胡服骑射的(de)故(gù)事及(jí)启(qǐ)示感(gǎn)悟(wù)，胡(hú)服骑射的故(gù染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的)事告诉我们什么是《赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王胡(hú)服骑射》出(chū)自《资(zī)治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍了赵武灵(líng)王为(wèi)了国家(jiā)的强大，进行(xíng)胡服骑射(shè)改革(gé)的(de)故事的。

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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么

　　战国(guó)时赵武灵(líng)王即位的时候(hòu)，赵国正处(chù)在国势衰(shuāi)落时期，就(jiù)来(lái)连中山那样的(de)邻界小(xiǎo)国也经常(cháng)来侵扰(rǎo)。

　　而(ér)在和一些大(dà)国的(de)战争中(zhōng)，赵国常吃(chī)败仗，大将被擒(qín)，城邑(yì)被占。

　　赵国(guó)眼看着(zhe)被(bèi)别国兼(jiān)并。

　　特(tè)别是赵国在地理位置上，东北同东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻，西(xī)北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落(luò)都是(shì)以(yǐ)游(yóu)牧为生，长(zhǎng)于(yú)骑马(mǎ)射箭，他们(men)常以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王(wáng)看到胡人在军(jūn)事服饰方面有一(yī)些(xiē)特(tè)别(bié)的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活(huó)起(qǐ)居(jū)和狩(shòu)猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相比，具(jù)有(yǒu)更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样(yàng)的部(bù)队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大(dà)志使赵国强(qiáng)盛的(de)武灵王，对胡人骑兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为(wèi)以骑(qí)射改(gǎi)装军队是强兵(bīng)的道(dào)路，就对将军楼(lóu)缓(huǎn)说(shuō)：我国(guó)处(chù)在强敌包围(wéi)之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为(wèi)了富国(guó)强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的(de)主张(zhāng)，决心取胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故(gù)事告诉我们人的思维是要(yào)转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他们机动力(lì)强而且速(sù)度快(kuài)，服装便利，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时(shí)都是坐马(mǎ)车(chē)之类的机(jī)，机动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了(le)胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的(de)短处(chù)。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将(jiāng)胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷(juǎn)四十三《赵(zhào)世家(jiā)》也记载(zài)：“十九年正(zhèng)月,大(dà)朝信(xìn)宫，召肥义(yì)与议天下(xià)，五(wǔ)日而毕，遂下(xià)令(lìng)易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射(shè)”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义与议天(tiān)下，五日后(hòu)决定(dìng)推行胡服、教(jiào)练骑(qí)射(shè)，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北(běi)戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同中原(yuán)华(huá)夏(xià)族人的宽衣博带长袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部(bù)族的“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此(cǐ)，使(shǐ)军队中宽袖长衣(yī)的正规军(jūn)装，逐(zhú)渐(jiàn)改进为(wèi)后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从而顺应(yīng)了(le)战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战(zhàn)”发(fā)展的趋势，为国(guó)家的稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自埋铅(qiān)《资治(zhì)通鉴》，主要介(jiè)绍了(le)赵武灵(líng)王为了国家的强(qiáng)大，进行(xíng)胡(hú)服骑射(shè)改革(gé)的(de)故事。

胡服骑(qí)射的(de)故事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经(jīng)房(fáng)子，抵(dǐ)达代地，再向北直至数(shù)千里的大漠，向西(xī)攻到黄河(hé)，登上黄华山(shān)顶，与国相肥义商议让百(bǎi)姓穿(chuān)短衣胡(hú)服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪明的人会(huì)明白的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我(wǒ)，我也(yě)这么做，一定能把(bǎ)北(běi)方(fāng)胡人(rén)的领地和(hé)中山国(guó)都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不(bù)愿(yuàn)穿(chuān)胡服，其中，公子成称(chēng)有病(bìng)，不来上(shàng)朝。

　　赵王派(pài)人前(qián)去(qù)说服(fú)他：“家(jiā)事听从父母，国政(zhèng)服从国君，现在我(wǒ)要(yào)人民改穿(chuān)胡服，而(ér)叔父您不穿，我担心天(tiān)下人会议(yì)论(lùn)我徇私情(qíng)。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅(lǚ)好定章法(fǎ染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的)，要以(yǐ)有利人(rén)民为根本；处理政(zhèng)事要(yào)有一定原则(zé)，要以施行政令为重。

　　宣传道(dào)德(dé)要先让百姓议论明白，而推行法(fǎ)令必(bì)须(xū)从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父您的榜样(yàng)来完成改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)的功业。

　　”公子(zi)两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地区(qū)在圣贤(xián)之人教化(huà)下，采用礼(lǐ)乐仪(yí)制，是远方国家(jiā)前来游观，让周(zhōu)边地(dì)区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾(gù)，去仿效(xiào)外族的服装，是(shì)染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的擅改古代习惯、违背人心的举动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲(qīn)自登门解(jiě)释说：“我国东(dōng)面有齐国、中(zhōng)山国；北面有(yǒu)燕国(guó)、东胡；西面是(shì)楼烦，与(yǔ)秦、韩两(liǎng)国接(jiē)壤(rǎng)。

　　如(rú)今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐(qí)国的强(qiáng)兵(bīng)，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人(rén)民，又引(yǐn)水围灌鄗(hào)城，如果(guǒ)不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王(wáng)深以为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服，学(xué)习骑(qí)射，想以(yǐ)此抵(dǐ)御四面(miàn)的灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗(hào)城(chéng)的(de)奇耻(chǐ)大辱，我对您深感失望啊！”公子(zi)成(chéng)镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武(wǔ)灵王亲自(zì)赐给他胡服，第二天(tiān)他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下(xià)达改(gǎi)穿(chuān)胡服的法令，提倡(chàng)学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故事告诉我们(men)的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我(wǒ)们人的(de)思(sī)维是要转(zhuǎn)变的(de)，看(kàn)到(dào)好的东西(xī)就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡(hú)人作战的优(yōu)点(diǎn)，他们机动(dòng)力(lì)强而且速度快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发(fā)明了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人(rén)的长处，来(lái)弥补自己(jǐ)的短处。

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