悲守穷庐(lú)将复何及啥意(yì)思，悲守穷庐(lú)将复何及表(biǎo)达了什么愿望(wàng)是(shì)悲守(shǒu)穷庐，将复何及的意思是(shì)只(zhǐ)能悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍,其时悔恨又怎么来(lái)得及?这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》的。

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悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复(fù)何及啥意(yì)思，悲守穷庐将(jiāng)复何及表(biǎo)达了什(shén)么愿望(wàng)

　　悲守穷庐(lú)，将复何及的全句是“年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落(luò)，多(duō)不接世(shì)，悲守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意(yì)思是年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落，大多(duō)不接触(chù)世(shì)事、不为社会(huì)所用，只能悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何(hé)及：又怎(zěn)么来(lái)得及。

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何(hé)及出(chū)自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君子之行(xíng)，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学(xué)无以广才(cái)，非志无以成学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁则(zé)不能(néng)治性。

　　年与时(shí)驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂(suì)成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译(yì)为：君子(zi)的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节(jié)俭来培养自(zì)己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法(fǎ)明确(què)志向，不排除外来干扰无法达到(dào)远大目标(biāo)。

　　学(xué)习必须静(jìng)心(xīn)专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不(bù)学习就无(wú)法增(zēng)长才干，没(méi)有志向就无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无(wú)法振(zhèn)奋(fèn)精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶(yě)性情。

　　年(n姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她ián)华随时光而(ér)飞驰，意志(zhì)随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不(bù)接触(chù)世事、不为社会所用(yòng)，只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来得及(jí)?

悲守穷庐将复何及意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及”的(de)意思(sī)是悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，又怎么来得(dé)及呢(ne)？这(zhè)句话出自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛(gé)亮(liàng)临(lín)终(zhōng)前写(xiě)给他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复(fù)何及(jí)的意思

　　 及(jí)：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子(zi)书》，《诫子书(shū)》是三(sān)国(guó)时期(qī)政治家(jiā)诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文(wén)中可以(yǐ)看作(zuò)出诸葛亮(liàng)是一位品格(gé)高洁、才学渊(yuān)博的父亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静以修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非(fēi)淡泊无以明(míng)志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也。

　　非学无以广(guǎng)才(cái)，非志无以成(chéng)学。

　　慆慢则不(bù)能励精(jīng)，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻(fān)译： 君子(zi)的行为操守(shǒu)，从宁静来提高自(zì)身(shēn)的(de)修养，以(yǐ)节俭来培养自(zì)己的(de)品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不排(pái)除外来(lái)干扰无法达到远大目标。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才(cái)干，没有志向(xiàng)就无法使学习有所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹液昌振奋精神(shén)，急躁(zào)冒(mào)险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多(duō)不接(jiē)触(chù)世事、不为社会所(suǒ)用(yòng)，悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须(xū)静也”，告诉人(rén)们只有宁静才能(néng)够修养身心，静(jìng)思反(fǎn)省。

　　“俭(jiǎn)以(yǐ)养(yǎng)德”，告诉我们生活(huó)务必要节俭，并(bìng)以此培养自己(jǐ)的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能(néng)做到(dào)志存高远。

　　内心(xīn)宁静(jìng)才能戒骄戒躁(zào)，内心(xīn)淡(dàn)泊才能含英咀华，内心开阔(kuò)才(cái)能(néng)登高(gāo)望远。

　　无论工作还是生活，只有静下(xià)心来才能更好的谋划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学(xué)也”，告(gào)诉我们学(xué)习既要(yào)有(yǒu)宁静的学习(xí)环境(jìng)更要有专注、平和的学习心境！“非学无以广(guǎng)才(cái)”、“非志无以成学”，则进(jìn)一步阐述了学习的增值力量。

　　立志是成学的前提，不(bù)努力(lì)学习，就不能增加自己的才干(gàn)；但在学习的过程(chéng)中(zhōng)，决心和毅力非常重要，缺乏了意(yì)志力，就会(huì)半途(tú)而废。

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