赶尸也有门派(pài)，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也(yě)不一样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是解放前已(yǐ)经(jīng)失传(chuán)了赶尸方(fāng)法(fǎ)之后的事，没多(duō)久就开(kāi)始(shǐ)火(huǒ)化也(yě)就没有这行了。古时赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法是(shì)一种蛊术，科学的说(shuō)法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄(jì)生(shēng)虫，养(yǎng)蛊分门别派(pài)，各自有各自的方法，但万变(biàn)不(bù)离其宗，7、8天之(zhī)内尸体(tǐ)并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神经(jīng)带(dài)动还(hái)未完全死亡的肌肉(ròu)收(shōu)缩就产生了(le)动作(zuò)。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作用是通过共振让蛊虫放电(diàn)用的，人们听到了躲避(bì)并不是最初(chū)的想法，因为也有听到了反(fǎn)而过来看(kàn)的。这种方式和19世纪科学家给(gěi)尸(shī)体通电来让尸体(tǐ)产生动作的原理是一样的。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西(xī)才(cái)有？湘西赶(gǎn)尸最早的(de)传(chuán)说并不(bù)是蚩尤和黄(huáng)帝的(de)大战，而(ér)是在《山(shān)海(hǎi)经大荒(huāng)西经(jīng)》中(zhōng)就有记载：有巫(wū)山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄(huáng)姖(jù)之尸(shī)。它泛指在外(wài)地客死他乡的人(rén)回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人归(guī)的传说，在四川三星堆中发现的一些法器，其实就是盛放尸体的(de)东西。

在远古(gǔ)时代，人死之后(hòu)往往会(huì)被制成(chéng)木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸(shī)体则是(shì)悬挂在(zài)一(yī)根很长的绳索上，身体各个部位通过(guò)钢(gāng)针缝合，脚(jiǎo)下(xià)是一个铁(tiě)质的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要在夜(yè)间运尸体，就(jiù)是来掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的(de)人都会背一个篓子，篓子里就是处理过(guò)的内脏(zàng)。

在古代道路和现在完全不一样，那个时候马(mǎ)车都很少，而湘西赶尸(shī)通(tōng)过滑轮(lún)的运(yùn)动来实现目的，由于混轮行走时会发出(chū)一些很沉闷(mèn)的(de)声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人(rén)祖传器具就(jiù)是滑轮(lún)和(hé)铁针(zhēn)、已经相(xiāng)关(guān)固(gù)定(dìng)尸体的铁器。不(bù)过后来有人则(zé)简化了程(chéng)序，把死人处理(lǐ)后用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅(shàn)长此道(dào)。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个事，更多(duō)的来自影视(shì)剧里面，特别是(shì)恐怖港片里(lǐ)关于(yú)湘西(xī)赶尸的桥段。一个(gè)人摇着铃(líng)铛、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱，然后有(yǒu)一排的(de)尸(shī)体(tǐ)跟着。有(yǒu)时候想想(xiǎng)就(jiù)觉得莫(mò)名的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父(fù)母，到底(dǐ)有(yǒu)没有赶尸这(zhè)个(gè)事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落归根、魂(hún)归故(gù)里的(de)传(chuán)统思想，一旦一个(gè)人客(kè)死异(yì)乡(xiāng)，那么不(bù)管隔的多远也(yě)要想办法把尸(shī)体送回家乡(xiāng)，因为古人认为，人(rén)是有三(sān)魂七魄的，一旦在外面去世(shì)，若是不将尸(shī)体运回故乡，会使得魂魄没法(fǎ)回去，也没法去“阴间”报道，这样就(jiù)会变成孤(gū)魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统(tǒng)，再加上古代不像现(xiàn)在这样(yàng)交通发达(dá)。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地(dì)方之(zhī)间还隔着高山(shān)峻岭，要是想把尸体运送(sòng)回(huí)去，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这(zhè)样既能(néng)将尸体运回去(qù)，又能(néng)让死者魂归故里，这也是(shì)电视剧里，赶尸的人(rén)，会一边(biān)摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂(hún)魄给走(zǒu)失了(le)，有招魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路(lù)跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就是(shì)为了让路过的孤(gū)魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业，更多的见(jiàn)于民间，但是在清(qīng)朝(cháo)，也曾(céng)有(yǒu)官(guān)方(fāng)聘(pìn)用赶尸者，目的是帮助(zhù)一些(xiē)死刑犯在死后能把尸(shī)体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯(fàn)的处决，不一定是在(zài)犯人的老家，这样当死刑犯去世(shì)之(zhī)后，尸体就得运(yùn)回犯(fàn)人的(de)老家，要是(shì)专门派人(rén)去(qù)送，不仅(jǐn)费(fèi)人，还费(fèi)钱。而且很多(duō)官差也不大乐意(yì)做这种事，毕(bì)竟这个(gè)是很晦气(qì)的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸(shī)人，让他(tā)们(men)帮忙(máng)运送死刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶(gǎn)尸人(rén)也是分工(gōng)明确的，会有两人(rén)组成，一个人负责赶尸一个人负责引(yǐn)路，而(ér)且(qiě)两个人在路(lù)上(shàng)也(yě)互(hù)相有(yǒu)个(gè)照应。

