白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗-橘子百科-橘子都知道

白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表达的(de)意思是(shì)什么，千山暮雪表达(dá)的意境(jìng)是(shì)“千山暮雪”表达的意思(sī)是(shì)夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上的(de)。

　　关于千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境以及千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意思和含义(yì)，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境，千山(shān)暮雪(xuě)的(de)意(yì)义，千山暮雪诗句意思等问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

千山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉(xùn)情而(ér)死的事所感动(dòng)而作的(de)，寄托(tuō)自己对殉情者的哀思(sī)。

　　出自金代(dài)词人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道(dào)逢捕(bǔ)雁(yàn)者(zhě)云：“今旦获一(yī)雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾(fén)水之上(sh白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗àng)，垒石为(wèi)识，号曰(yuē)“雁丘”白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗。

　　同行(xíng)者多为赋诗(shī)，予亦(yì)有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何物(wù)，直教生死相许？天南地(dì)北双飞(fēi)客(kè)，老翅(chì)几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译(yì)文(wén)：

　　天啊！请问世(shì)间的各位，爱情(qíng)究竟是什(shén)么，竟会令这两(liǎng)只飞雁以生死来(lái)相(xiāng)对待？南飞(fēi)北归遥远(yuǎn)的路(lù)程都比(bǐ)翼双飞，任它多少的(de)冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼(yì)双飞(fēi)虽然(rán)快乐，但离(lí)别才真的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这(zhè)痴情的双(shuāng)雁竟比人间痴情儿女更(gèng)加痴情(qíng)！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的(de)雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影(yǐng)单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风(fēng)暮雪，失(shī)去一生(shēng)的(de)至(zhì)爱，形单(dān)影只(zhǐ)，即使苟(gǒu)且活下(xià)去又有什么意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年(nián)本是汉(hàn)武帝巡(xún)幸游乐的地方(fāng)，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而今却(què)是(shì)冷(lěng)烟衰草，一派(pài)萧条冷落(luò)。

　　武帝(dì)已(yǐ)死(sǐ)，招(zhāo)魂也无济于事(shì)。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者(zhě)却不会再归来了！双雁生死相许的深(shēn)情(qíng)连(lián)上天也嫉妒，殉情的大(dà)雁(yàn)决不会和莺(yīng)儿燕子一般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得生(shēng)前(qián)身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一(yī)对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈(mài)陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣(qù)外篇(piān)》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百一(yī)十六(liù)字，前(qián)片六仄(zè)韵，后片七(qī)仄(zè)韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一(yī)字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁(suì)：金(jīn)章宗泰和五年(nián)（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府(fǔ)，由府(fǔ)至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡(xiāng)试(shì)。

　　府试(shì)试期在秋(qiū)八月。

　　府试(shì)处(chù)所承安四(sì)年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志(zhì)》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好(hǎo)问(wèn)赴府试……累(lèi)土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚(chǔ)指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐(qí)平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指(zhǐ)山神(shén)，此(cǐ)指雁魂(hún)。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开(kāi)篇用问(wèn)句，突如(rú)其(qí)来，先声(shēng)夺人，犹(yóu)如(rú)盘马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的(de)殉(xùn)情蓄足(zú)了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情(qíng)为何物，直教生死相许”，大(dà)雁的(de)生(shēng)死(sǐ)至情(qíng)深深地震撼(hàn)了作者，他将自己的震(zhèn)惊、同情(qíng)、感动(dòng)，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何(hé)物”？起句陡然(rán)发问似雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大(dà)雁秋(qiū)天南(nán)下越冬而春天(tiān)北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为“双飞客(kè)”，赋予它们的比翼(yì)双飞以(yǐ)世间夫(fū)妻相爱的(de)理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣(qù)，别(bié)离苦，是中更有痴(chī)儿女”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活，既(jì)是(shì)团聚的快乐，也有(yǒu)离别(bié)的酸楚，在(zài)平平(píng)淡淡(dàn)的生活中形(xíng)成了难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君(jūn)应有语：渺万里(lǐ)层(céng)云(yún)，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)为(wèi)谁去”，君(jūn)：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四(sì)句(jù)是对大雁殉情前心理活动细致(zhì)入微的揣(chuāi)摩(mó)描写(xiě)。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必(bì)然(rán)会进行生与死(sǐ)、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉(jué)择(zé)的过程并未影响大(dà)雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)”，这几(jǐ)句借助对历(lì)史(shǐ)盛迹(jì)的追忆与对眼前自(zì)然(rán)景物的描(miáo)绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝巡(xún)幸(xìng)处。

