橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

荔枝比喻女人哪个部位,荔枝形容女人

荔枝比喻女人哪个部位,荔枝形容女人 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月(yuè)摘星辰,世(shì)间无我这(zhè)般人(rén),李白的(de)诗一剑霜寒十四州是手握日月(yuè)摘星辰全诗(shī)内容(róng)是:危(wēi)楼高百尺,手可摘星辰的。

  关于(yú)手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这般人,李(lǐ)白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州以及手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般(bān)人,李白(bái)最霸气(qì)的十首(shǒu)诗,李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州(zhōu),少(shǎo)年自当扶(fú)摇上(shàng),揽星衔月逐日(rì)光,李白(bái)诗词(cí)将进酒(jiǔ)等问(wèn)题(tí),小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识:

手握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人,李白的(de)诗一荔枝比喻女人哪个部位,荔枝形容女人(yī)剑霜寒十四州(zhōu)

  手握日月摘星辰(chén)全诗内容是:

  危(wēi)楼(lóu)高百(bǎi)尺,手可摘(zhāi)星辰。

  不敢高(gāo)声语,恐惊天上人。

  出自唐代李白《夜(yè)宿山寺》。

  译(yì)文(wén):

  山上寺院好(hǎo)似有百(bǎi)丈之高,站(zhàn)在上边仿佛都能摘下(xià)星辰。

  不敢高声说话,唯(wéi)恐惊动了(le)天上的仙人。

  注(zhù)释(shì):

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里指山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺(chǐ):虚指,不是(shì)实数,这里(lǐ)形(xíng)容楼很高。

  4、星辰(chén):天上的星星统称(chēng)。

  5、语:说(shuō)话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首(shǒu)纪游写景的短诗。

  诗(shī)的内容记录(lù)了(le)李白(bái)夜(yè)游(yóu)寺庙的有趣经历。

  全诗没有一个生僻字,从头到尾(wěi)用“夸张”的手法(fǎ),形象(xiàng)而(ér)又(yòu)逼真地写出了山寺之奇高(gāo),星夜(yè)之奇妙。

   “危楼高百尺,手(shǒu)可摘星辰。

  ”这两(liǎng)句是写山寺(sì)之高。

  第(dì)一句正面(miàn)描绘(huì)寺楼的峻(jùn)峭(qiào)挺拔、高耸入(rù)云。

  发(fā)端一个“ 危(wēi) ”字,倍显突兀醒目(mù),与“高”字在同句(jù)中的(de)巧妙(miào)组合,就确切、生动、形象地(dì)将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致(zhì)地描(miáo)摹了出(chū)来。

  次(cì)句以极其夸张的技法来(lái)烘托山寺之高耸(sǒng)云(yún)霄。

  字字将读者的审美视线引向(xiàng)星汉灿(càn)烂的夜空,非但没有“高处不胜寒(hán)”的感慨,反给(gěi)人旷阔感,以星夜(yè)的美丽(lì)引起人们(men)对高耸入云的“危(wēi)楼”的向往(wǎng)。

   “不(bù)敢高声语,恐惊天(tiān)上人(rén)。

  ”两句,“不敢”写出了作者(zhě)夜(yè)临(lín)“危楼”时(shí)的心理状态(tài),从诗人“不(bù)敢(gǎn)”与(yǔ)深“怕(pà)”的(de)心(xīn)理(lǐ)中,读者完(wán)全可以想象到(dào)“山寺”与“天上人”的相(xiāng)距之近(jìn),这样,山寺之高也就(jiù)不言自明(míng)了。

   诗(shī)人用夸张的艺术手法,描绘了(le)山寺(sì)的高耸,给人以丰(fēng)富的(de)联(lián)想。

  山上(shàng)的这座(zuò)楼好(hǎo)像(xiàng)有一百尺高,诗人站在(zài)楼顶(dǐng)就可以用手摘下天上的星星(xīng)。

  在这儿都不敢大声说话,唯恐惊动(dòng)了天上(shàng)的仙人。

   此(cǐ)诗语言自然朴素(sù),却形象逼真。

  全诗无(wú)一生(shēng)僻字,却字字惊(jīng)人,堪称“平字见奇”的绝(jué)世佳作。

  诗人(rén)借助大胆想象,渲染山(shān)寺(sì)之(zhī)奇(qí)高,把山(shān)寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真,从而将(jiāng)一(yī)座几乎不可想象的宏伟建筑展现在(zài)读者面前,给人身临其境(jìng)的(de)感觉。

