怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言懿(yì)行 怀(huái)瑾握瑜(yú)含义是“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚的行为，比喻人(rén)具(jù)有纯洁高尚的品(pǐn)德的。

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怀瑾握(wò)瑜(yú),嘉言懿行(xíng)，嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义

　　“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握瑜”意(yì)思是指有益(yì)的(de)言论和(hé)高尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五》：“见(jiàn)人嘉(jiā)言(yán)善行，则敬(jìng)慕而记录之。

　　”“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”出自战(zhàn)国·楚·屈(qū)原《楚辞(cí)·九(jiǔ)章·怀沙(shā)》：“怀瑾握(wò)瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近(jìn)义词：高风亮节解释：高风(fēng)：高尚的品(pǐn)格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道德和行为都很高(gāo)尚。

　　出自宋·胡仔(zǎi)《苕(sháo)溪渔(yú)隐(yǐn)从话(huà)后集(jí)》卷一：“余谓渊明高(gāo)风峻节，固已无(wú)愧(kuì)于(yú)四皓，然犹仰(yǎng)慕之，尤见其好贤尚友之情也。

　　”陶渊明的高风(fēng)亮(liàng)节，本来就已经无愧于商山四皓(hào)了，还(hái)那样仰慕他们(men)，尤(yóu)其向(xiàng)往他(tā)们喜欢(huān)贤才(cái)崇尚友谊的(de)情(qíng)状。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作(zuò)主语、宾语、定(dìng)语(yǔ)；

　　含褒(bāo)义(yì)，形(xíng)容道德和行为很(hěn)高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握瑜”的(de)反义(yì)词：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人脸(liǎn)皮厚，不(bù)知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经(jīng)·小雅(yǎ)·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧(qiǎo)语(yǔ)如丝(sī)簧鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙，脸皮(pí)真厚太无(wú)耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语(yǔ)；

　　含(hán)贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思(sī)

　　嘉、懿(yì)：善、美。

　　有教育 意义 的好(hǎo) 言语 和好行为。

　　成语(yǔ)出(chū)处： 《尚书·大禹(yǔ)谟》：“若允(yǔn)兹， 嘉言(yán) 罔攸伏，野无遗贤，万(wàn)邦贤(xián)宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人(rén)嘉言 善(shàn)行(xíng) ，则(zé)敬慕(mù)而记(jì)录之(zhī)。

　　”

　　成语例句： 这部(bù)书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正(zhèng) 的(de)手笔，辑录历代贤(xián)主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行(xíng)的近义词： 瑰意琦行 卓越的(d鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙e)思(sī)想和不平(píng)凡的行为(wèi)。

　　 战(zhàn)国 楚 宋玉(yù)含厅察 《对楚王问》：“夫(fū)圣人瑰意琦行，超然(rán)独处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的(de)反(fǎn)义词： 污(wū)言秽(huì)行 为非作歹(dǎi) 做(zuò)违法的(de)事,做令(lìng)人痛恨(hèn)的事你待为非(fēi)作歹,瞒心昧己,终久(jiǔ)是不牢坚我说的(de)是好话,不过(guò)叫你心里留神,并

　　成语(yǔ)语(yǔ)法： 联合式；作主语、宾语；指(zhǐ)有益的言论和高尚的行为(wèi)

　　常用程度： 常用成语

　　感情(qíng).色(sè)彩： 褒义成语

　　成(chéng)语结构： 联合式(shì)成语

　　产生年代： 古(gǔ)代(dài)成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作(zuò)“zī”；行(xíng)，谈茄不能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不(bù)能(néng)写作(zuò)“义”。

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