第一次听说《烧(shāo)饼(bǐng)歌(gē)》的时候(hòu)还以为这是围绕烧(shāo)饼写得一首歌呢(ne)，后来才(cái)知道原来这是大(dà)名(míng)鼎鼎的(de)明朝开国元勋刘伯温所做出(chū)的预言，既然是(shì)预言我们肯(kěn)定要(yào)来说(shuō)一下(xià)刘伯温都预测到了(le)什么事情(qíng)，预测的(de)到底准不准(zhǔn)确咯，首先我们要了解烧(shāo)饼歌全文(wén)翻(fān)译带图(tú)详解，古代人说话文两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思绉绉的(de)，如果不翻译成现在的白话文，大多数人别说确定刘伯(bó)温(wēn)预(yù)言是否准确(què)了，连对方说的是什么(me)意思可能都还看不(bù)懂呢，刘伯温都(dōu)预测(cè)到了什(shén)么(me)事情。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》出自元(yuán)末明(míng)初(chū)的大文学(xué)家(jiā)，政治(zhì)家，军(jūn)事家刘伯(bó)温，这位可是历史上响当当的大人物，他是明朝(cháo)的开国元勋(xūn)，除了精通兵法、数理之外(wài)还精通天(tiān)文地理，而《烧(shāo)饼歌》是他在明(míng)太(tài)祖洪武年(nián)间创(chuàng)作(zuò)出来(lái)的(de)。公元1368年某一日的早上，明太祖在(zài)内殿里(lǐ)吃烧饼，咬了一口后(hòu)听到(dào)内监报告刘伯温觐见，明太(tài)祖想(xiǎng)要测试一下刘伯温，于是便用碗(wǎn)把烧饼盖住，召唤刘伯温觐(jìn)见问他(tā)碗下(xià)面盖的(de)是什么。

刘伯温

刘伯温一点都不怯场，他准确无误的说出(chū)碗下面是(shì)明太(tài)祖(zǔ)咬了一口的(de)烧饼，也正是这个开端让明太祖(zǔ)对刘伯温(wēn)的能力非常信服，于是(shì)开始和他探讨更深层的话(huà)题。当(dāng)时的明(míng)太祖或许对刘(liú)伯温的一些(xiē)说法半信半疑(yí)，可是我(wǒ)们这些现代人无一(yī)不感慨刘伯温的神机妙(miào)算(suàn)，因为他在(zài)《烧饼(bǐng)歌》中预测(cè)到的很(hěn)多事情竟然真的都在历史(shǐ)中(zhōng)实现(xiàn)了，弄得如今(jīn)好(hǎo)多人(rén)都(dōu)觉得(两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思dé)刘(liú)伯温是不是穿越(yuè)过去的。两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思

刘伯温(wēn)

在刘伯(bó)温(wēn)的《烧饼歌》中(zhōng)预言到了明代的(de)靖(jìng)难之役(yì)、土木之变、英宗复辟、宦(huàn)官之祸(huò)、李自(zì)成(chéng)起兵(bīng)、崇祯自缢煤山(shān)、吴三(sān)桂出(chū)关(guān)降(jiàng)清等(děng)一系(xì)列重大事(shì)变，其中“八千(qiān)女鬼”合(hé)成(chéng)一个“魏”，指魏(wèi)忠贤陷害忠良，使朝政大乱(luàn)；“木下(xià)一(yī)头(tóu)了(le)，目上一刀(dāo)一戊(wù)丁(dīng)”可以凑(còu)成(chéng)“李自成”三字；“平安(ān)镇守好桂(guì)花”是(shì)吴三(sān)桂(guì)的“桂”字，这些诗句仿佛就是(shì)刘伯温(wēn)在指(zhǐ)名道姓的预测后世发展。

刘(liú)伯(bó)温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》中(zhōng)还(hái)有一些诗句(jù)涉及到皇帝(dì)的年号或(huò)诸侯王(wáng)的封号，如(rú)明成(chéng)祖朱棣(dì)最(zuì)初(chū)封为燕王，起兵靖难，故(gù)有“燕(yàn)子(zi)飞来”之说，而“一院山河永乐(lè)平”大概是指成祖的“永乐(lè)”年号，“祖(zǔ)宗山上(shàng)贝衣(yī)行”可能是“崇祯”二字(zì)了。还(hái)有暗喻时间的(de)结局“相传昆玉继龙堂”指英(yīng)宗复(fù)辟，“奔走梅花上九(jiǔ)重”指崇祯(zhēn)吊(diào)死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱(zhū)姓(xìng)政权到顺治皇帝时最终(zhōng)完结(jié)。

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