  摘(zhāi)星辰、惊天(tiān)人,这些仿佛是童(tóng)稚(zhì)的(de)想法,被(bèi)诗人信手拈来,用(yòng)入诗中(zhōng),让人顿感情趣(qù)盎然,有返璞归真之(zhī)妙。

   李白的诗风豪放雄(xióng)健,想象极其丰富,语言自(zì)然婉转,音律(lǜ)富于变化而又和谐统一,具有浓郁的浪漫主义色彩。

  此诗寥寥数笔,就(jiù)酣畅淋漓地表现(xiàn)出了人(rén)在高处的愉悦(yuè)、豪放(fàng)、可爱、率直。

  创作背景:

  这首《夜宿山寺》,一(yī)般(bān)认为(wèi)是李白的作品,在湖北省(shěng)黄梅(méi)县所作,写(xiě)的是黄梅县蔡山(shān)峰顶山的江心(xīn)寺。

  但还有多篇题目与内荔枝比喻女人哪个部位,荔枝形容女人容(róng)均与(yǔ)此诗相近的(de)诗歌传世,如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺,举手扪星(xīng)辰(chén)。

  不敢高声语,恐惊天上(shàng)人”(译文:夜间住在峰顶寺内,一举手(shǒu)就可以摸到天上的星星(xīng)。

  不(bù)敢高声说话,唯恐(kǒng)声音太大会惊动天上的神仙)等,其作者署名(míng)也(yě)相当(dāng)复杂(zá),有(yǒu)李白、王(wáng)禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等多种说法。

  作者简介(jiè):

  李(lǐ)白(701—762年(nián)),字太白(bái),号(hào)青莲居士。

  是屈(qū)原之后最具个性特色、最伟(wěi)大的浪(làng)漫(màn)主义诗(shī)人。

  有“诗仙”之(zhī)美誉,与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

  其诗以抒情为主,表现出蔑视权(quán)贵的傲岸精神,对人民疾苦表示同情,又善于描绘自(zì)然景(jǐng)色,表达对祖国山(shān)河的热爱。

  诗风(fēng)雄(xióng)奇豪放,想(xiǎng)像丰富,语言(yán)流转自然(rán),音律(lǜ)和谐多变,善于(yú)从(cóng)民(mín)间文艺和神(shén)话传说(shuō)中吸(xī)取(qǔ)营养和素材(cái),构成其特(tè)有的瑰玮绚烂的色彩,达到盛唐诗(shī)歌(gē)艺术的巅(diān)峰(fēng)。

  存世诗文千余篇,有《李(lǐ)太白集》三十(shí)卷。

手握日月(yuè)摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)全诗?

  该句(jù)出自家三少的(de)作品《神印王座》伊(yī)莱唯(wéi)乱(luàn)闹克斯说出的诗句,全诗如(rú)下:

  手握日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星辰 , 世(shì)间无我这(zhè)般人。

   

  脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至今我为尊。

  译(yì)文(wén):

  双手的(de)力量可以握住(zhù)太阳月(yuè)亮和星星,人世(shì)间再也没有第二个似我(wǒ)这样的人。

  双(shuāng)脚(jiǎo)一边踏阴一边踏阳可以扭定乾(qián)坤,从荒古到如今只有我足够称(chēng)尊称王。

  扩展(zhǎn)资(zī)料:

  伊(yī)莱克斯原(yuán)是圣魔大(dà)陆辉煌(huáng)年代的光明(míng)之子,被龙皓(hào)晨和采儿的感(gǎn)情所悟(wù),最终指罩将永恒之心给了(le)龙皓晨使其复活(huó),离(lí)开了圣魔大陆(lù)的(de)位面。

  神(shén)识碎片来(lái)到斗罗大陆,于星斗大(dà)森林和霍雨浩相(xiāng)遇,继(jì)而帮助(zhù)霍雨浩斩杀死神使(shǐ)者,助霍雨浩收复噬灵刻刀(dāo),将(jiāng)其(qí)净(jìng)化为(wèi)生灵(líng)之金(jīn),神识寄(jì)宿于(yú)霍雨浩的生(shēng)灵之眼。

  因为(wèi)万载寒冰玉髓床导(dǎo)致(zhì)霍雨浩体内雪(xuě)丹被点(diǎn)燃(rán)而燃烧神识(shí)碎片将(jiāng)雪帝转化为魂(hún)灵(líng)后(hòu)死亡,化(huà)为陪(péi)颂霍(huò)雨浩的(de)第(dì)三武魂(hún)。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 荔枝比喻女人哪个部位,荔枝形容女人

评论

5+2=