　　“寂(jì)寞当年(nián)箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当年箫(xi白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗āo)鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲(bēi)哀(āi)。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土”，大雁生死(sǐ)相许的深情(qíng)连(lián)上(shàng)天也嫉(jí)妒，所以这对殉情的大雁决不会(huì)和一般的(de)莺儿(ér)燕(yàn)子(zi)一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更(gèng)加突出了(le)大(dà)雁殉情(qíng)的崇高(gāo)，为下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是(shì)从正面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千秋万(wàn)古后，也会有像(xiàng)他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动(dòng)地写出了人们的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了(le)词人(rén)对(duì)殉情(qíng)者的深切哀思，延(yán)伸了全词的历史跨度(dù)，使主题得以(yǐ)升华。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年(nián)诗人元好问(wèn)，在赴并(bìng)州应(yīng)试途中，听一位捕雁者说，天空中(zhōng)一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中(zhōng)一只(zhǐ)被捕杀后(hòu)，另一只(zhǐ)大(dà)雁从天上一头栽(zāi)了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人(rén)便买下这(zhè)一对大雁，把它们合葬(zàng)在汾(fén)水旁，建(jiàn)了一个(gè)小小的(de)坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕(què)，其后又(yòu)加以修改(gǎi)，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻州(zhōu)）人。

　　金末(mò)至(zhì)大蒙古国(guó)时(shí)期著名(míng)文学(xué)家(jiā)、历史学家(jiā)。

　　元好问(wèn)是宋(sòng)金对峙时期(qī)北方文学的主要代表(biǎo)、文(wén)坛盟(méng)主，又是金元(yuán)之际在文学(xué)上(shàng)承前启后(hòu)的桥(qiáo)梁，被(bèi)尊(zūn)为(wèi)“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为(wèi)金代(dài)一朝之冠，可与两(liǎng)宋名(míng)家媲美(měi)；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但当时影响(xiǎng)很(hěn)大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗(yí)山先生全集》《中(zhōng)州集》。

千山暮(mù)雪的意(yì)思是什么

　　千(qiān)山暮雪指夜幕下，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群峰之上(shàng),是作者借周(zhōu)围景物衬(chèn)托大雁殉(xùn)情后的凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问世间、情是何(hé)物，直(zhí)教生死相(xiāng)迅(xùn)纯(chún)扰(rǎo)许。

　　天南(nán)地北双飞(fēi)亩旦(dàn)客，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就(jiù)中更(gèng)有痴儿女。

　　君(jūn)应有语，渺(miǎo)万里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只影(yǐng)向(xiàng)谁(shuí)去(qù)。

　　横(héng)汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆(zhào)：元好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千山(shān)暮雪表达的(de)意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪(xuě)”表达的(de)意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之(zhī)上的。

　　关于(yú)千山(shān)暮雪表达的意思是(shì)什(shén)么，千山(shān)暮(mù)雪表达的意境(jìng)以及千山暮雪表达(dá)的意思(sī)是什(shén)么，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意思和含(hán)义，千山暮雪(xuě)表达的意(yì)境，千(qiān)山(shān)暮雪的(de)意义(yì)，千(qiān)山暮雪诗句意思等问题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知(zhī)识：

千山暮雪表(biǎo)达(dá)的(de)意思(sī)是(shì)什么，千山暮雪(xuě)表达的意境(jìng)

　　“千山暮(mù)雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词(cí)是词(cí)人(rén)为雁殉情而死的事所(suǒ)感动而作的，寄(jì)托自(zì)己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代(dài)词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙(yǐ)丑岁(suì)赴(fù)试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去(qù)，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水(shuǐ)之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多(duō)为(wèi)赋(fù)诗(shī)，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情(qíng)是(shì)何物(wù)，直教生死(sǐ)相许？天南地(dì)北双飞客，老(lǎo)翅(chì)几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁(shuí)去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕(yàn)子(zi)俱黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为(wèi)留(liú)待(dài)骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位(wèi)，爱(ài)情究(jiū)竟是什么，竟会(huì)令这两只飞雁(yàn)以生死来(lái)相对待(dài)？南飞北归遥远的(de)路(lù)程(chéng)都比翼双飞，任它多(duō)少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱(ài)相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但离(lí)别才真的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方(fāng)知这痴情的双雁(yàn)竟比(bǐ)人间痴情儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形影(yǐng)不离的情侣(lǚ)已(yǐ)逝，真情的雁(yàn)儿心(xīn)里(lǐ)应(yīng)该知道，此(cǐ)去(qù)万里，形孤影单(dān)，前程渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风暮雪(xuě)，失去(qù)一生的至爱，形(xíng)单影只，即使(shǐ)苟且(qiě)活下(xià)去(qù)又有什(shén)么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡(xún)幸(xìng)游乐的地(dì)方，每当武帝出(chū)巡，总是(shì)箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是(shì)冷(lěng)烟衰草，一派(pài)萧条冷落(luò)。

