三十六洞(dòng)天七(qī)十(shí)二福地分别是哪里，福地洞天啥意思(sī)是(shì)“福地洞天”的意(yì)思：原为(wèi)道家语，指神(shén)道居(jū)住的(de)名山胜地的。

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三十六洞(dòng)天七十二福地分别是哪里，福地洞(dòng)天啥意思(sī)

　　“福地洞天”的意思：原为道家语，指(zhǐ)神道居住的名(míng)山胜地(dì)。

　　后(hòu)多(duō)比喻风景优美(měi)的地(dì)方。

　　出自《洞天福地记(jì)》：“列出(chū)十(shí)大洞天(tiān)、三十六小洞(dòng)天、七十二(èr)福地的名称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按道教经典《龟山(shān)白玉上经》具列神仙所居名山胜境。

　　首(shǒu)列太上(shàng)“十大洞天(tiān)”，次列“三十六小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所(suǒ)谓(wèi)神仙(xiān)所居(jū)，洞天福地，皆位山岩，并注方阔，所属州县境域，可资地理考索。

　　例句：明(míng)·吴承恩《西游记(jì)》第(dì)四回：大王(w亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁áng)在(zài)这福(fú)地洞天(tiān)之(zhī)处为王(wáng)，多少尊重(zhòng)快(kuài)乐，怎么肯去(qù)与他(tā)做马夫。

　　明·高明(míng)《汲(jí)古阁本(běn)琵琶记．第三(sān)出》：这般样福地(dì)洞天，可知(zhī)有仙(xiān)姝(shū)玉女。

　　清·曾朴《孽(niè)海(hǎi)花》第七回：一到南边(biān)，果然山明川(chuān)丽，如登(dēng)福地洞天。

道教所(suǒ)向往(wǎng)的十大(dà)洞天、三十六小洞天、七十二福地在哪里？

　　道教所向往的(de)十大洞天、三十六小咐梁洞天、七十(shí)二福地其(qí)实指(zhǐ)的(de)就是一些具有名山大川(chuān)的(de)地方，或者是一(yī)些(xiē)人迹罕至，但(dàn)是风(fēng)景优美的地方，因为(wèi)环境好，又没有人打(dǎ)扰是非常适合(hé)修炼，因此道教把这些地(dì)方称为(wèi)是“福地洞天”，而十(shí)大洞天、三(sān)十六小(xiǎo)洞(dòng)天、七(qī)十二福地遍布衡(héng)谈运了中(zhōng)国的(de)很多(duō)省市，但是(shì)有些(xiē)地方现(xiàn)在已经衰败(bài)了，也(yě)找不到具(jù)体的(de)位置了(le)。

　　十大洞天包括(kuò)：王屋(wū)山洞(dòng)、委(wěi)羽山侍(shì)档(dàng)洞、西(xī)城山洞、西(xī)玄(xuán)山洞、青城(chéng)山洞、赤城山(shān)洞(dòng)、罗浮山洞、句(jù)曲(qū)山洞、林屋(wū)山洞、括苍山洞，由于(yú)十(shí)大洞天历史比较(jiào)久，而且没说过具体的地(dì)理(lǐ)位置，所以很(hěn)多(duō)现在都是找不到(dào)的(de)，而(ér)三(sān)十六(liù)小洞(dòng)天(tiān)就比(bǐ)较好找了，因为里面涉及了州县，比如霍林(lín)洞天在(zài)福州长溪县 ，蓬玄(xuán)洞天在衮州乾(qián)封(fēng)县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等等，这(zhè)里就是(shì)举两个例(lì)子(zi)，就不和大(dà)家一一细(xì)说了。

　　这里的很多现在已经成为了旅游胜地(dì)，而七十(shí)二福地(dì)就更好(hǎo)找(zhǎo)，因为记载(zài)更加详细，比如在(zài)江宁府句容县界的地肺山(shān)、潭(tán)州长(zhǎng)沙县(xiàn)的洞真墟、玉笋山(shān)南(nán)的郁木洞等等(děng)，这里都曾是(shì)得道真人隐(yǐn)居过(guò)的地方，因为(wèi)真人曾在这里修(xiū)行过，所以这些地方或(huò)多或(huò)少都是有一些(xiē)传(chuán)说(shuō)的，久而久之就(jiù)被大家传(chuán)得越来越神奇，所以就被称(chēng)为了(le)“福地洞天”。

　　不过也是有一些和道教有联系(xì)但是么有(yǒu)被列入“福地(dì)洞天”的名山，比如(rú)武当山(shān)和崂山，现在很多山上的建筑都被列入了世界(jiè)遗产，为了保护这些(xiē)“福地洞天”还成立了“爱山基(jī)金会(huì)”。

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