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君子(zi)性(xìng)非异也善假于物也是什么句式(shì)出自哪里，君子性非异也善假于物也(yě)是什么(me)句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子(zi)的资质秉性跟一般人没什么不(bù)同(tóng)，（只(zhǐ)是君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学(xué)》赏析

　　荀(xún)子的《劝(quàn)学》是历来为人们(men)所(suǒ)传诵的名篇，其中(zhōng)有些(xiē)警(jǐng)句，已成为勉励学习常用的成语(yǔ)。

　　这里节选三段，在原文(wén)中本不相连，但是(shì)意(yì)脉一贯，可以独(dú)立成篇。

　　文章大量运用(yòng)比(bǐ)喻来(lái)说明道理。

　　这些比喻取之(zhī)于(yú)人们熟悉的事(shì)物，又包含丰富的(de)含义，因此，道理能说(shuō)得浅显(xiǎn手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒)明白(bái)，发人深思。

　　文(wén)中除少数地方直接说明(míng)道理(lǐ)外，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通过(guò)比喻(yù)阐述道理(lǐ)、证明论点(diǎn)，这是本文在写(xiě)作上的一(yī)大特(tè)色(sè)。

　　由于创造比喻(yù)的技巧(qiǎo)很高(gāo)，因此(cǐ)这些比喻(yù)精警动人。

君子(zi)非生异也，善假于物(wù)也出自(zì)于哪(nǎ)里？

　　正确的表述是(shì)：“君子(zi)生非异也，余宴简(jiǎn)善假于物也。

　　”出自(zì)荀子的(de)《劝学》。

　　这句话意(yì)思是竖裤(kù)：君子的资质秉性（跟一般人(rén)相比）没有什么(me)不同，（只是）善(shàn)于借助外(wài)物罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资(zī)质、禀赋。

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