为什么一(yī)定(dìng)要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体(tǐ)上(shàng)方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的(de)人(rén)都会(huì)背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在(zài)古(gǔ)代道路和现在完(wán)全不(bù)一(yī)样，那个时(shí)候马车都很少(shǎo)，而(ér)湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目(mù)的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人(rén)都(dōu)会(huì)唱叫(jiào)做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已(yǐ)经相关固定尸体的铁(tiě)器。不过后来(lái)有人则(zé)简化了程序，把死人处理后用活人冒充(chōng)。传(chuán)说水浒传中段景住就擅长此道(dào)。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这(zhè)个事(shì)，更多的来自影视剧里面，特(tè)别是恐怖港(gǎng)片里关于湘西(xī)赶尸的(de)桥段。一(yī)个(gè)人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一排的尸(shī)体(tǐ)跟(gēn)着。有时候想想就觉(jué)得莫名的恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时(shí)候，对于这个事情(qíng)，我特地跑去问父母，到底有没有赶(gǎn)尸这个事，父亲(qīn)找来书(shū)籍(jí)，跟(gēn)我讲(jiǎng)，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归(guī)故里的传统思想，一旦一(yī)个人客死异乡，那么不管(guǎn)隔(gé)的多远也要(yào)想办法把尸体送回家乡，因(yīn)为古(gǔ)人认为，人是有三魂(hún)七魄(pò)的(de)，一旦在外面(miàn)去世，若(ruò)是不将尸(shī)体运回(huí)故乡，会使(shǐ)得(dé)魂魄(pò)没法回去(qù)，也没法去(qù)“阴间(jiān)”报道，这(zhè)样就(jiù)会变(biàn)成孤魂野(yě)鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统(tǒng)，再加上古代不(bù)像(xiàng)现在(zài)这样交通发达。在古(gǔ)代，很多地方交通闭塞，甚至(zhì)很多地方(fāng)之间还隔着高山峻(jùn)岭(lǐng)，要是想把(bǎ)尸体运(yùn)送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想(xiǎng)里，这样既(jì)能(néng)将尸体(tǐ)运(yùn)回去，又能让死者魂归故里，这(zhè)也是电(diàn)视(shì)剧里，赶尸的人(rén)，会一(yī)边摇铃(líng)铛，一边撒(sā)纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛(dāng)是(shì)为(wèi)招魂铃，免得魂魄(pò)给走失(shī)了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就(jiù)能(néng)一路跟着回家(jiā)。而撒纸钱(qián)，就是(shì)为了让(ràng)路过的孤魂野(yě)鬼，还有(yǒu)鬼差(chà)高抬贵手(shǒu)，放魂魄回(huí)家，不要(yào)阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更多的(de)见于民(mín)间(jiān)，但是(shì)在(zài)清朝(cháo)，也曾有(yǒu)官方(fāng)聘用赶(gǎn)尸者，目的是(shì)帮助一些死刑犯(fàn)在(zài)死后(hòu)能把尸体运(yùn)回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决，不一定是(shì)在犯人的老家，这样当死刑犯(fàn)去世之后(hòu)，尸体就得运(yùn)回犯人的老(lǎo)家，要是(shì)专门派人去送，不仅费人(rén)，还(hái)费钱。而且很(hěn)多官差也不(bù)大(dà)乐(lè)意做这(zhè)种事，毕竟这个是很晦(huì)气(qì)的事。

后来(lái)官方就(jiù)干脆了找(zhǎo)来了(le)赶尸人，让他们(men)帮忙运送(sòng)死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常赶尸人也(yě)是分工(gōng)明确(què)的，会(huì)有(yǒu)两人(rén)组成，一个(gè)人负(fù)责赶尸一个(gè)人(rén)负责引路，而且两个人在路上也互相有个照(zhào)应(yīng)。

赶(gǎn)尸的过程中(zhōng)，一般只(zhǐ)能住在(zài)荒(huāng)郊野(yě)外，是不能去有人居(jū)住的地(dì)方，有人意(yì)外在野(yě)外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝(cháo)官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘西赶尸人(rén)显的更神秘一些，在湘西(xī)流传着(zhe)赶尸人(rén)“三赶、三(sān)不赶(gǎn)”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就(jiù)是那种(zhǒng)被官方处(chù)决的、还有被战(zhàn)争(zhēng)波及、或(huò)者意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死(sǐ)亡的(de)，比(bǐ)如(rú)得了离奇(qí)怪病、投河(hé)上(shàng)吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等(děng)等尸(shī)体不全(quán)的(de)，不能赶。总的说，就是被迫死的(de)可以赶，若是自杀和离奇(qí)死(sǐ)亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从(cóng)事这个职业(yè)？
当然(rán)赶尸人这个职业(yè)，也不是什么人都(dōu)能(néng)做的，赶尸(shī)人收(shōu)徒(tú)弟，徒弟必须满足三个基(jī)本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这个条件(jiàn)，又想(xiǎng)去(qù)学(xué)习赶尸，那么就需要进一步筛(shāi)选，需要进行三项测试：

第一(yī)项(xiàng)测试：就(jiù)是让一个(gè)人站太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋转，然(rán)后突然喊停，被测(cè)试者，若是能正常分辨(biàn)东南西北，那么就过关(guān)。

第二项测(cè)试：就是让测试者挑一副重(zhòng)担(dān)，要是能挑起来，并(bìng)送到指定的地点，就表(biǎo)示(shì)测试者(zhě)体力达标。

第三项(xiàng)测试：就是让测试(shì)者晚上去(qù)深山将(jiāng)赶尸(shī)人放的桐树叶(yè)从坟堆中(zhōng)取回(huí)来(lái)，若(ruò)是能取回来(lái)，表(biǎo)示测(cè)试(shì)者(zhě)胆量够了。

凡(fán)是能经过这(zhè)三个(gè)测试的(de)人，才(cái)能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？
很多人可能(néng)会疑惑，克死(sǐ)异乡的(de)并(bìng)不只是(shì)在湘西那边才有，但是为啥在其他地(dì)方并没有听说这(zhè)种职业(yè)呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还(hái)是(shì)跟湘西(xī)的(de)地理(lǐ)环境(jìng)有关(guān)，在(zài)湘西有专门的供赶尸人休息的(de)旅店，但是在(zài)其他地方(fāng)是没(méi)有这样的地(dì)方的。

第二，其他(tā)地方，一般(bān)是不允(yǔn)许外来(lái)的(de)尸体进村(cūn)的(de)，而(ér)在湘(xiāng)西，大路都是绕(rào)村的，这(zhè)样赶尸人(rén)压根就不用(yòng)进村。

第三，其他地方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来(lái)，被冲撞了(le)了，会影响到。

正是由于(yú)有这些因素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后，随(suí)着交(jiāo)通(tōng)越来(lái)越便利，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕(bì)竟现在(zài)也不需(xū)要这样去赶尸，再远都可(kě)以通过交(jiāo)通工具来完(wán)成。

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