dì)客(kè)死他乡(xiāng)的人(rén)回家的方式，古代(dài)曾(céng)有鸟(niǎo)载(zài)人归的传(chuán)说，在(zài)四川三星堆中发现的一些法器(qì)，其(qí)实就是盛放尸体的东西。

在远古(gǔ)时代，人死之后往往会被制成木(mù)乃伊，五脏(zàng)掏空(kōng)，海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命尸体则是悬挂(guà)在一根很长的绳(shéng)索(suǒ)上(shàng)，身体各(gè)个部位(wèi)通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个(gè)铁质的滑轮，顶端则(zé)用(yòng)磁(cí)铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定(dìng)要在夜(yè)间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具(jù)。而一般赶(gǎn)尸的人都会背一(yī)个(gè)篓(lǒu)子，篓子里就是处理过的(de)内(nèi)脏。

在古代道路和现在(zài)完全不一样，那个时候马车(chē)都(dōu)很少，而湘西赶(gǎn)尸通(tōng)过(guò)滑轮(lún)的运动(dòng)来实(shí)现(xiàn)目的，由于(yú)混轮行走时会发(fā)出一些很沉闷的声音(yīn)，因此(cǐ)赶(gǎn)尸人都会唱叫(jiào)做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具(jù)就是滑轮和铁针、已经相关固定(dìng海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命)尸体(tǐ)的铁(tiě)器。不过后(hòu)来有人则简化了程序，把死(sǐ)人处理后用活(huó)人冒充。传(chuán)说(shuō)水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信(xìn)很(hěn)多朋友对湘(xiāng)西赶尸(shī)这个事(shì)，更多的来自(zì)影视(shì)剧里面，特别是(shì)恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着(zhe)纸钱，然后(hòu)有一排的尸(shī)体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时(shí)候，对于(yú)这个事情，我特地跑去问父母，到底(dǐ)有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归(guī)故里的传统思想，一旦(dàn)一个人(rén)客死异(yì)乡，那么不管隔的(de)多远也要想办法(fǎ)把尸体送(sòng)回家乡，因为古人认为，人(rén)是有三魂(hún)七魄的，一旦在外面去世(shì)，若是不将尸(shī)体运(yùn)回(huí)故乡，会使(shǐ)得魂魄没法(fǎ)回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会变成(chéng)孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这样的传统(tǒng)，再加上(shàng)古代不像现在这样交通发(fā)达。在古代(dài)，很多地方交通闭塞(sāi)，甚(shèn)至很多(duō)地方之间还隔着高山峻(jùn)岭，要是(shì)想把尸(shī)体运送(sòng)回(huí)去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸(shī)”这样的(de)一(yī)个职业就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想里，这样既能(néng)将尸体运(yùn)回去，又能(néng)让死者魂归故里，这也(yě)是电(diàn)视(shì)剧里，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱(qián)的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为(wèi)招(zhāo)魂铃，免得魂(hún)魄给走(zǒu)失了，有招魂(hún)铃(líng)的指(zhǐ)引，魂魄就能一路(lù)跟着(zhe)回家(jiā)。而(ér)撒纸钱，就(jiù)是为了让(ràng)路过的孤魂(hún)野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回(huí)家(jiā)，不要阻拦(lán)。

对于(yú)赶尸这个职(zhí)业，更多的(de)见于(yú)民间，但是(shì)在清(qīng)朝，也曾有官(guān)方聘用赶尸者，目的是(shì)帮助(zhù)一些死(sǐ)刑犯在死后能(néng)把尸体运回家(jiā)。毕竟很多死刑(xíng)犯的处(chù)决，不一定是在(zài)犯人(rén)的老家，这样当死刑(xíng)犯(fàn)去世之后(hòu)，尸体就得运回犯(fàn)人(rén)的老家，要是专(zhuān)门派(pài)人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且很多官差也不(bù)大乐意做这(zhè)种事(shì)，毕竟这个(gè)是(shì)很晦气的事。

后来官方就(jiù)干脆了(le)找来了赶尸人，让他们(men)帮忙运送死刑(xíng)犯的(de)尸体回家，通常(cháng)赶尸(shī)人(rén)也是分工(gōng)明确的(de)，会有(yǒu)两(liǎng)人组成，一个人负(fù)责赶尸一个(gè)人负责引路(lù)，而且两个人在路上也互(hù)相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般(bān)只能住在荒郊野(yě)外，是不能去(qù)有人居住(zhù)的(de)地方(fāng)，有人意外在野外看到了赶尸(shī)人，这也(yě)给赶尸人进(jìn)一(yī)步蒙上了(le)神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸(shī)人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不(bù)是(shì)一样的，湘西(xī)赶尸人显的(de)更(gèng)神秘一些，在湘西流传(chuán)着(zhe)赶(gǎn)尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首(shǒu)先(xiān)，三赶(gǎn)，就(jiù)是那(nà)种被(bèi)官方处决的、还(hái)有被战争波及、或者意外死亡(wáng)的(de)人(rén)，这三种是可以赶的。

三不(bù)赶(gǎn)，就(jiù)是指非正常(cháng)死亡的，比(bǐ)如得了离(lí)奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈(pī)死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全(quán)的(de)，不能(néng)赶(gǎn)。总(zǒng)的说，就(jiù)是被迫死的可以赶(gǎn)，若是(shì)自(zì)杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从事这个职业？
当(dāng)然赶尸人这个职业(yè)，也(yě)不是(shì)什么人都(dōu)能做(zuò)的，赶尸人(rén)收(shōu)徒弟，徒弟(dì)必须满足三个基本条件：胆大(dà)、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人(rén)符合这个条(tiáo)件(jiàn)，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行(xíng)三(sān)项测试：

第一项测(cè)试：就是让一(yī)个人站太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然后突(tū)然喊停，被测试者，若是能正(zhèng)常分辨东南西北，那(nà)么就过关。

第二项测(cè)试(shì)：就是让测试者挑一副重担，要是能挑(tiāo)起来，并送到指定的地点，就表(biǎo)示测试者体力达标。

第(dì)三(sān)项测(cè)试：就是让测试者(zhě)晚上去深山(shān)将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆中取回来(lái)，若是能取回(huí)来，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能(néng)经过这三个测试的人，才能拜入(rù)赶(gǎn)尸人(rén)学徒(tú)。

为啥只有湘西才有？
很多人可(kě)能会疑惑(huò)，克死异(yì)乡(xiāng)的并不只(zhǐ)是在(zài)湘(xiāng)西(xī)那(nà)边才有，但是为啥在其他地方并没有听(tīng)说(shuō)这种职业(yè)呢？

其实，这(zhè)个(gè)要说起来(lái)，还是跟(gēn)湘西的地理环境有(yǒu)关，在湘西有专门(mén)的供赶(gǎn)尸人(rén)休息的旅店，但(dàn)是在(zài)其他地(dì)方是(shì)没有(yǒu)这样的(de)地(dì)方的。

第(dì)二，其他地方，一般(bān)是不(bù)允许外来(lái)的尸体进村(cūn)的，而在湘西，大(dà)路都是绕村的，这样(yàng)赶尸人压(yā)根(gēn)就不用(yòng)进村(cūn)。

第三，其他地(dì)方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会影响到。

正是(shì)由于有这些因(yīn)素，所以(yǐ)在(zài)其他地方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最后，随(suí)着交通越(yuè)来越便利，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的消失在(zài)了(le)历史的长(zhǎng)河(hé)中，毕竟现在也不需(xū)要这样去(qù)赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交通工(gōng)具来完成。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命