天(tiān)雨粟(sù) 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达(dá)什么意(yì)思是“天(tiān)雨粟，鬼夜(yè)哭，思念漫太古”原句为“天雨粟，鬼夜(yè)哭”，意思(sī)是仓颉造字后，上天下了(le)一场谷雨，谷子布满大地上，孤魂野鬼(guǐ)无处(chù)可去(qù)，于是只(zhǐ)好纷纷哭泣的。

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天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么(me)意思，天(tiān)雨粟鬼夜哭表(biǎo)达什(shén)么(me)意思

　　“天雨粟，鬼夜哭(kū)，思念漫太(tài)古(gǔ)”原(yuán)句(jù)为(wèi)“天雨(yǔ)粟，鬼夜哭”，意思是仓颉造字后，上天下了一场(chǎng)谷雨，谷子(zi)布满(mǎn)大(dà)地上，孤魂野鬼无处可(kě)去，于是只好纷纷哭泣。

　　出自《爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语淮南(nán)子·本经训》。

　　原文(wén)（节选）：故(gù)兵者所以讨暴，非所以(yǐ)为暴也(yě)；

　　乐者(zhě)所以(yǐ)致和，非(fēi)所以为淫也；

　　丧者所以尽哀，非所以为伪也。

　　故(gù)事亲有道矣，而爱(ài)为务；

　　朝廷有容矣，而(ér)敬为上；

　　处丧有礼(lǐ)矣，而哀为主；

　　用兵有术矣(yǐ)，而义(yì)为本。

　　本(běn)立而道(dào)行，本伤而道废。

　　译文：因此(cǐ)军(jūn)队是用来(lái)讨平暴乱(luàn)的(de)，不是用来进行暴力活动(dòng)的；

　　行乐是用来陶(táo)冶情(qíng)性的，不是(shì)用(yòng)来进行隐(yǐn)乱活(huó)动的；

　　服(fú)丧是用来(lái)表达(dá)悲哀之情(qíng)的，不是(shì)用来作假的。

　　所以奉事(shì)亲人是有规定的，而要把“爱”作(zuò)为致力的目的；

　　君臣朝见是(shì)有固(gù)定礼容(róng)的，而要以(yǐ)恭敬为要求；

　　处理(lǐ)丧事(shì)是有礼节的，而要以悲哀为主要(yào)目的；

　　用兵是有战(zhàn)略规定的，要以(yǐ)讲求道义为根本(běn)。

　　根本确立了，而大道就可(kě)以(yǐ)行得通，根本破坏了，而大道就会被破坏。

　　《淮南子·本经训》出自西汉刘(liú)安所著《淮南子》，记录(lù)了(le)先秦至西汉(hàn)时(shí)代民间流行的神话及圣贤传说，并力图从这些传说(shuō)中寻找治世安(ān)民的(de)道理。

　　如善(shàn)生乎君子，诱然(rán)与日月争(zhēng)光，天下弗(fú)能遏夺。

　　则(zé)是儒家(jiā)思(sī)想的反映。

　　文中远古贤君尧舜(shùn)的传说(shuō)、仓(cāng)颉造字、黄帝、后羿故(gù)事等，是(shì)《本经训》留(liú)给后人的(de)丰厚(hòu)遗产(chǎn)。

”天雨粟鬼夜哭,思(sī)念漫爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语太古“是什么意思啊？

　　”皮首天雨粟 鬼夜哭(kū) 思(sī)念漫太古“出(chū)自五月天的一首(shǒu)名叫《仓颉》的歌，这一句是全作的最后一句歌词而且(qiě)是以和(hé)声的形式(shì)出(chū)现。

　　但确有(yǒu)一篇网友以这(zhè)句歌(gē)词为句首来创作的长诗，全诗如搜(sōu)凳下：

　　天雨粟 鬼夜哭 思念(niàn)漫太古(gǔ)

　　太古哭 长路无 相思(sī)成泪(lèi)湖

　　泪湖瀑 染青木 碎声惊野鹜

　　野鹜舞(wǔ) 绕层雾 旧人(rén)拨流苏

　　流苏漉 惊(jīng)钟(zhōng)鼓 飞鸟冥(míng)归处

　　归处(chù)孤 岁荣(róng)枯 等君至迟暮

　　迟暮误(wù) 断桥处 孤(gū)影守玉湖

　　玉湖妒 柳藤枯 梦醒(xǐng)酒意无

　　酒意无 秋满树 夜夜(yè)争鸥鹭

　　鸥鹭呜 相思苦 日日朝又暮

　　朝(cháo)暮复 独孤步 犹羡花蝶舞

　　蝶舞处 殇(shāng)景(jǐng)苏 却(què)使愁(chóu)满目

　　愁满目 心苦楚世握旅(lǚ) 往昔(xī)凋零(líng)误

　　凋(diāo)零误 木樨馥 树影摇(yáo)曳孤(gū)

　　摇曳孤 慢移步 跌入池(chí)深处

　　深(shēn)池处 夙愿无 红颜一笑枯

　　一笑枯 已夜(yè)幕 灰(huī)尘(chén)落(luò)元枢

　　落元枢 为谁猝 闭眼即魂哭

　　即魂哭(kū) 夜将幕 仓颉五月出

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