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　　肉莲(lián)花是(shì)什么(me)东西肉(ròu)莲(lián)花是一(yī)种和女性阴户相似的花。

　　1、肉(ròu)莲花(huā)是一种和女性阴户相似的花。密(mì)宗术语莲花，也就是女阴，自(zì)古以来都是不公(gōng)开的，只是留给(gěi)具格的(de)弟子口耳相(xiāng)传(chuán)，或是师(shī)父现场(chǎng)指导，才能(néng)具(jù)体(tǐ)了(le)知;至于密乘行者在进(jìn)入双身法阶(jiē)段前，还没有资格去碰实体(tǐ)明妃，没有实际看过真正的(de)「莲花」前，只能观想莲(lián)花。肉莲：顾名思(sī)义就是肉体莲花(huā)。这是一个经过炮(pào)制的完整(zhěng)的女(nǚ)人(rén)牡(mǔ)户!也(yě)称女身肉莲法器。那器(qì)物看上去(qù)软中(zhōng)带韧(rèn)，紫红油亮，中间有窄洞，洞口层层(céng)叠叠，表面还布满棕色(sè)的绒毛(máo)。

　　2、肉莲花(huā)又叫(jiào)莲花十八响，曾流行于(yú)贵(guì)州(zhōu)省沿河(hé)土家族自治县沙子一带(dài)。在晚清和民国期间，由(yóu)于(yú)战乱(luàn)，民不聊(liáo)生，就很少有(yǒu)人再跳(tiào)。《肉莲花》是(shì)土(tǔ)家(jiā)族先民(mín)———古代巴人军(jūn)事(shì)乐舞(wǔ)遗(yí)风的延续和演(yǎn)变，是土家(jiā)人传(chuán)统文化和性格特征的集中体现。舞蹈气势雄壮，吼声震天，动(dòng)作(zuò)激烈威猛，刚柔相济，噼(pī)啪有声，极具(jù)民(mín)族性、体育性和(hé)观赏(shǎng)性。

　　3、肉(ròu)莲是佛(fú)教密宗的法器，佛(fú)教法器是(shì)指僧侣们(men)举(jǔ)行佛事(shì)活动和佛(fú)教(jiào)仪式时(shí)所用的器(qì)物(wù)。佛法赋予了它们特殊(shū)的作用(yòng)，使它们(men)不再是(shì)普通的器物，而变(biàn)得(dé)更加神圣庄严。究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷老百姓说文冠果是神树，文冠果木头是阳木(mù)，可(kě)以(yǐ)辟邪乱，驱(qū)鬼魔(mó)，牛鬼蛇神不(bù)能(néng)近身，所以有文(wén)冠果野(yě)生资源的地方，就用文冠果木头给小(xiǎo)孩脖子上做挂件，期望(wàng)文冠(guān)果保护(hù)孩子(zi)长大成人，也用文(wén)冠(guān)。

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　　肉莲(lián)花是什么东西肉莲花是(shì)一种和女性阴(yīn)户相似的花。

　　1、肉莲(lián)花是一种和女性阴户(hù)相(xiāng)似的花。密宗术语(yǔ)莲花，也就是女阴，自古以来都是不公开(kāi)的，只(zhǐ)是(shì)留给具格(gé)的弟子口耳相传，或是师父现场(chǎng)指(zhǐ)导，才(cái)能(néng)具体了(le)知;至于(yú)密乘(chéng)行者在进入双(shuāng)身法阶段前，还(hái)没有(yǒu)资格去碰(pèng)实体明(míng)妃，没有(yǒu)实(shí)际看(kàn)过真正的「莲花」前，只能观(guān)想莲花。肉莲：顾名(míng)思义就是肉体(tǐ)莲花。这是一个经过炮制的完整的(de)女人牡户!也称女身肉莲法器。那(nà)器物看上去软中带韧，紫红(hóng)油亮，中间(jiān)有窄(zhǎi)洞，洞(dòng)口层层叠叠，表面还布满棕色的(de)绒(róng)毛。

　　2、肉莲花(huā)又(yòu)叫(jiào)莲花十八响，曾流行于贵州省沿河土家(jiā)族自治县沙子一带。在晚清(qīng)和民国期(qī)间，由于战乱(luàn)，民不聊生(shēng)，就很少有人再跳(tiào)。《肉莲(lián)花》是土家族先民———古(gǔ)代巴人(rén)军事乐舞遗风的延续和演变，是土家(jiā)人传统文(wén)化和性(xìng)格特(tè)征的(de)集中体现。舞蹈气势雄(xióng)壮，吼(hǒu)声震天，动(dòng)作(zuò)激烈威(wēi)猛，刚柔(róu)相济，噼啪有声，极具(jù)民族性、体育性和观赏(shǎng)性。

　　3、肉莲是佛教密宗的法器，佛教法器是(shì)指僧侣们举(jǔ)行佛事(shì)活动和佛教(jiào)仪式时(shí)所用的(de)器(qì)物。佛法赋予(yǔ)了它们特殊的(de)作用，使它(tā)们不再是(shì)普通的器物(wù)，而(ér)变得(dé)更(gèng)加(jiā)神圣庄严。老(lǎo)百姓说文冠果(guǒ)是(shì)神树(shù)，文冠(guān)果(guǒ)木(mù)头(tóu)是阳木，可以辟邪(xié)乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能近身，所以(yǐ)有文冠果(guǒ)野生资源的地方，就用文冠果(guǒ)木头给(gěi)小(xiǎo)孩脖子上做(zuò)挂件，期(qī)望(wàng)文冠果保(bǎo)护孩(hái)子(zi)长大(dà)成(chéng)人，也(yě)用文(wén)冠。

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