不是通假字，练实(shí)是指竹子开花后结的果实(shí)。

　　出(chū)自战国庄(zhuāng)子(zi)《庄子·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子来，欲(yù)代子相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于国中三日三(sān)夜。

　　庄(zhuāng)子往见之(zhī)，曰：“南(nán)方有扮(bàn)岩(yán)鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧(wú)桐不止，非练(liàn)实不食(shí)，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于(yú)是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以(yǐ)子之梁国(guó)而(ér)吓我邪？”

　　译(yì)文(wén)：

　　惠子在梁国做(zuò)宰相，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有(yǒu)人对惠子(zi)说：“庄子来梁(liáng)国，是想取代你做(zuò)宰相。稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊

　　”于是惠子恐慌起来(lái)，在都城内搜(sōu)寻(xún)庄子(zi)，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前(qián)去(qù)见他，说：“南方有一种鸟，它的顷(qǐng)此(cǐ)名字叫鹓鶵，你知(zhī)道它(tā)吗？那鹓鶵从南海(hǎi)起(qǐ)飞飞到北海去，不是梧桐树不栖(qī)息(xī)，不是竹子的果实(shí)不吃，不是甜美的泉(quán)水不喝(hē)。

　　在此时猫头(tóu)鹰(yīng)拾到一只(zhǐ)腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它(tā)面前(qián)飞过(guò)，鹞(yào)鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在(zài)你也想用你的梁国相位(wèi)来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)：

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子(zi)》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作(zuò)为篇名，中心是(shì)讨论(lùn)人(rén)应(yīng)怎样去认(rèn)识外物(wù)。

　　篇之强调了认识事物的复(fù)杂性，即事物本身的相(xiāng)对性(xìng)和(hé)认知(zhī)过程的变异(yì)性，指出了认知之不易(yì)和准确判(pàn)断的困难。

　　但篇文过分强调(diào)了事物变化(huà)的不(bù)定因素(sù)，因(yīn)而最终仍只能顺物自化，返归无为，这便是(shì)庄子的无(wú)为(wèi)思(sī)想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这(zhè)则故事，辛(xīn)辣地讥讽了(le)醉心于功名富贵者的嘴脸(liǎn)，表现(xiàn)了庄子对(duì)功(gōng)名利禄的态度。

　　文章善(shàn)于(yú)运用比喻，庄(zhuāng)子(zi)将自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利(lì)禄比作腐鼠(shǔ)，表(biǎo)明自(zì)己(jǐ)鄙弃功(gōng)名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功(gōng)名利禄(lù)且无端猜(cāi)忌别人的丑(chǒu)态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子(zi)，战国中(zhōng)期思想家、哲学家(jiā)和(hé)文学家。

　　姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋(sòng)国君主宋戴公。

　　他创立了华夏重要的哲学学派(pài)庄学，是继老子(zi)之(zhī)后，战国(guó)时(shí)期道家学派的代(dài)表人物，是道家学派的主要代表人物之(zhī)一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语言(yán)运用(yòng)自如，灵活多变，能(néng)把一些微妙难言(yán)的(de)哲理(lǐ)说得引人(rén)入胜。

　　他的作品被人(rén)称(chēng)之为“文(wén)学的哲学，哲学的文学”。

　　代(dài)表作品(pǐn)为《庄子》，其(qí)中的(de)名篇有(yǒu)《逍遥(yáo)游(yóu)》、《齐物(wù)论》等(děng)。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百(bǎi)科-庄(zhuāng)子

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