赶尸也有门派(pài)，不同门(mén)派(pài)的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把(bǎ)内(nèi)脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的是解放前已经(jīng)失传(chuán)了赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)之后的事，没多(duō)久就开始火化也就没有这(zhè)行了(le)。古(gǔ)时赶尸方(fāng)法是(shì)一种蛊(gǔ)术，科学(xué)的说法是寄生虫(chóng)，一(yī)种寄生在大脑中的寄(jì)生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有各自的方(fāng)法(fǎ)，但(dàn)万变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没(méi)有(yǒu)完(wán)全(quán)死亡，赶尸匠有办法用药(yào)物给尸体防腐然后(hòu)把(bǎ)蛊虫值入(rù)脑(nǎo)中，蛊虫(chóng)会产生一定的电流给特定的神(shén)经带动还未完(wán厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么)全死(sǐ)亡的肌(jī)肉(ròu)收(shōu)缩就(jiù)产(chǎn)生了动作(zuò)。赶(gǎn)尸匠手(shǒu)里的铃的(de)主(zhǔ)要(yào)作(zuò)用是通过共振让蛊虫放电(diàn)用的，人们(men)听到了躲避并不是最初的(de)想法，因为也有听到(dào)了反而(ér)过来看的。这种方式和19世纪(jì)科学家给尸体通电来让尸体(tǐ)产生动作的原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘西才有？湘西赶尸最早(zǎo)的(de)传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝(dì)的(de)大(dà)战，而是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就(jiù)有记(jì)载：有巫山者(zhě)。有壑山(shān)者。有金(jīn)门之山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他(tā)乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的(de)传(chuán)说，在四川三星(xīng)堆中发现的一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古(gǔ)时代，人死之(zhī)后往往(wǎng)会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂在一根很长的绳索上(shàng)，身体(tǐ)各个部位通过(guò)钢针缝合，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮(lún)，顶端(duān)则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜间运尸体，就是来(lái)掩饰(shì)尸体上方黑色器(qì)具。而(ér)一般(bān)赶(gǎn)尸的人都(dōu)会背一(yī)个篓子，篓子里就是处理过的内脏(zàng)。

在(zài)古代道路和现在完全不一样，那个时候马车都很少，而(ér)湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于(yú)混轮行走时(shí)会发出一(yī)些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做(zuò)咒(zhòu)语的东(dōng)西(xī)，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑(huá)轮和铁针、已经相关固(gù)定尸体(tǐ)的铁器。不过后来有人则简化了(le)程(chéng)序，把死人(rén)处理后用活人冒充(chōng)。传说水浒传中段(duàn)景住就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友(yǒu)对湘西赶(gǎn)尸这个(gè)事，更多的来(lái)自影视(shì)剧(jù)里面，特别是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个(gè)人(rén)摇(yáo)着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有一排的(de)尸体跟着。有时候(hòu)想想就觉得(dé)莫名的(de)恐(kǒng)怖。


小时候，对于这(zhè)个事情(qíng)，我特(tè)地跑(pǎo)去问父(fù)母(mǔ)，到底有没有赶尸这个事(shì)，父亲找来(lá厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么i)书籍(jí)，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归根、魂归故(gù)里的传统思想，一旦(dàn)一个(gè)人(rén)客死异乡，那么不(bù)管隔(gé)的多远(yuǎn)也要想办(bàn)法把尸体送(sòng)回(huí)家乡，因为古(gǔ)人认为，人是(shì)有三魂七(qī)魄的，一旦在(zài)外面(miàn)去世，若是不将尸体运回(huí)故乡，会(huì)使得魂魄没法(fǎ)回去(qù)，也(yě)没(méi)法去“阴间”报道，这样就会变(biàn)成孤魂(hún)野(yě)鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统，再加上古代(dài)不(bù)像现在这样(yàng)交通发达。在(zài)古代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还(hái)隔着高山峻(jùn)岭，要是(shì)想把尸体运送回(huí)去(qù)，会(huì)特(tè)别(bié)费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个(gè)职业就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想里，这样既能(néng)将(jiāng)尸体运回(huí)去，又(yòu)能让(ràng)死者魂归故(gù)里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃铛，一(yī)边(biān)撒纸钱的原(yuán)因。

