京剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京(jīng)剧(jù)的角色可(kě)分(fēn)为哪几(jǐ)种(z真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态hǒng)，京(jīng)剧(jù)的角色(sè)可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的主要(yào)类型之一(yī)，除净、丑以外(wài)的男性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄(líng)、身份、性格(gé)特征和(hé)表演特点(diǎn)，大致分为老生(shēng)、小生、外、末(mò)、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸的武生之(zhī)外,其(qí)他都是(shì)素脸(liǎn),也就是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份(fèn)的女性的一类角色的总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀(dāo)马旦、 武(wǔ)旦(dàn)、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的(de)花(huā)脸角色，看(kàn)来并(bìng)不(bù)干净，故(gù)反其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子花(huā)脸，如(rú)大将、和(hé)尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在表演风(fēng)格上均(jūn)有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而(ér)勾画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善演武功武(wǔ)技的(de)角色(sè)，此与牛的丑笨(bèn)性又完(wán)全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须(xū)。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本(běn)正角，与(yǔ)宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋(sòng)元南戏(xì)所(suǒ)称之“末(mò)”实即“副(fù)末”，除担(dān)任报台(tái)，介绍(shào)剧情梗概和(hé)剧目主题的开(kāi)场外，还(hái)在戏中(zhōng)扮演(yǎn)社会地位(wèi)低(dī)下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚色制度发展而(ér)来(lái)，按(àn)照南昆的路子，包括老生、副末、老外三(sān)个家(jiā)门，约在清代(dài)中叶初(chū)步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行(xíng)当(dāng)。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态、小生、武(wǔ)生、娃娃(wá)生等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生(shēng)):即(jí)中年以(yǐ)上的剧中(zhōng)人，口(kǒu)戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工(gōng)老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(shēng)(如扮(bàn)演穷困潦倒(dào)之人(rén)等)。

　　 红生:为勾(gōu)红(hóng)脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎的大(dà)将，王侯等(děng))，纱帽生(官生(shēng))、扇(shàn)子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武(wǔ)生(shēng):为戏(xì)中的武(wǔ)打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的(de)称(chēng)短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特(tè)色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦(dàn)、刀(dāo)马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用(yòng)本噪子演唱(chàng)，多为(wèi)中老年(nián)妇女。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称(chēng)“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不(bù)干净，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如(rú)下几种角色:以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为主的架子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上均有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为(wèi)中(zhōng)年以(yǐ)上的男(nán)性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职(zhí)能，如打头(tóu)出场者，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中又分(fēn)为(wèi)方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑(pū)等(děng)武技角色。

　　根据(jù)动物属相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出(chū)活泼(pō)伶(líng)俐，善演(yǎn)武(wǔ)功(gōng)武技(jì)的(de)角色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏(xì)曲剧种之一，腔调(diào)以(yǐ)西皮、二黄(huáng)为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置(zhì)注重(zhòng)写(xiě)意(yì)。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年(nián)（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆(lù)续进入北京，他们与来自湖(hú)北的汉调艺人(rén)合(hé)作，同时又接受了昆(kūn)曲(qū)、秦腔的部分剧(jù)目、曲调(diào)和表演方法，吸收了一些地方(fāng)民间(jiān)曲调，通过不断(duàn)的交流(liú)、融合，最(zuì)终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速(sù)发展，直至民(mín)国得到空前的(de)繁荣(róng)。

　　京(jīng)剧走(zǒu)遍世界各地，成为介(jiè)绍、传播(bō)中国传统艺术纯(chún)尘文化的重要媒(méi)介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心(xīn)，遍(biàn)及(jí)中国。

　　在2010年(nián)11月(yuè)16日，京剧被(bèi)列(liè)入“人类非物质(zhì)文化遗(yí)产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展(zhǎn)，不是(shì)某(mǒu)个人(rén)凭空(kōng)臆造的(de)产(chǎn)物(wù)，而是戏曲艺术家们在长期艺术(shù)实(shí)践(jiàn)中，对生活现象的观察(chá)、体验、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角(jiǎo)色(sè)的不断分析、判断，作(zuò)出评价，才逐步形成了一整(zhěng)套完(wán)整的(de)艺(yì)术手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某些(xiē)地方戏中净的别称）所(suǒ)戴面(miàn)具和(hé)参军戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的(de)代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清(qīng)的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲(qū)形成之(zhī)后，脸谱与面具仍(réng)然交(jiāo)替使(shǐ)用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净(jìng)丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并(bìng)不(bù)勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使(shǐ)用与脸谱谱(pǔ)式的由简至(zhì)繁(fán)，可(kě)以看出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一样，是和演员一起出现(xiàn)在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏(xì)曲史上，虽只有二百余(yú)年(nián)的(de)历史，但与其他(tā)戏曲相比(bǐ)，它发展快，流(liú)传(chuán)广，深受人民(mín)群众的喜爱(ài)，有(yǒu)广泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲(qū)脸谱中具有特殊(shū)的(de)地位。

　　京剧脸谱是一种写意和(hé)夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等(děng)为图(tú)案勾(gōu)眉眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面(miàn)部的表(biǎo)情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉(méi)展眼(yǎn)，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画(huà)时以“鱼尾(wěi)纹(wén)”的高低曲直来反映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开(kāi)合来表现气质(zhì)，用(yòng)“印堂纹”的不同图案象(xiàng)征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特色(sè)的一种(zhǒng)特殊的化(huà)妆方法。

　　由于每个(gè)历史人物或某一种类型的人物都有(yǒu)一种大概(gài)的(de)谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的(de)说(shuō)法是来自(zì)假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某(mǒu)种性格(gé)、性(xìng)情或某(mǒu)种特殊(shū)类型的人物为(wèi)采用某些色(sè)彩的。

　　红色的(de)脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示(shì)凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典(diǎn)韦；蓝(lán)色(sè)或绿色的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色(sè)的脸谱一(yī)般表示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)的色画(huà)方法，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作(zuò)用，只是夸大(dà)剧中角色的五官部位和(hé)面部的(de)纹(wén)理，用夸张(zhāng)的手法表现剧中人(rén)的性格(gé)、心理和生理上的特征，以此(cǐ)来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗(cū)到细、由表(biǎo)及里(lǐ)、由(yóu)浅(qiǎn)到深，本(běn)身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为表现(xiàn)手段(duàn)的图(tú)案艺术了。

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科-京剧

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