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伊拉克是不是被灭国了

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  仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也。

  仲尼曰(yuē):“子(zi)巧乎!有道邪?”曰:“我有道也。

  五(wǔ)六(liù)月累丸二(èr)而(ér)不坠(zhuì),则失者锱铢;

  累三而不(bù)坠,则失者(zhě)十一;

  累五而(ér)不(bù)坠,犹掇之也。

  吾处身也(yě),若厥株拘(jū);

  吾执臂也,若槁木(mù)之枝;

  虽(suī)天地(dì)之大,万(wàn)物之(zhī)多,而唯蜩翼之知(zhī)。

  吾不(bù)反不侧,不以万物易蜩之翼(yì),何为而(ér)不!”孔子(zi)顾谓弟(dì)子(zi)曰:“用志不分,乃凝于神(shén),其痀(jū)偻丈人之谓乎(hū)!”

佝偻承蜩(tiáo)原(yuán)文及翻(fān)译

  该文(wén)写驼背老(lǎo)人讲述自己(jǐ)苦(kǔ)练捕蝉本领(lǐng)之事,借此(cǐ)喻彼,以(yǐ)小喻大。

  原(yuán)文(wén)入下。

  仲(zhòng)尼(ní)适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者(zhě)承坦(tǎn)谈念蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也。

  仲(zhòng)尼曰(yuē),子巧乎(hū),有道(dào)邪。

  曰,我(wǒ)有道也。

  五六(liù)月累丸二而不坠,则失者锱铢,累(lèi)三而不(bù)坠,则失者十一让困,累五而不坠,犹掇之也。

  吾(wú)处(chù)身也,若厥株拘,吾(wú)执(zhí)臂(bì)也,若槁木之枝,虽天地之(zhī)大,万物(wù)之多,而唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

  吾(wú)不反不侧,不以万物(wù)易(yì)蜩之(zhī)翼,何(hé)为(wèi)而不得。

  孔子顾谓弟(dì)子曰,用(yòng)志不(bù)分,乃凝于神,其_偻丈人(rén)之谓乎(hū)。

  1、翻(fān)译(yì)。

  孔子到楚国去,经过树林,看(kàn)见(jiàn)一个驼背老人正用竿(gān)子粘蝉,就(jiù)好像在地上拾取一样。

  孔子(zi)说(shuō):“先(xiān)生真是巧啊,有门道吗(ma)。

  驼背老人说,我有我的办法。

  经过五六个月的练习(xí),在竿(gān)头(tóu)累叠(dié)起(qǐ)两个丸子而不会坠落,那么(me)失手的(de)情(qíng)况已经很(hěn)少了,迭起三(sān)个丸(wán)子而(ér)不坠(zhuì)落,那么失手的情况十次(cì)不(bù)会超(chāo)过一次了,迭起五个(gè)丸(wán)子而不坠落(luò),也就会(huì)像(xiàng)在地面上(shàng)拾取(qǔ)一(yī)样容易。

  我立定身子,犹如临近(jìn)地面的断木,我(wǒ)举竿的(de)手臂,就像枯木(mù)的树枝,虽然(rán)天地很大,万(wàn)物品类(lèi)很多,我一心只(zhǐ)注意蝉的翅膀,从不思前想后左顾右盼,绝不因(yīn)纷繁的(de)万(wàn)物而改变对蝉翼(yì)的注意(yì)侍吵,为(wèi)什么(me)不(bù)能成功(gōng)呢。

  孔(kǒng)子转身对弟子们说:“运用(yòng)心志(zhì)不分散,就是高度凝聚(jù)精神(shén),恐(kǒng)怕说的就是(shì)这位驼背的(de)老人吧。

  2、说明了凡事只(zhǐ)要专心(xīn)致志(zhì),排除外界的一(yī)切干扰,艰苦努力,集(jí)中精力,勤学苦练(l伊拉克是不是被灭国了style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>伊拉克是不是被灭国了iàn),并持之以(yǐ)恒,就(jiù)一定能有所成就,即使先天(tiān)条件不(bù)足也不(bù)例外。

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