　　武(wǔ)帝(dì)已死，招魂也无济于(yú)事。

　　女(nǚ)山神因之(zhī)枉自悲(bēi)啼，而(ér)死者却不会再(zài)归来了！双雁生死(sǐ)相许的(de)深情(qíng)连上天(tiān)也嫉妒(dù)，殉情(qíng)的(de)大雁决不(bù)会和莺儿燕子一般，死(sǐ)后(hòu)化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留(liú)得生前身后名，与世(shì)长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地(dì)，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一字皆(jiē)领(lǐng)格，宜(yí)用(yòng)去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五年（公元1205年），当(dāng)时元好问年(nián)仅(jǐn)十六岁。

　　③赴(fù)试并(bìng)州：《金史·选举志》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡(xiāng)至府，由府(fǔ)至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试(shì)试期在秋(qiū)八月。

　　府试处所承安(ān)四年赠(zèng)太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹(tàn)无济于事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如(rú)其来，先声夺人，犹如(rú)盘马弯弓，为下(xià)文(wén)描写雁的殉情蓄(xù)足了笔(bǐ)势，也使大雁(yàn)殉情(qíng)的内在意义得以升华(huá)。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教生(shēng)死相许”，大雁的生(shēng)死至情深深地(dì)震撼(hàn)了作者，他将自(zì)己的震惊、同情(qíng)、感动(dòng)，化为有力的诘问，问自己、问世(shì)人、问苍(cāng)天，究(jiū)竟“情是何(hé)物(wù)”？起句(jù)陡然发问似(shì)雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南(nán)下(xià)越冬而春天北归(guī)，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞客(kè)”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞(fēi)以世间夫妻相爱的(de)理想色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴(chī)儿女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句(jù)是说大雁(yàn)长期以来共同生活，既(jì)是团聚的快乐，也(yě)有离别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的生活(huó)中(zhōng)形(xíng)成了(le)难(nán)以割舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这(zhè)四句(jù)是对大雁殉情(qíng)前(qián)心理(lǐ)活动细致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后(hòu)，作(zuò)者认为(wèi)孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的过程并(bìng)未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几句借助(zhù)对历史盛迹(jì)的(de)追(zhuī)忆与对(duì)眼前(qián)自然(rán)景物的描绘，渲染了(le)大雁(yàn)殉情的(de)不(bù)朽意义(yì)。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神(shén)失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，所以这对殉情的大雁决(jué)不会和一(yī)般的莺儿(ér)燕子(zi)一样化(huà)为(wèi)黄(huáng)土(tǔ)。

　　而(ér)是(shì)“留得生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬(chèn)托，更(gèng)加(jiā)突出了大(dà)雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁丘(qiū)处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词(cí)人展开想象(xiàng)，千(qiān)秋(qiū)万(wàn)古后(hòu)，也(yě)会有像他和他的朋友们一样的(de)“钟(zhōng)于(yú)情(qíng)”的骚人(rén)墨客，来寻访(fǎng)这小(xiǎo)小的雁丘，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生(shēng)动地写出(chū)了人(rén)们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词(cí)人对殉情(qíng)者的深切哀思，延伸了全词的历(lì)史跨度(dù)，使主(zhǔ)题得以升(shēng)华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中(zhōng)，听一(yī)位捕雁者(zhě)说，天空中一(yī)对比翼(yì)双飞的大雁(yàn)，其中(zhōng)一(yī)只被捕杀后，另一只大雁(yàn)从天上(shàng)一头栽了下来，殉(xùn)情而(ér)死。

　　年轻的(de)诗人便买下这一对大雁，把(bǎ)它们合葬在汾(fén)水(shuǐ)旁，建了一(yī)个(gè)小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕(què)，其后又(yòu)加以修改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山(shān)，世(shì)称遗山(shān)先(xiān)生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时(shí)期著名文学(xué)家(jiā)、历史学(xué)家。

　　元好(hǎo)问是宋金对(duì)峙时期北(běi)方(fāng)文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之(zhī)际在文学上承前启(qǐ)后的桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最(zuì)高，其“丧乱(luàn)诗(shī)”尤(yóu)为有名；

　　其(qí)词为金(jīn)代(dài)一朝之(zhī)冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当(dāng)时影响很大，有倡导之(zhī)功(gōng)。

　　有《元遗(yí)山先生(shēng)全集》《中州集》。