赶尸是苗(miáo)族(zú)蛊术(shù)的一种(zhǒng)，是楚巫文化(huà)的一部分。而这(zhè)个(gè)苗(miáo)族蛊(gǔ)术又分为黑巫术(shù)和白巫(wū)术，而这个湘(xiāng)西(xī)赶尸恰(qià)恰就是属于(yú)白巫术的。光(guāng)听这个名字就可以让人胆(dǎn)战(zhàn)心惊，这也是非(fēi)常让人忌惮的一个东西。我们在电视上(shàng)经常看(kàn)到一(yī)些类似的电视剧和电影等(děng)恐(kǒng)怖情节，对湘西(xī)赶(gǎn)尸也是非(fēi)常(cháng)的害怕(pà)，事实上真的会有湘西(xī)赶(gǎn)尸这个东(dōng)西吗？如果真(zhēn)的(de)有的(de)话，又是什么原理呢(ne)？

湘西赶(gǎn)尸

经(jīng)过查阅资料得知，历史上确实有这样的东西(xī)，所谓(wèi)的赶(gǎn)尸，并不(bù)是如(rú)电视剧(jù)里(lǐ)所说的(de)那(nà)样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以(yǐ)后涂上(shàng)一些特制的药水，而分尸以后的(de)尸体(tǐ)并不是自己动(dòng)的，而是由背尸人背(bèi)在身上走动的。很(hěn)多人可(kě)能(néng)把背尸人误以为是死(sǐ)者(zhě)了，其实这(zhè)些背(bèi)尸人身上背着的才是尸体，这些(xiē)背着尸体的(de)人(rén)将自己的身(shēn)体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶(dǐng)非常大的(de)草(cǎo)帽子，从(cóng)很远的地方看，就相当于一具尸(shī)体，连(lián)面部(bù)轮廓都很难看清(qīng)。而(ér)至于湘西赶尸(shī)的赶(gǎn)尸(shī)人又(yòu)是谁呢？其实他们(men)就是一个术士，在背尸人的(de)前(qián)边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他(tā)们引(yǐn)路。而为什么会(huì)惹得很多人害(hài)怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸人两(liǎng)个(gè)故意营(yíng)造出一(yī)个恐怖的气氛来，不(bù)想让其他(tā)生(shēng)人接近(jìn)。同时，这些人身上都带着一些特(tè)制的东西，比如说头(tóu)目见等一系列辟邪的东(dōng)西。

湘西赶尸真(zhēn)的(de)会有吗

而这(zhè)样的湘西赶尸的方式(shì)又是(shì)做何而来呢？
这还(hái)要从很久(jiǔ)以前(qián)说(shuō)起，在古(gǔ)代，交通运输肯定(dìng)是非常(cháng)不方便的。有的时候(hòu)外出远门，在(zài)外边遇害，或(huò)者说是死亡(wáng)了以后(hòu)。前肖是指哪几个生肖很少(shǎo)会回(huí)到(dào)自己(jǐ)的故(gù)乡。所以很多(duō)人就想出了这样的一个方法(fǎ)，在湘西就有这样的(de)一(yī)个方式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很久(jiǔ)以(yǐ)前的(de)湘西(xī)，交通非(fēi)常的(de)闭塞(sāi)，想要把死在异(yì)乡的尸(shī)体运回到故(gù)乡的话(huà)，也是一件不容易的事情。而(ér)360行(xíng)，行行出状元。有的(de)人也是(shì)利用这个(gè)事情谋(móu)得了(le)一(yī)些财物，同(tóng)时也(yě)创造出了这(zhè)一类职业。这些(xiē)人利用特殊的方式，将亲人(rén)的(de)遗体(tǐ)运回故(gù)乡安葬。这个特殊的方式(shì)就(jiù)是我们(men)现在所说的湘西赶尸(shī)。而在湘(xiāng)西本地人(rén)对这个(gè)湘(xiāng)西赶尸也并不是非常的忌讳，他们(men)大多数(shù)称这(zhè)些事情为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底是(shì)怎么做的(de)呢？仔细查(chá)阅了一番资料(liào)以后，发现(xiàn)古(gǔ)代的(de)这些(xiē)方式和电视(shì)剧(jù)里(lǐ)的有异曲同工之妙，在(zài)联想到电(diàn)视剧里的那些恐怖(bù)情节，不免让(ràng)人从(cóng)潜意(yì)识(shí)里对湘西赶尸这件事情(qíng)有一点(diǎn)畏怕(pà)。但其实(shí)是并不(bù)可怕的(de)，只是心理作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被(bèi)分为上(shàng)中下三法，上中(zhōng)下三法各有不(bù)同(tóng)，且法术(shù)也(yě)分为高(gāo)中低。上法是由当时(shí)最厉(lì)害的道士(shì)做法，让(ràng)死亡的人自行走到目(mù)的(de)地(dì)，这也是(shì)湘(xiāng)西赶尸中最上乘的法术了(le)。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做(zuò)防腐(fǔ)处理以(yǐ)后，有背尸者背到目的地，然后前面(miàn)有一(yī)个道士指(zhǐ)引，身(shēn)上带上(shàng)辟邪的东西(xī)，这也是一个最通用的(de)一个法术，大多数人也都选择去(qù)用这个。而下法是由人背着尸(shī)体(tǐ)走路(lù)，对于这个方(fāng)法也不(bù)做(zuò)过多(duō)的(de)解(jiě)释了，看完了上法和中法以后，相(xiāng)信你对(duì)下法也(yě)应(yīng)该有了大体了(le)解了(le)。

