吾(wú)妻之美我者的美(měi)是什么意(yì)思(sī)，吾妻之(zhī)美我者的美是什么用法是意思：美丽的(de)。

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吾妻之美(měi)我者的美是什么(me)意思，吾妻之美我者的(de)美是什么(me)用法

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有余，而形(xíng)貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐公何能及(jí)君也？”城北徐公，齐国之美丽者(zhě)也。

　　忌不自信，而复问其(qí)妾曰(yuē)：“吾孰(shú)与徐(xú)公美(měi)？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客(kè)从外来(lái)，与坐谈，问之(zhī)客曰：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客曰：“徐公(gōng)不若君之美(měi)也。

　　”明(míng)日徐公(gōng)来，孰视之，自以(yǐ)为不(bù)如；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我(wǒ)者，私我(wǒ)也；

　　妾(qiè)之美我者，畏我也；

　　客(kè)之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而(ér)且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽(mào)，照(zhào)着镜子，对他的妻子说(shuō)：“我与城北的(de)徐公(gōng)相比，谁更美丽(lì)呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您(nín)呢？城北的徐公齐(qí)国的最美的男子(zi)。

　　邹(zōu)忌不相信自己(jǐ)（比徐事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句(xú)公美），于是又问他的小妾说：“我和徐(xú)公相(xiāng)比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐(xú)公怎么能比得上您呢？第二天，有(yǒu)客(kè)人从(cóng)外(wài)面来拜访，邹(zōu)忌和(hé)他(tā)坐着谈话，邹忌问客人道(dào)：“我和徐(xú)公相比，谁(shuí)更美(měi)丽？”客人(rén)说：“徐公不如您(nín)美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公前来拜(bài)访，（邹忌(jì)）仔细地端详他(tā)，自己觉(jué)得不如他美丽；

　　看(kàn)着镜子(zi)里的自(zì)己，更是觉得(dé)自己与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他(tā)躺在床(chuáng)上休息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子(zi)认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾(qiè)认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我(wǒ)美(měi)，是有(yǒu)事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(jì)(约前(qián)385年(nián)—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田午时的(de)大臣;齐(qí)威王(wáng)田因齐时期，以鼓琴游(yóu)说齐威王(wáng)，被任相国，封于下邳(今(jīn)江苏睢宁古邳(pī)镇)，号成(chéng)侯;后又侍齐宣王田(tián)辟(pì)疆。

　　他曾(céng)劝(quàn)说齐威王奖励群臣(chén)吏民进谏(jiàn)，主张革(gé)新政治，修订法律，选(xuǎn)拔人才，奖励贤臣，处(chù)罚奸吏(lì)，并选荐得力大臣坚守四境，从此齐(qí)国渐(jiàn)强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威王起用(yòng)邹(zōu)忌实行改革，“谨(jǐn)修法律而督奸吏”。

吾(wú)妻之美我者 的美(měi)什(shén)么意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处：战国时期(qī)刘向(xiàng)《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文节选：明日(rì)徐公来，孰视(shì)之，自以为事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句不如；窥镜(jìng)而(ér)自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也；妾之(zhī)美我者，畏(wèi)我也；客之(zhī)美我者(zhě)，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又过了一天(tiān)，徐(xú)公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己(jǐ)觉(jué)得(dé)不如他美丽；照着(zhe)镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时(shí)想这件事，说(shuō)：“我的妻子认斗举为(wèi)我(wǒ)美，是偏爱我；我的(de)小妾认(rèn)为我(wǒ)美，是惧怕我(wǒ)；客人赞美我美，是有(yǒu)事情要求(qiú)于我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章塑造了邹忌(jì)这样有自知之(zhī)明，善(shàn)于思考(kǎo)，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现(xiàn)了齐(qí)威王知(zhī)错(cuò)能改，从谏如流的(de)明君(jūn)形象，和革除弊端(duān)，改良政治的迫切(qiè)愿望和巨大决心。

　　告诉读者居(jū)上(shàng)者只(zhǐ)有(yǒu)广空中(zhōng)碧开言路(lù)，采纳(nà)群言，虚心接受(shòu)批评意(yì)见并积极加以改正才(cái)有可(kě)能成功(gōng)。

　　文章(zhāng)以(yǐ)“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝(qǐn)自思，寻找妻、妾、客(kè)人赞美自己的因为(wèi)，并因小悟大(dà)，将生活小事与国大事(shì)有机地联系起来。

　　由(yóu)自(zì)己的(de)“敝”，用类(lèi)比培瞎推理的方法婉讽“王(wáng)之敝甚”，充(chōng)分显示了邹忌巧(qiǎo)妙的(de)讽谏(jiàn)艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌(jì)正是以(yǐ)自身的(de)生活体(tǐ)悟，委婉地劝谏齐威王广开言路，改革弊政(zhèng)，整顿吏(lì)治事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句，从而收到(dào)很好(hǎo)的效果。

　　创作背景：春秋战国(guó)之际(jì)，七雄(xióng)并立，各国(guó)间的兼并战争，各(gè)统治集团内部新旧势力的(de)斗争，以及民众(zhòng)风起(qǐ)云涌的反抗斗争，都(dōu)异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为(wèi)一种最活跃的阶(jiē)层(céng)出现在(zài)政治舞台上。

　　他们以自己的(de)才能和学识(shí)，游说于(yú)各国之间(jiān)，有的主张连横，有(yǒu)的(de)主(zhǔ)张合纵，所(suǒ)以，史称这些人为策(cè)士或纵横家。

　　他们(men)提出一(yī)定(dìng)的政治主张或斗争策(cè)略，为某些统治集团(tuán)服(fú)务，并且往(wǎng)往利用当时错综复杂(zá)的(de)斗争形(xíng)势游说使(shǐ)诸侯采纳，施展着自己(jǐ)治国安邦的才干。

　　各国统治(zhì)者也(yě)认(rèn)识到，人(rén)心的向(xiàng)背，是国家政权能否巩(gǒng)固的决(jué)定性(xìng)因(yīn)素。

　　失去了(le)民心，国家的统(tǒng)治就难以(yǐ)维(wéi)持。

　　所以，他(tā)们争相招揽人才，虚心(xīn)纳谏，争取“士”的(de)支持。

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