所摇(yáo)的铃铛是(shì)为招魂铃，免得(dé)魂魄给走失了，有招魂铃(líng)的指(zhǐ)引，魂魄(pò)就能一路(lù)跟着(zhe)回家。而撒(sā)纸钱(qián)，就(jiù)是为(wèi)了(le)让路过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂(hún)魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业(yè)，更多的(de)见于民(mín)间，但(dàn)是在(zài)清朝，也曾(céng)有官方聘用(yòng)赶尸(shī)者(zhě)，目(mù)的是帮助(zhù)一(yī)些死(sǐ)刑犯在死后能把(bǎ)尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决(jué)，不(bù)一(yī)定(dìng)是在犯人的老家，这样当(dāng)死刑犯去世(shì)之后，尸(shī)体就得运回犯(fàn)人的老家，要是专门(mén)派人去送，不(bù)仅费(fèi)人，还费钱(qián)。而(ér)且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官(guān)方就(jiù)干脆了找来了赶尸(shī)人，让他们帮忙运(yùn)送死(sǐ)刑犯的(de)尸体回家(jiā)，通常赶尸人也是(shì)分工明确的(de)，会有两(liǎng)人组成，一个(gè)人负责赶尸一个人负责引路(lù)，而且(qiě)两个人在路上也互相有个照(zhào)应(yīng)。

赶尸的过程中，一(yī)般只能住在荒郊野外(wài)，是不(bù)能去有人居住的地(dì)方，有人意外在(zài)野外看到(dào)了(le)赶尸人，这也给赶尸人进一步(bù)蒙上了(le)神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝(cháo)官方任用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人(rén)，并不是一样(yàng)的，湘(xiāng)西赶尸人显(xiǎn)的更(gèng)神秘一些(xiē)，在湘西(xī)流传(chuán)着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三(sān)赶，就是(shì)那种被官方处决的(de)、还有被战争波及、或者(zhě)意外死亡的人，这(zhè)三种是可(kě)以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常死亡(wáng)的，比如得了离奇(qí)怪病(bìng)、投河(hé)上吊、被雷(léi)劈死、被(bèi)火烧死等等尸(shī)体不全的(de)，不能赶。总的说，就是(shì)被迫死(sǐ)的可以赶，若(ruò)是自(zì)杀和离(lí)奇(qí)死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什(shén)么人能从事这个(gè)职业(yè)？
当然赶尸人这个职业，也不(bù)是什么人都能(néng)做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基(jī)本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这(zhè)个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛(shāi)选，需要进行三(sān)项测试：

第一项测试：就是让一个人(rén)站(zhàn)太阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后突(tū)然(rán)喊停，被(bèi)测试者，若是能正常分辨(biàn)东(dōng)南西(xī)北，那么(me)就过关(guān)。

第二(èr)项测试(shì)：就是让测试者挑一副重担(dān)，要是能挑起来(lái)，并送(sòng)到指定(dìng)的地(dì)点，就表示测试者(zhě)体力达标。

第三项测试：就是(shì)让测试(shì)者晚上去(qù)深(shēn)山将(jiāng)赶尸(shī)人放的桐树(shù)叶(yè)从坟堆(duī)中取(qǔ)回来，若是能取回(huí)来，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡(fán)是能经(jīng)过(guò)这三(sān)个测试(shì)的人(rén)，才能拜入赶尸(shī)人学(xué)徒。

为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有(yǒu)？
很多人可能(néng)会疑惑，克死(sǐ)异乡的(de)并不(bù)只是(shì)在湘西(xī)那边才有，但是为啥(shá)在其(qí)他地方(fāng)并没有(yǒu)听说这种职业呢？

其实(shí)，这个要说起来，还是跟湘西的(de)地理环境有关，在湘西有专门(mén)的供赶尸(shī)人(rén)休息的旅店，但是在其他地方是(shì)没有这样的地方(fāng)的。

第二，其(qí)他地方(fāng)，一般是不允许外来的(de)尸体(tǐ)进(jìn)村的(de)，而在湘(xiāng)西，大路都是绕村的，这(zhè)样赶尸(shī)人(rén)压根就不(bù)用进村。

第三，其他地(dì)方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人(rén)过(guò)来(lái)，被冲(chōng)撞了了，会影(yǐng)响到。

正是由于有这些因素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸没法盛行起来(lái)。最后，随着交通(tōng)越来越便(biàn)利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的(de)消失在(zài)了历史的长河中，毕竟现在(zài)也不需要(yào)这(zhè)样去(qù)赶尸，再远都可以通过交通(tōng)工(gōng)具(jù)来完成。

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