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campus是什么意思 campus是国誉吗公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

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公(gōng)元1世纪(jì)是哪(nǎ)一年到哪一年(nián)，公元(yuán)1世(shì)纪是什么年代

　　两种说(shuō)法，一说是(shì)公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年。

　　世纪(jì)，指计算年代(dài)的单位。

　　一(yī)个世纪(jì)是一(yī)百年，通(tōng)常是指连续的一百年。

　　当用来(lái)计算日(rì)子时，世(shì)纪通常从可以被100整(zhěng)除的年代(dài)或(huò)此(cǐ)后一年开(kāi)始(shǐ)，例如2000年(nián)或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的纪(jì)年(nián)法来自于(yú)耶稣纪元后，其中的1年通(tōng)常表示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此第(dì)一世纪从公元1年(niácampus是什么意思 campus是国誉吗n)到公元100年(nián)。

　　而20世纪(jì)则从公元(yuán)1901年到(dào)公元2000年，因此2001年是(shì)21世纪的第(dì)一年。

　　不过，有人将(jiāng)公(gōng)元1世纪定为99年(nián)，而(ér)以后的世纪则为100年，如果按照这种定义(yì)的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资料(liào)：

　　公(gōng)元一世(shì)纪(jì)发生的历史大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽篡汉(hàn)指(zhǐ)的是(shì)西(xī)汉末年(nián)王莽(mǎng)篡夺汉朝政权建立(lì)新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝(dì)以(yǐ)后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王政君，六十余年(nián)为(wèi)天下母，辅(fǔ)佐了四个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以姑(gū)母王政(zhèng)君为(wèi)凭借(jiè)，最(zuì)初装出恭(gōng)谨(jǐn)勤劳的样子，不知疲(pí)倦(juàn)地工作。

　　后(hòu)来他(tā)广(guǎng)结名(míng)士(shì)和(hé)将相大臣，深(shēn)得人心，凡是来投(tóu)奔(bēn)他(tā)的，不论地方远近，出身贵贱，他(tā)一概收(shōu)用，让(ràng)他们(men)做官。

　　为了(le)收买(mǎi)人心(xīn)，他(tā)把从自(zì)己封邑里(lǐ)收(shōu)来(lái)的钱和(hé)粮(liáng)，都拿出来赠送给宾(bīn)客，而自己家里(lǐ)却过着十(shí)分俭(jiǎn)朴(pǔ)的生活，朝野上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝死后，王(wáng)莽官居大司(sī)马，以(yǐ)太后名(míng)义执掌军政大权，立(lì)汉平帝(dì)，并(bìng)把(bǎ)自己的女儿嫁给汉平(píng)帝做(zuò)皇后，渐(jiàn)渐在朝(cháo)中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝(dì)死后(hòu)，王(wáng)莽指使同党向太皇太后王政君上(shàng)书，要求让他(tā)代天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺(shùn)从这一(yī)要求，由王莽摄政，称(chēng)为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元(yuán)年。

　　三月，王(wáng)莽立年仅两(liǎng)岁的刘婴为皇太(tài)子，号称“孺子(zi)婴”，以效仿周公摄(shè)政旧事，为代汉做(zuò)准备(bèi)。

　　此后数年间，关于王莽代(dài)汉称帝(dì)的符命图谶(chèn)频繁出(chū)现。

　　公元8年（居摄(shè)三年(nián)），梓潼人(rén)哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄(huáng)帝(dì)金策书(shū)》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽(mǎng)便到(dào)高帝祠庙接受(shòu)铜(tóng)匮，然后戴上王冠觐见(jiàn)太皇太(tài)后，坐在未央宫前殿，即天子(zi)位，定国号为“新(xīn)”。

　　至(zhì)此，西汉灭(miè)亡，王莽达到了他(tā)的托(tuō)古(gǔ)改制(zhì)、篡汉自立的政治野(yě)心(xīn)。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东汉章帝(dì)时召(zhào)集大夫、博士、议郎、郎(láng)官和诸(zhū)生(shēng)在白虎观召开的一次讨论儒(rú)家(jiā)经典的(de)学术会(huì)议。

　　自汉(hàn)武帝(dì)时，董仲舒提(tí)出“罢黜百家，独尊儒术(shù)”以来(lái)，儒家思想逐渐成为汉朝君主的统治(zhì)思想支(zhī)柱(zhù)。

　　但是由(yóu)于当时各家(jiā)儒学学派传承不(bù)同，对(duì)于儒(rú)家经典的版本(běn)、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾(céng)召开“石渠阁(gé)会议”加以统(tǒng)一，但(dàn)是经(jīng)历(lì)王莽新朝的战乱之后，各家的(de)歧异(yì)再次抬头。

　　汉(hàn)光武帝刘(liú)秀于中元元年（公(gōng)元56），宣(xuān)布图(tú)谶于天下，把谶纬之(zhī)学正(zhèng)式确立(lì)为官方的统治思想(xiǎng)。

　　为了(le)巩固儒(rú)家思(sī)想的统治地位，使儒学与谶(chèn)纬之(zhī)学进一步结合(hé)起(qǐ)来，汉章帝建(jiàn)初四年（公元79），召集(jí)各地著名儒生(shēng)于洛阳白虎(hǔ)观，讨论五经异(yì)同，这就(jiù)是历(lì)史上有名(míng)的白虎观会议。

　　白虎(hǔ)观(guān)于当时乃(nǎi)是(shì)朝廷修缮儒学(xué)之(zhī)所。