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为什么不宣传李兰娟了,李兰娟为何销声匿迹

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寓言故事都有什么特点请问(wèn)怎么回答,寓言故事大全100篇

  寓言故事(shì)的(de)特点:1、寓言篇幅一般(bān)都比较短小,语言比较精辟简练,结构相对简单,表现力(lì)极为(wèi)丰富(fù)。

  2、寓(yù)言具有鲜明(míng)的教育(yù)性(xìng)和讽刺性。

  多采(cǎi)用借喻手法,使富(fù)有教(jiào)训意义(yì)的主题或(huò)深刻的道理在简单(dān)的故事(shì)中体现。

  主题思(sī)想大(dà)多借此(cǐ)喻彼、借远喻近、借(jiè)古(gǔ)喻今、借(jiè)小喻大。

  3、寓言(yán)故事情节一般都是虚构,主人公(gōng)比(bǐ)较随(suí)意,可以是(shì)人,可以是物。

  4、寓言常用(yòng)的(de)修辞(cí)手法有比喻、夸张(zhāng)、象征、拟(nǐ)人等(děng)。

  5、“寓”是“寄托”的(de)意思(sī),即把作者的(de)思想寄(jì)托(tuō)在一个故(gù)事里(lǐ),让人从中(zhōng)领(lǐng)悟到一定(dìng)的(de)道理。

  寓言是(shì)文学(xué)作品的一种体裁,以比喻性(xìng)的(de)故事寄寓意味深长的道(dào)理,常带有讽刺或劝戒(jiè)的性质,用假托的故事(shì)或拟人手法说明某个道理或教训。

  寓言大抵是讽刺的,但也是歌颂的。

  寓言(yán)讽(fěng)刺黑暗(àn),就是歌颂光明;

  讽刺邪(xié)恶,就是(shì)歌颂善良;

  讽刺虚伪(wěi),就是歌颂真诚(chéng)。

  寓言(yán)不(bù)仅要深恶痛绝地抨(pēng)击和揭露伪(wěi)、恶、丑(chǒu),热情地赞扬(yáng)和(hé)歌(gē)颂真、善、美。

寓言有哪些特点?

  寓言的特点:

  1、寓言篇幅(fú)一般都比较短小,语言(yán)比较精(jīng)辟简(jiǎn)练,结构相对简单(dān),表现为什么不宣传李兰娟了,李兰娟为何销声匿迹力极为丰(fēng)富。

  2、寓(yù)言具(jù)有鲜(xiān)明(míng)的教(jiào)育性和(hé)讽刺(cì)性。

  多采(cǎi)用借喻(yù)手法,使富有教(jiào)训意义(yì)的(de)主(zhǔ)题(tí)或深刻(kè)的道理(lǐ)在简单的(de)故(gù)事中体现。

  主题思想大多借此喻彼、借远喻近、借古喻今、借小喻大。

  3、寓言故事情节(jié)一般(bān)都(dōu)是虚构(gòu),主人公(gōng)比较随意(yì),可以是人,可以是物。

  4、寓言常用(yòng)的(de)修辞手(shǒu)法有比喻、夸张、象征、拟人等。

  5、“寓(yù)”是“寄托”的意(yì)思(sī),即(jí)把(bǎ)作者的思想寄托在(zài)一个故事里,让(ràng)人(rén)从中领(lǐng)悟到(dào)一定的(de)道理。

  寓言是(shì)用比喻性(xìng)的故(gù)事来寄(jì)托意(yì)味深长的道理,给人(rén)以(yǐ)启示的文学(xué)体裁,字数不多(duō)为什么不宣传李兰娟了,李兰娟为何销声匿迹,但言简意赅。

  故事的(de)主人公(gōng)可以是人,也(yě)可以是拟人化的动(dòng)植物或(huò)其它事物。

  该词最(zuì)早(zǎo)见(jiàn)于《庄子》,在春秋(qiū)战国(guó)时代兴(xīng)起,后(hòu)来成(chéng)为(wèi)文学(xué)作品的(de)一(yī)种(zhǒng)体裁。

  扩展资料:

  寓言注定(dìng)是(shì)一种弱于并低于历(lì)史的(de)写作(zuò),因为(wèi)它是与(yǔ)先(xiān)秦哲(zhé)学家的(de)佚事寓言写作相联余胡册系的。

  其源头是非儒家的(de)道(dào)家“异(yì)端”。

  然而寓言竖宏式(shì)阅(yuè)读又是儒家文(wén)人(rén)的常(cháng)见阅读模式。

  在这模式中,读(dú)者意识到(dào)故事的小说性质,因(yīn)而不(bù)把它看(kàn)做真实(shí)的历(lì)史。

  这些小(xiǎo)说真(zhēn)正具有(yǒu)意义是(shì)在其(qí)说教和哲学的层面上。

  寓言早在我(wǒ)国春(chūn)秋(qiū)战国(guó)时代就(jiù)已经盛行(xíng),当时一些思(sī)想家把寓言(yán)当成辩(biàn为什么不宣传李兰娟了,李兰娟为何销声匿迹)论的手段。

  为了在政治(zhì)主(zhǔ)张上战胜对方(fāng),为了阐明自(zì)已的观点(diǎn),互(hù)相责难、辩论,往往取(qǔ)材于古(gǔ)代神(shén)话、传说、民间故事或(huò)谚语。

  通(tōng)过艺(yì)术加工,用鲜明生(shēng)动的(de)抽(chōu)象的代替议论进行激烈的争辨斗争(zhēng)。

  中国民(mín)间寓言(yán)极为丰富,一般的都比较短小。

  除(chú)汉族(zú)外,还有各少(shǎo)数民族寓言。

  各族人民创(chuàng)作(zuò)做伍(wǔ)的(de)寓言,多以动物(wù)为主人公,利用(yòng)它(tā)们的活(huó)动(dòng)及相互(hù)关系(xì)投进(jìn)一种教训或喻意(yì),达(dá)到讽喻的(de)目的(de)。

  反(fǎn)映了劳动(dòng)人民健康、朴实的(de)思(sī)想,闪耀着(zhe)人(rén)民无穷的智慧和(hé)高尚的道德光芒(máng)。

  中国古代寓言源远流长,在先秦时期(qī)已具雏形。

  先后经(jīng)历了先秦的说理寓言(yán)、两汉的(de)劝戒寓言,魏晋(jìn)南北朝的(de)嘲讽寓言(yán)、唐宋的讽刺(cì)寓(yù)言和明清的诙(huī)谐寓(yù)言等五个阶段。

  参考资料来源:百度百科——寓言

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