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再婚的家庭一般过得好不好,再婚的家庭一般过得好不好生活

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善哉善哉是什(shén)么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么(me)意思

  善哉善哉(zāi)的意思是“好啊”,是一个赞美之词,有夸奖(jiǎng)的意(yì)思,古人经常在他人说了某(mǒu)句有道理的句(jù)子(zi)时(shí)说这个词,来表示他的赞同,后(hòu)来在佛(fú)经翻译中借用此词。

  僧(sēng)人用善(shàn)哉作表示(shì)惊(jīng)叹的口头语,既(jì)可以表示赞许,又可以表示不(bù)满,甚至用作当做“罪(zuì)过”后的赎罪。

  善哉本是中(zhōng)国古代文言中的赞(zàn)叹词(cí),表示认(rèn)同,后佛经翻译借用(yòng)词(cí)汇翻入(rù)佛经。

善(shàn)哉(zāi)善哉是什么(me)意思(sī)

  僧(sēng)人用(yòng)作表(biǎo)示惊(jīng)叹的(de)口(kǒu)头(tóu)语,既(jì)可以(yǐ)表(biǎo)示赞许,又可以(yǐ)表(biǎo)示不满,甚至(zhì)用作当做“罪过”后的赎罪。

  详细解(jiě)释:

  ①赞(zàn)美(měi)之(zhī)词(cí),有(yǒu)夸(kuā)奖(jiǎng)的意思。

  即(jí)“好啊”

  ②古人经常在他人说了某(mǒu)句有(yǒu)道理(lǐ)的(de)句子时(shí)说,来表示(shì)他的赞同

  ③本是中国(guó)古代文言中的赞叹词,表示(shì)认同。

  后佛(fú)经翻译借用(yòng)词(cí)汇(huì)翻入佛经。

  变为僧(sēng)人常用词。

  ④僧(sēng)人(rén)用作当做(zuò)“罪(zuì)过(guò)”后的(de)赎罪

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  “阿弥(mí)陀(tuó)佛,善哉善哉”是一返敬(jìng)句(jù)赞叹的话:太好了,太好了!再婚的家庭一般过得好不好,再婚的家庭一般过得好不好生活p>

  由于(yú)念佛法门自古以(yǐ)来深入人心,绝大多数(shù)学佛四众(zhòng)在打招呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯对方等场合,都(dōu)再婚的家庭一般过得好不好,再婚的家庭一般过得好不好生活称念“阿弥(mí)陀佛”:一使(shǐ)对方闻佛号种善根,二回(huí)向西方极乐(lè)世(shì)漏液慎界(jiè),三使(shǐ)善者增善、福者(zhě)增福;四使痛苦(kǔ)疾病(bìng)、业(yè)障减轻(qīng)消(xiāo)灭。

  “阿(ā)弥陀”:是“无量(liàng)寿(shòu)、无量光、无边(biān)光(guāng)、无(wú)碍光、无(wú)等光(guāng)……”大本无量(liàng)寿经粗列12个含义(yì),实(shí)际含义无量。

  这尊佛有大神(shén)力(lì)、大愿力,致心称念十声(shēng)“阿弥陀佛”,其佛则接引学人往生(shēng)西方极(jí)乐世(shì)界。

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善哉善(shàn)哉是(shì)什么意(yì)思啊(a),阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思

  善(shàn)哉善哉的意思是(shì)“好啊”,是一个赞美之(zhī)词,有夸奖的意思,古人经常在他人说(shuō)了某句有道理的句子(zi)时(shí)说(shuō)这个(gè)词,来表示他的赞同,后(hòu)来在佛(fú)经翻(fān)译中(zhōng)借用此词。

  僧人用(yòng)善哉(zāi)作表示惊叹的口头语,既可以表示赞许,又可以表示(shì)不(bù)满,甚至用作(zuò)当做(zuò)“罪过”后的赎罪(zuì)。

  善哉本是中国古代文(wén)言(yán)中的赞叹词(cí),表示(shì)认同,后佛经翻译借用词(cí再婚的家庭一般过得好不好,再婚的家庭一般过得好不好生活)汇翻(fān)入佛经(jīng)。

善(shàn)哉善哉是什么意思

  僧人用作(zuò)表示惊叹的口头语,既可以表示(shì)赞许,又可以表(biǎo)示(shì)不满,甚(shèn)至(zhì)用作当做“罪过”后的赎罪。

  详细(xì)解释(shì):

  ①赞(zàn)美之词,有夸奖(jiǎng)的意思(sī)。

  即“好啊”

  ②古人(rén)经常在他人说(shuō)了(le)某句有(yǒu)道(dào)理(lǐ)的句子时说,来(lái)表示(shì)他(tā)的(de)赞同

  ③本是中国古代文言中的赞叹词,表示(shì)认同。

  后佛(fú)经(jīng)翻译借用词(cí)汇(huì)翻入佛经。

  变为(wèi)僧人(rén)常用词。

  ④僧人用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪

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  “阿(ā)弥陀(tuó)佛(fú),善哉善哉”是一(yī)返敬(jìng)句(jù)赞叹的(de)话:太好了,太好(hǎo)了!

  由(yóu)于念佛法门(mén)自古(gǔ)以来深(shēn)入人心,绝大(dà)多数学佛四众在打招呼、赞叹、随喜、祝福或怜(lián)悯对方(fāng)等场合(hé),都称念“阿弥陀(tuó)佛”:一使对方闻佛号种善根,二回向西方极乐世漏液慎界,三使善(shàn)者增(zēng)善、福(fú)者增福;四使痛苦疾病、业障减轻消(xiāo)灭(miè)。

  “阿弥陀”:是“无量寿(shòu)、无(wú)量光、无边光、无碍光、无等光……”大本无量(liàng)寿经粗列12个含义,实际含义无(wú)量。

  这尊佛(fú)有大神(shén)力、大愿力,致(zhì)心称念十声“阿弥陀佛”,其佛则接引学(xué)人往生西方极(jí)乐世界。

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