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仁政在(zài)现(xiàn)代社会的意义议论文，仁政在现代社会(huì)的(de)意义短篇

　　孟子仁政思想的(de)现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有利于百(bǎi)姓生活的相关政策，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓解人与人之间(jiān)的矛(máo)盾，促进全社会(huì)的(de)合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府才稳固，才能受(shòu)到民众的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子政”，多多(duō)援助他国，结交(jiāo)盟友(yǒu)，与人为善(shàn)，这(zhè)样，才(cái)能提高自(zì)己的国际地(dì)位(wèi),在(zài)危难之(zhī)时，才会得到更多其它(tā)国家的支持与帮助(zhù)。

　　孟子(zi)继承(chéng)和发展了(le)孔子的德(dé)治(zhì)思想，发(fā)展为仁政学说，成(chéng)为其政治思想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲(硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子qīn)亲(qīn)”、“长长”的(de)原则运用于政治，以缓(huǎn)和阶级矛(máo)盾，维护封建(jiàn)统治阶(jiē)级的(de)长(zhǎng)远利(lì)益。

　　孟子一方面严格区分了(le)统治者与被(bèi)统治者(zhě)的(de)阶级(jí)地位，认(rèn)为“劳心者(zhě)治人，劳力者治于(yú)人”，并(bìng)且模仿周(zhōu)制拟定了一套从天(tiān)子到庶人(rén)的(de)等级制度；

　　另一方(fāng)面(miàn)，又把统治者和被统治(zhì)者的(de)关系比作父母对子女的(de)关系，主张(zhāng)统治者应该像父母一样(yàng)关心人民的疾(jí)苦，人民(mín)应该像对(duì)待(dài)父母一样(yàng)去亲(qīn)近(jìn)、服侍统(tǒng)治者。

　　孟(mèng)子认为，这是一种最理想(xiǎng)的政治，如果统治者实(shí)行仁政(zhèng)，可以得(dé)到人(rén)民的衷心拥护；

　　反之，如果(guǒ)不顾(gù)人民死活，推行虐政，将(jiāng)会失去(qù)民心而变成独(dú)夫民(mín)贼，被人民(mín)推翻。

　　仁政的具(jù)体内容很广泛，包(bāo)括经济(jì)、政治、教育以及统一(yī)天下的途径等(děng)，其中贯穿着(zhe)一(yī)条民本思想的线索(suǒ)。

　　这(zhè)种思想是从春秋时(shí)期(qī)重民轻(qīng)神(shén)的思想发展而来的。

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