赶尸的(de)过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人(rén)居住的地方，有人(rén)意外在野外看到了(le)赶(gǎn)尸人(rén)，这也给赶尸人进一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟(gēn)湘西(xī)赶尸人，并(bìng)不是一样的(de)，湘(xiāng)西(xī)赶尸人显的更神秘一些，在湘(xiāng)西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处决(jué)的、还有被战争波及、或(huò)者意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正常死亡的，比如得了离(lí)奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死(sǐ)、被火(huǒ)烧(shāo)死(sǐ)等等尸体不全(quán)的，不(bù)能(néng)赶。总的说，就是(shì)被迫死的(de)可以赶，若是自(zì)杀和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

什么人(rén)能(néng)从事这个职(zhí)业(yè)？
当然赶(gǎn)尸人这(zhè)个职业，也不(bù)是什么人都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须满足三个基本(běn)条件：胆大(dà)、体壮、长得丑(chǒu)。

若是(shì)有人(rén)符(fú)合这个条件，又想去学习赶尸，那么就(jiù)需要进一步(bù)筛(shāi)选，需要进(jìn)行三项(xiàng)测试：

第一(yī)项测(cè)试(shì)：就是让一(y猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么ī)个人站太(tài)阳(yáng)底(dǐ)下，盯着太阳看，同时(shí)旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正(zhèng)常分辨东南西北，那么就过(guò)关。

第二项测试(shì)：就是(shì)让测(cè)试(shì)者挑一副重(zhòng)担，要(yào)是(shì)能挑起来，并送到(dào)指定的地(dì)点(diǎn)，就表示测试者体力达标。

第(dì)三(sān)项(xiàng)测试：就是让测试(shì)者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆中取回(huí)来，若(ruò)是(shì)能取回来，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能(néng)经过(guò)这三个测(cè)试(shì)的人，才能拜(bài)入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很(hěn)多(duō)人(rén)可能(néng)会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那边(biān)才有，但是为啥在其他(tā)地方并(bìng)没有(yǒu)听(tīng)说这种(zhǒng)职业(yè)呢？

其实，这(zhè)个要说起(qǐ)来，还是(shì)跟(gēn)湘西的(de)地理环境有关，在(zài)湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休息的(de)旅店，但是在(zài)其他(tā)地方(fāng)是没有(yǒu)这样的(de)地方的。

第二，其他地(dì)方，一般是不(bù)允许外来的(de)尸(shī)体进村的，而在湘(xiāng)西(xī)，大(dà)路都是绕(rào)村的，这样赶尸人(rén)压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不(bù)懂(dǒng)赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是由于(yú)有这些因素，所以在其(qí)他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越便(biàn)利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢(màn)慢的(de)消失在(zài)了历史的(de)长河中，毕竟现在也不需(xū)要(yào)这(zhè)样去(qù)赶尸(shī)，再远都可以(yǐ)通(tōng)过交通工具来(lái)完成。

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