不(bù)积(jī)跬步到底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思是每天半步半步的积累起来，一段时间后(hòu)太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋就是一千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意思(sī)

　　比喻(yù)学习应该有恒(héng)心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至(zhì)千(qiān)里；

　　不(bù)积小流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉(yān)；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽(nú)马十驾，功在(zài)不(bù)舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石(shí)可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六跪(guì)而二(èr)螯，非蛇鳝之穴无(wú)可寄(jì)托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟(jiāo)龙从这(zhè)儿(ér)产生(shēng)；

　　积累(lèi)善行养(yǎng)成高尚的道德，精神得到(dào)提升，圣人的(de)心境由此(cǐ)具备。

　　所以不积(jī)累一步半步的行(xíng)程，就没有办法达到千里之远；

　　不积累细小(xiǎo)的流水，就没有(yǒu)办法(fǎ)汇(huì)成江河(hé)大(dà)海(hǎi)。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成(chéng)功在于不停止。

　　如果刻几(jǐ)下就(jiù)停下来了，那么腐朽的木头也刻不断(duàn)。

　　如果不(bù)停(tíng)地刻下去，那么金石(shí)也(yě)能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和牙(yá)齿，强健的筋骨，却(què)能(néng)向(xiàng)上吃到(dào)泥土，向(xiàng)下喝到(dào)地下的泉水，这(zhè)是由于它用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两个(gè)蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无处藏(cáng)身(shēn)，这(zhè)是因为(wèi)它(tā)用(yòng)心浮躁。

不(bù)积跬步(bù)读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步(bù)”。

　　指(zhǐ)一(yī)步半(bàn)步。

　　常与后(hòu)句“无以至千里”连用，意为(wèi)做事情(qíng)不一点一点(diǎn)积累，就永远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀(xún)子(zi)《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千(qiān)里；不积小流(liú)，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　意(yì)义

　　全句液咐(fù)的意(yì)思是：没有一(yī)步半步的累计，就(jiù)没有办法到达千里的地方(fāng)；不积累小河流，就没(méi)有办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以(yǐ)充(chōng)实(shí)、丰(fēng)富、完善自(zì)己。

　　可用来(lái)论(lùn)说学习工作贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约公(gōng)元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳(h太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋uì)，因“荀”与“孙(sūn)”二字(zì)古音(yīn)相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期(qī)赵国人(rén)。

　　著名思想家、文学家、政治家(jiā)，儒家代表人物之(zhī)一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出(chū)齐国(guó)稷下学(xué)宫的祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有所发(fā)展，提倡性恶论(lùn)，常被(bèi)与孟子的性(xìng)善论(lùn)比较。

　　对(duì)重整(zhěng)儒家(jiā)典籍也有相当(dāng)的贡献。

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