湘西赶尸

当然在这里不得不(bù)谈一下(xià)让湘西赶尸最上乘的法术是怎(zěn)么(me)让尸体自己动弹的？

这个是充(chōng)满了(le)神奇色彩的，谁也没有见过，都只(zhǐ)是听说而已，但(dàn)是(shì)在书上却有详(xiáng)细的记载。在人(rén)死了以后(hòu)，道(dào)士来了以后(hòu)，想要利用上乘的(de)法赶尸的(de)话(huà)，就要对尸体进行一系(xì)列的操作。首先就是用(yòng)自己的方法(fǎ)镇住王者的三魂七魄，然后再用符压住死(sǐ)者的气魄不(bù)出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会开始(shǐ)念咒，然后(hòu)贴神符，然后(hòu)再用特殊的(de)方(fāng)法把尸体激(jī)活，具(jù)体的(de)操(cāo)作步(bù)骤(zhòu)也并(bìng)不是(shì)非常的清楚，感兴趣的(de)人可以自行去查阅书籍观看，小编在这里就不一一(yī)做解释了。反正最后道士用一系列的操(cāo)作以后，尸体(tǐ)就(jiù)会跟着(zhe)老道士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很(hěn)多的忌(jì)讳(huì)，就比如(rú)说在赶尸的时候，必须是昼(z前肖是指哪几个生肖hòu)伏(fú)夜出。如果(guǒ)在晚上的(de)时候碰到了活物(wù)，那么法术就会被破坏(huài)，尸(shī)体就(jiù)会(huì)倒下去，再也起不来了(le)。所以在古(gǔ)代(dài)的时候，所有的(de)赶(gǎn)尸人(rén)手上(shàng)都有一个铃铛，他们把(bǎ)这个铃(líng)铛叫做摄魂(hún)铃，只要有起这个铃(líng)铛以后，人们听到了这(zhè)个铃铛的声音，就会自觉的将家里(lǐ)的所有的家畜全都锁(suǒ)在家里，不让出(chū)去。自(zì)己更是(shì)闭门不出，以免打(dǎ)破了赶尸人赶(gǎn)尸(shī)的路。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当然，这个仅(jǐn)仅只(zhǐ)是书上看到的而(ér)已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过(guò)而(ér)已。我们要相信科(kē)学。而至于(yú)这个湘西赶尸，很有(yǒu)可能只是一(yī)个传说而已，各位就当个(gè)故事，看(kàn)看就(jiù)行(xíng)了(le)，不要太(tài)在(zài)意，也(yě)不要太(tài)当真。

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