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美国管得了比尔盖茨吗

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  然则全国之事的(de)然则是什么(me)意思,然则(zé)全(quán)国之事的然则翻(fān)译是“然则(zé)全国之事(shì)”的“然则”是连(lián)词(cí),意(yì)思(sī)是“已然这样,那么(me)…”或(huò)“尽管如此,那(nà)么…”的。

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然则全国之事(shì)的然则是什么意思,然则全国(guó)之事的然(rán)则翻译

  “然则(zé)全国之事”的“然(rán)则”是连词,意(yì)思是“已然这样,那么…”或“尽管如此,那么…”。

  整(zhěng)句意(yì)思是已然这样,那(nà)么全国的事。

  出自纪晓(xiǎo)岚《河中石兽》。

  原文节选(xuǎn):一老(lǎo)河(hé)兵闻之,又笑曰(yuē):“凡河中失石,当求之于(yú)上流。

  盖石(shí)性坚重,沙(shā)性松浮,水(shuǐ)不能(néng)冲(chōng)石,其反激之力,必于石下迎(yíng)水处啮沙为坎穴,渐激渐(jiàn)深,至石之半,石(shí)必倒掷坎穴中。

  如是再啮,美国管得了比尔盖茨吗石(shí)又再转。

  转转不已,遂反溯流逆(nì)上(shàng)矣。

  求之下贱(jiàn),固颠;

  求之(zhī)地中(zhōng),不(bù)更颠乎?”如其(qí)言,果得(dé)于数里(lǐ)外。

  然则(zé)全国之(zhī)事(shì),但知(zhī)其(qí)一,不知其(qí)二者多(duō)矣,可(kě)据理(lǐ)臆(yì)断欤?全文层次明(míng)晰,其行文结构首要(yào)环绕石兽的搜(sōu)索作业打开,在戏剧性(xìng)的情节中发掘出(chū)日子(zi)中的道(dào)理。

  庙(miào)里的和尚和(hé)普通人相(xiāng)同(tóng),由于对外界事物的知道有限(xiàn),依照惯例思想划着几只小(xiǎo)舟,顺(shùn)着河流去(qù)寻(xún)觅(mì)石(shí)兽(s美国管得了比尔盖茨吗hòu),当(dāng)然是找不到;

  可是(shì)学者依照自己(jǐ)从书(shū)本上(shàng)学来的常(cháng)识进行推理也(yě)不正确,他的一套理论(lùn)或许(xǔ)能(néng)让世人暂时服气,可是现实仍是现实,依照(zhào)学者(zhě)的(de)理论和办(bàn)法向地下发掘,必定也是找(zhǎo)不到石美国管得了比尔盖茨吗兽的。

  老河兵(bīng)由于终年与河流打交道(dào),对(duì)河流(liú)的水、石、泥沙等习(xí)性有更(gèng)详尽的了解,因而能(néng)得出正确(què)的定(dìng)论(lùn):石头逆流而上了。

  依照(zhào)老河兵(bīng)的办法在上游寻觅,公然找(zhǎo)到了石兽。

“然则(zé)全国之(zhī)事中的然则”是什么意(yì)思?

  然则是连词,,意思是“已(yǐ)然这样(yàng),那么(me)…”。

  出自:《河(hé)中石兽》是(shì)清(qīng)代(dài)文学家纪昀创造的一篇白话小说(shuō)。

  原(yuán)文节选(xuǎn):求之下贱,固颠;求(qiú)之地中,不更颠(diān)乎?”如其言,果(guǒ)得于数里外。

  然则全(quán)国之岩山(shān)事,但知其(qí)一,不知其(qí)二者多(duō)矣,可据理臆(yì)断欤?

  译文:到河的下流(liú)寻觅石(shí)兽,当然张狂(kuáng);在(zài)石兽(shòu)淹没的当地寻觅它们(men),不是更张狂吗?”依照他的话(去寻觅),公(gōng)然在(上游)几里外寻到了石兽。

  已然这样那么全国的事,只知道表面现象,不知道底(dǐ)子道理的状况有许多(duō),莫非能够(gòu)依据某个道理就片面判别吗?

  文(wén)学赏(shǎng)析

  这篇文(wén)章用简练(liàn)的言(yán)语叙述了一则(zé)十分(fēn)有教(jiào)育含义的寓言故事,讴(ōu)歌(gē)了赋有(yǒu)实践(jiàn)经验的老河兵,嘲笑了讲学(xué)粗散中家的愚笨,挖苦(kǔ)了儒道学的自以(yǐ)为(wèi)高超(chāo)。

  关于人们的思(sī)想和知道具有(yǒu)较大的启示(shì)和指导含义。

  全文层次明晰,其行文(wén)结(jié)构(gòu)首要(yào)环绕石兽(shòu)的搜索作业打开,在戏(xì)剧性的情节中发掘出日子中的道理(lǐ)。

  庙里的讲学(xué)家和普通(tōng)人相(xiāng)同,由(yóu)于对外界事物的知(zhī)道有限,依(yī)照惯(guàn)例(lì)思想划着几只(zhǐ)小舟,顺着(zhe)河流去寻(xún)觅石兽,当然是找不到(dào)。

  可是学者(zhě)依照自己从书本(běn)上学来的常(cháng)识(shí)进行推理也不正确,他的一套理(lǐ)论或许能让(ràng)世(shì)人暂时(shí)服气,可是(shì)现实仍是现实,依照学者(zhě)的(de)理论和办法向地掘胡(hú)下发掘,必(bì)定也(yě)是(shì)找不到(dào)石兽的。

  老河兵由于终年与河流打交道,对河流的水、石、泥(ní)沙(shā)等习(xí)性有更(gèng)详尽(jǐn)的了解,因而能得出正确的定论(lùn):石头逆流而上了(le)。

  依(yī)照老(lǎo)河兵的(de)办法(fǎ)在上游寻觅,公(gōng)然找到了石兽。

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