不(bù)积跬(kuǐ)步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥(shá)意思是(shì)每天半步半步(bù)的积累起来，一(yī)段时间后就是一千里路的。

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不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬(kuǐ)步以至(zhì)千里(lǐ)是(shì)啥(shá)意思

　　比(bǐ)喻学习应该有恒心，要坚(jiān)持(chí)下去(qù)，不(bù)要半途而废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉(yān)；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自(zì)得(dé)，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽马(mǎ)十(shí)驾(jià)，功(gōng)在(zài)不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍(shě)，金(jīn)石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋(jīn)骨之(zhī)强，上食(shí)埃土，下饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇鳝(shàn)之穴无(wú)可寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆(duī)积土石成了高山，风雨(yǔ)从这(zhè)里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深渊，蛟(jiāo)龙(lóng)从这儿产生(shēng)；

　　积累(lèi)善行养成(chéng)高尚的道德(dé)，精神得(dé)到提(tí)升，圣(shèng)人的心境(jìng)由此具备。

　　所以(yǐ)不积累一(yī)步(bù)半步的行程，就没有办法(fǎ)达到千里之远；

　　不积累细小的流(liú)水，就没有(yǒu)办(bàn)法汇成江河大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的(de)成功在于(yú)不停止。

　　如(rú)果刻几下就(jiù)停下来(lái)了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如(rú)果(guǒ)不停地(dì)刻下(xià)去(qù)，那么金(jīn)石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健(jiàn)的(de)筋骨(gǔ)，却能向上吃(chī)到泥(ní)土，向下喝到地下(xià)的(de)泉水，这是由于它用心专一(yī)。

　　螃蟹(xiè)有六条(tiáo)腿(tuǐ)，两(liǎng)个蟹钳(qián)，但是没(méi)有(yǒu)蛇、鳝(shàn)的(de)洞穴它就无(wú)处藏身(shēn)，这是因为它用心浮躁。

不积(jī)跬(kuǐ)步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬(kuǐ)步绝(jué)旅，是一个汉(hàn)语成语行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音。

　　跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至(zhì)千里(lǐ)”连用，意为做事情不一点一点积(jī)累，就永远无法(fǎ)达成(chéng)目的(de)。

　　荀子《劝(quàn)学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；不积(jī)小(xiǎo)流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全(quán)句液咐(fù)的意思是(shì)：没(méi)有一步(bù)半步的累计，就没(méi)有(yǒu)办法到达千(qiān)里的地(dì)方；不(bù)积(jī)累小(xiǎo)河流(liú)，就没(méi)有办法汇成江海。

　　比喻(yù)积累的作用，可以(yǐ)充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学(xué)习(xí)工作贵在不断积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀(xún)子（约公元前(qián)313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族(zú)，因避西汉(hàn)宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二(èr)字古音相(xiāng)通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战国末期(qī)赵(zhào)国人。

　　著名思想家、文学(xué)家、政治家，儒家代表人(rén)物之一，时人尊(zūn)称“荀(xún)卿”。

　　曾(céng)并埋凳(dèng)三次(cì)出齐国稷下学(xué)宫(gōng)的祭酒，后(hòu)为楚兰陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有(yǒu)所发展，提(tí)倡性恶论，常(cháng)被与(yǔ)孟子(zi)的性善论比较。

　　对重整(zhěng)儒(rú)家典籍也有相当的贡献。

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