三十六洞天七十二(èr)福地分别是哪里，福地洞天啥意思(sī)是“福地洞(dòng)天”的意(yì)思：原为道家语，指神道居住的名山胜地的。

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三十六洞天七十二福地分别是哪里，福(fú)地洞天啥(shá)意思

　　“福地洞天”的意(yì)思：原为(wèi)道家语，指神道(dào)居住的名(míng)山胜地。

　　后多比喻风景优美的(de)地方(fāng)。

　　出自《洞(dòng)天福地记(jì)》：“列出十大洞天、三十(shí)六小洞天、七(qī)十二福(fú)地的(de)名称(chēng)。

　　”《洞天福地记》内容简介(jiè)：序按道教经(jīng)典《龟山(shān)白玉上经(jīng)》具列神仙所居名山(shān)胜境。

　　首列太上(shàng)“十大洞天”，次列“三十六小洞(dòng)天”，后列“七十二(èr)福(fú)地”。

　　所谓神仙所居，洞天(tiān)福地，皆位山岩，并注方阔，所属州县境域，可资地理(lǐ)考索。

　　例句(jù)：明·吴承恩《西(xī)游记(jì)》第四回：大王(wáng)在这福(fú)地(dì)洞天之处为王，多少尊重快乐，怎么肯去与他做马(mǎ)夫。

　　明·高(gāo)明《汲古阁本琵(pí)琶(pá)记．第(dì)三(sān)出》：这般(bān)样(yàng)福(fú)地洞天，可知(zhī)有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第(dì)七回：一到南边，果(guǒ)然山明川丽，如登福地洞天(tiān)。

道教所向往的十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七(qī)十二福地在哪(nǎ)里？

　　道教所向(xiàng)往的十大(dà)洞天(tiān)、三(sān)十六小咐梁洞天、七(qī)十二福(fú)地其实指的就(jiù)是一些(xiē)具有名山大(dà)川的地方，或者是一些人迹罕至，但是(shì)风景优美的(de)地方，因(yīn)为(wèi)环境好，又没有(yǒu)人打(dǎ)扰是(shì)非常适(shì)合修炼，因此道教(jiào)把这些地方称为是(shì)“福地(dì)洞(dòng)天”，而(ér)十大(dà)洞天、三(sān)十六小(xiǎo)洞天(tiān)、七十二福(fú)地遍布衡谈运了中国的(de)很(hě回族女人为什么离婚少n)多省市，但(dàn)是(shì)有些地方现在(zài)已经(jīng)衰败了，也(yě)找(zhǎo)不到具体的(de)位置了。

　　十(shí)大洞天包括：王屋(wū)山洞、委(wěi)羽山侍档洞、西城(chéng)山(shān)洞、西玄山洞、青城山洞、赤城(chéng)山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山洞(dòng)、括(kuò)苍山(shān)洞，由于十大洞(dòng)天历(lì)史比较久，而(ér)且没说过具体的地理位置，所以很多现在都是(shì)找不到回族女人为什么离婚少的，而三十(shí)六小(xiǎo)洞天就比较好找(zhǎo)了(le)，因为(wèi)里面涉及了州县，比如霍林洞天在福州长溪县(xiàn) ，蓬玄洞天在(zài)衮州乾封县 ，朱(zhū)陵(líng)洞天在衡州衡(héng)山(shān)县等(děng)等，这里就是(shì)举两(liǎng)个(gè)例子，就不和大家一(yī)一细说了(le)。

　　这里的很多现在已经成为(wèi)了旅游胜(shèng)地，而七(qī)十二福地就更(gèng)好(hǎo)找，因为记载更(gèng)加详细(xì)，比如在江(jiāng)宁府句容县(xiàn)界的地肺(fèi)山、潭州长沙县的洞真墟(xū)、玉笋山南的郁木洞等等，这里都曾是(shì回族女人为什么离婚少)得道(dào)真人隐居过的地(dì)方(fāng)，因为真人曾在这里修行(xíng)过，所以这些(xiē)地方或多或少都是(shì)有一些传说的，久而久之(zhī)就被大家传得越(yuè)来越神奇，所以就被称为了(le)“福地洞天”。

　　不过也是有(yǒu)一些和道教有联系但是(shì)么有(yǒu)被(bèi)列(liè)入“福地洞天(tiān)”的(de)名(míng)山，比如武当(dāng)山和崂山，现在很多山上的建筑都被列入了世界遗产，为了保(bǎo)护这些“福地洞(dòng)天”还成立了(le)“爱山(shān)基金会”。

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